誰說階層固化了？向下的通道可一直開著

文|良大師

1.兩起自殺事件

媒體曾報道的兩起自殺事件讓我記憶猶新。

一則發生在前段時間，中興工程師歐建新，撇下妻與子，從高樓縱身一跳；

一則是發生在近期，80後創業代表人物茅侃侃，打開煤氣閥門，留下一句「愛你不後悔」，飄然離去......

之所以揪心，是因為兩人都可以聯結到自我，我與歐建新年紀相仿，而且擁有同樣的家庭。我與茅侃侃性格相仿，而且同樣是創業者。

我能體會到專屬中年男人失敗時的那種恐懼和無奈，彷彿暗黑的烏雲穹頂密布，彷彿這個世界的美好再也與你無關。

2.翻身的概率

很多媒體發文，對兩人的自棄表示惋惜，奉勸留得青山，東山再起。可一個35歲左右的男人，一旦破產，逆襲的機會還有多大？

答案是：很小很小......

「城市數據團」曾做過一個虛擬的財富實驗，以100人為樣本的計算中，35歲就是一個分水嶺，財富之間的差距已完全拉開。

樣本中，有15人在35歲處於破產狀態，他們能在65歲時力挽狂瀾嗎？

答案是很難，從計算結果上看，僅僅8人由負轉正，但離富貴相去甚遠。

而有7人永未翻身，仍處破產之中......

這個試驗說明，真實的世界並不像寓言故事那樣美好，沒有那麼多失敗去磨練你，碰上一次，你可能就會處在一個永遠的下墜通道。

也許就是這種下墜通道，將歐、茅二人吸噬到一個巨大的漩渦之中，他們不知道什麼時候會落入谷底，這個沒有結局的恐怖無法忍受，以至於他們寧可選擇了一個恐怖的結局......

3.攀登與滑落

如果了解歐建新和茅侃侃的背景，你會發現，他們是階層躍遷後，又被打回底層的代表人物。

歐建新原本草根階層，通過受雇於大型組織，勞心勞肺，兩鬢斑斑，終於實現到中產階層的跳躍，可是一紙解聘書，泡影幻滅；

茅侃侃出身好些，屬於中產階層，仰仗異稟的天賦，摸爬滾打，期望擠入精英階層，但最終落敗與資本的對弈。

兩個樣本，揭示了一種階層固化形態，向上攀登，堅苦卓絕，向下滑落，易如反掌。

4.社會進化與階層固化

但凡談起階層固化，必會罵聲四起，正如那句諺語：帶來壞消息的使者必死。

但是，真實並非取決你的視而不見，站在社會進化的角度，越接近發達社會，階層固化越是必然。

英國有一個紀錄片《人生七年》，選擇了14個孩子，來自精英、中產、草根三個不同的階層。

紀錄片從7歲開始，一直跟蹤拍攝了49年，來紀錄他們人生軌跡，最後僅有一名實現了階層躍遷。

美國專欄作家芭芭拉·艾倫瑞克，曾寫過一本書《我在底層的生活》，講述自己在1998年，為了體驗底層美國人民的生活，選擇了六個城市打工，從事不同的底層職業。

最終她發現，無論自己再努力，都會被環境所困，無法跳出底層，她體會到底層的貧窮與努力並無太大關係，僅僅是出身的問題。

知乎作者薛夫，曾談起在日本的生活時說，如果沒有點家底，根本無法培養出一個大學生，很多中產家庭窮盡全力，供孩子上大學校，再送到大公司當職員。

於是，孩子上班攢錢，結婚，再生孩子，再供上學，循環往複……逆襲上流社會的可能幾乎為零。

在歐美和日本，我有一些朋友，大家的共識與上面的結論不謀而合。一個社會越發達，往往階層越經緯分明，而且越牢不可破。

因為發達的基礎是穩定，試想一個財富動不動就充公的社會，怎麼可能發達？

穩定帶來的另一個後果就是，資源分配上的馬太效應。

先進場的人，必定佔有富饒的資源，與此同時，他們會建立起一所城堡，保護自己，防止他人進場。

5.城堡論與階層固化

曾有一篇很熱的文章，標題為《城堡的落成：上升通道即將關閉的中國社會》，結合歷史演化，通過一種思想實驗的方式，論述了當下階層固化的事實，作者把當下的社會比喻為一座城堡。

城堡裡面，住著制定規則的精英階層，也是既得利益集團；

他們每朝每代都有自己的名稱，比如，豪強、權貴、集團、二代等等。城堡有時會被亂世沖跨，但又會重新形成，新進的人會不斷的加固城牆，以防止他人入內。

當城堡住滿之時，弔橋就會升起，城門就會關閉，而我們正好處在這個時代。

城保外面，有一圈外城，他們負責保衛城堡，作者稱他們為「寄希望通過學歷之類個人奮鬥進階的群體」，這個定義不太準確，根據文中的意思，我們可以稱之為中產階層。

剩下的即為數量眾多的「鄉野」人士，他們沒有資源，迷茫無助，對應的是草根階層。

此篇文章，主要圍繞階層固化的現象進行論證，很形象也符合現實，但有兩點涉及不深，為此我們可以拓展一下。

?階層壁壘的發展趨勢：壁壘的建成、壁壘的延續、壁壘的永生。

?階層固化只是向上的固化，向下則是多數人的滑落：精英階層與其他階層，猶如拔河的兩端，是一種零和博弈，當精英階層如同火箭升空時，其它階層必然如「子火箭」以及「整流罩」般的脫落。

6.壁壘的發展趨勢：壁壘的建成

是不是存在階層壁壘？其實不用多說，單就學區房這事，足以封喉反對者。

但「財富資源」建造的僅僅是看得見的壁壘，其實還有一道看不見的壁壘。

早些年，我在500強時，去深圳一家大型私人企業拜訪，臨近中午，董事長邀請我們去食堂吃個便飯。

我們上到頂層，立刻驚呆，這哪裡是什麼食堂啊？分明是董事長的私人會所，整個一層樓，不僅有包房、KTV，竟然還有一個巨大的室內魚塘......

我們圍觀之時，董事長熱情的介紹魚的種類，並說都是從魚苗養起的，還親自挑選了一條，供中午食用。

他還向我們介紹，食堂所用的雞鴨肉類，瓜果蔬菜，統統都來源於自己的農場，用的水則是在香港統一採購，請我們放心食用。

幾年前，他已打造出一個小「生態圈」，供養自己與家人，因為大陸的食品嘛......

席間的聊天，讓我很開眼界，那董事長擁有很多我們不知道的信息：經濟發展的真實情況，投資的新機會，全球資產如何配置？在哪個國家買房才能兼顧學位和保值……

八年後的當下，回想他當時所說，預測幾乎都成現實，印象最深的是，他說深圳的樓盤，只要夠首付，就不要猶豫，一定要買、買、買，否則將來哭都來不及......

但當時深圳市區的房價已經過了4萬，我們都覺得他說得不靠譜，誰也沒下手，結果一語成讖。

這件事讓人深思的是，這些精英人士，彷彿和我們並不在一個頻道，他們似乎擁有自己的系統。

無論是自產自食的生態圈，還是區別於我們的信息渠道，或者特定的人脈圈層，這些要素搭建了一個透明的穹廬，既能抵禦大系統的負面影響，更能滋養自我，實現強者恆強。

這種看不見的壁壘，裹挾著資源，在與其它階層的對陣中，必然彰顯「馬太效應」：

凡有的，還要加倍給他，叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

8.壁壘的發展趨勢：壁壘的延續

從小我們接受的教育，看過的電影，讀過的書籍，都會告訴我們「有錢難買少年窮」，也經常會用「驕奢淫逸」來形容富家子弟，但實象並非如此。

在國家博物館上班的河森堡，曾寫過一篇文章。

他們博物館應上級要求，給一些學校上歷史講座，他曾接待過兩個學校，相比之下印象極為深刻。

第一個是北京郊外的一所中學，由於距離遠，來博物館時，已經晚了一個小時，但老師竟提出要早走一小時，這樣在博物館的時間只有20分鐘，河森堡問為什麼這麼急？

老師回答：「因為學校訂了營養餐，要按時趕回去吃......」

河森堡非常驚訝，因為「營養餐」的價值在他們心中竟然比「博物館專題課」高那麼多。而且，整個階段，這些學生的表現極其糟糕，上過幾次課後，很多同事都抱怨紛紛。

後來，又迎來了博物館附近的一所重點小學，這幫學生並非上級要求，而是自願來開眼界的，他們的表現完全碾壓那些中學生。

整個課程，根本不用擔心紀律的問題，學生甚至還懂得很多讓講師都冒漢的歷史知識。到 了飯點，課程還沒結束，講師提醒要不要先去吃飯，但所有的小朋友都要求繼續上課......

河森堡感慨到，那個重點小學是北京最好的學校，學生家長都是社會各界精英，擁有優越家境的他們，竟然還那麼努力，真讓其它階層絕望。

這篇文章讓很多人不舒服，但我卻深以為然。

我曾幫一家留學機構做過諮詢，在與學生家長訪談時發現，越是那些企業家、高管、外交官等精英人士，越注重子女的教育。而這些孩子都又異常努力和刻苦。

故事中的紈絝子弟，在現實中卻都是人中龍鳳。

這個現象不難理解，擠身精英階層之人，絕非酒囊飯袋，他們在建造壁壘之時，當然會考慮壁壘的延續。所以，無論是言傳身教，還是資源整合，都會竭盡所能。

反觀草根階層的子女，按理說應該奮起直追，爭取逆襲。

但真實情況卻像河堡森看到的那些中學生，當「歷史知識」和「營養餐」擺在面前時，他們會毫不猶豫的選擇後者。

這種現象印證了《稀缺》一書中的核心概念：

對於某種資源的稀缺，會造就心理上的「管窺效應」，讓你過分追逐那個資源，而失去整體而長遠的判斷。

正如看到一張餅的兩個孩子，一個酒足飯飽，一個飢腸轆轆，前者可能會研究一下做餅的方法，後者只會抓起來狼吞虎咽。

一面遠方，一面苟且，一方繁錦，一方蕭瑟，差距就此拉開，壁壘迭代延續。

9.壁壘的發展趨勢：壁壘的永生

已離開人世的知乎第16號用戶「余亦多」，曾寫過一篇文章，《如果兔子都在拚命奔跑，烏龜該怎麼辦？》

他提出一個疑問：有人天生是兔子，有人生下來就是烏龜，看到那些兔子都在一路狂奔，作為烏龜，攀爬的意義又在哪裡？

「余亦多」的隱喻，讓人唏噓和感慨。但如果用「絕望」一詞，來形容看到飛奔兔子的烏龜，那麼，當看到長生不老、長著翅膀的兔子時，又該怎樣形容烏龜的心情呢？

作家馮唐和深圳幾個富二代聚餐，這些人有腦有胸、學術淵博、家財萬貫，他們討論著「基因編輯」的問題：目前這項技術已有了很大的突破，人類將可能完全擺脫自然調節的控制......

馮唐在心中發問：如此優秀的富二代們，再把基因給編輯一下，那簡直是開了超級外掛，普通人怎麼和他們競爭？普通人的下一代怎麼和他們的下一代競爭？

馮唐的擔憂不無道理。兔子和烏龜的比賽總還限於自然的公平，可當自然可以被改變時，又會發生什麼？

時間還會公平嗎

沒有人會質疑時間的公平性，因為誰的一天都是24小時。但是，時間具有感知性，當你完全專註某件事物，大腦會處於一種「出神狀態」，此時你對一分鐘的感知甚至會超過平時的一小時，這就是腦神經學所說的「心流」。

「心流體驗」作為大腦意識的一種複雜活動，一直被認為可遇不可求。但隨著科技的發展，這項法則可能會被顛覆。

《盜火》一書揭示了一項最新的研究，美國的科學家研製了一種頭盔，可以主動製造心流，也意味著可以創造出更多的主觀時間。

當你帶上頭盔，你的專註力會是平時的6倍，美國軍方正在用這款頭盔訓練士兵。

這款造價不菲的頭盔還沒有投入民用，但這遲早會發生，到時會發生什麼？

精英階層會不會給自己的孩子都配上一頂？你家孩子要2個月完成的功課，他家孩子1周學完，這何止是贏在了起跑線，這簡直就是偷跑！

死亡還會公平嗎？

我們說，死亡面前人人平等，可是連這項「鐵律」也面臨著瓦解。

《三體》中曾寫，人類可以去到未來，辦法就是把自己冷凍，然後設定個喚醒時間，等你醒來，就已到幾百年，甚至幾萬年後了。這個科幻小說中的設想很可能成為現實。

兩家美國公司Alcor和CI，已擁有保持細胞存活的肢體冷凍技術。那些身患絕症或者即將老死的人，可以選擇把自己冷凍，期望在未來找到治癒和續命的方法。

這種臨死前的一線生機，一定也讓你動心了。不過先來聽聽報價，例如Alcor公司，最基礎的收費是140萬人民幣左右，每年還會收取不菲的維護費......

所以，作為平頭老百姓，就算你能交得起首付，你能確保後代一邊按揭房子，還一邊按揭著你嗎？

如果真兼貴也不是沒辦法，你可以選擇只冷凍腦袋，這樣收費只要60萬人民幣，不過你要和其他4個腦袋共享一個罐罐（就是下面這種）。

140萬的待遇，類似豪華大床房，一人住一間，60萬的類似雪村的通鋪，一堆人住一間......

如果說冷凍自己，只是花巨款為延壽博一次機會，而科技正在讓續命成為現實。

「籌碼」公眾號寫過一篇文章《階級競爭即將由搶房，升級為搶......》，其中談到基因研究的突破：人類很快攻克衰老和癌變兩座大山。

KITE公司研發了一種抗癌新葯CAR-T，這種葯可以有效殺死癌細胞；而加州大學的研究員Elisa發現，可以通過控制細胞中RNA以實現延緩衰老的作用......

上述兩種產品，雖未到市場應用節段，但有兩件事卻在意料之中：一是人類將不斷突破自然的束縛；二是這些都將依賴財富的效應。

由此可以想像一個未來，精英階層可以通過財富換取壽命，換個新器官，打針防老素，再活100年，而草根們卻只能隨時間無奈的老去，看著病無可醫的家人，等待終結的來臨。

也許「公平」將會在人類文明中死亡，「壁壘」卻在社會階層中永生。

10.滑落的大多數

尤瓦爾赫拉利在《未來簡史》中，結合人工智慧以及演算法的發展，對未來人類分為了三個等級：「無用之人」、「沒有自主的人」、「神人」

「無用之人」：是指那些被人工智慧完全取代的人類，這類人群將成為大多數，因為在未來至少70%以上的工作將會被人工智慧和演算法取代，所以會催生一大批新的無產階級，這其中包括以前的草根階層和中產階層；

「沒有自主的人」：此類人有一定利用價值，但佔比較少，而且被人工智慧所控制，沒有什麼自主權。我們可以姑且稱此類人群為新中產階級；

「神人」：極少數的人站在了塔尖，他們是演算法的控制者，甚至可能利用生物技術升級肉體，這也就是新的精英階層。

尤瓦爾赫拉利之所以稱他們為「神人」，是因為他們不僅已是萬物的主宰，還可以操縱眾人的意志，這些不都是神的屬性嗎？

《未來簡史》對人類階層的預言是全球性的，同時太過前瞻，也許你會覺得很遙遠。但以我們目前所處的歷史節段，如果還未擠入精英階層，那麼大概率會經歷一次紅利雪崩。

眾所周知，中國近些年的經濟爆發依賴人口紅利，尤其是60年代至70年代，人口的爆發增長，加上千年難遇的時機，繁榮如期而至。

但此後，出生率層層遞減，2017新出生人口1723萬人，比2016年減少了63萬人，這個趨勢還在加大，預計2030年中國人口將會出現負增長。

這個趨勢會導致什麼？簡單的講，就是坐吃等死的人會遠遠超過辛苦勞作的人，老齡化問題將會異常突出，這不僅僅是一個社會問題，而會裹挾著除精英階層以外的個體，大幅度的滑落。

根據民政部數據，預計2025年中國老齡化人口將突破3億，我們簡單按每月2500元的養老金來計算，一年要花費8萬億以上，而現在社保金的盈餘也僅僅4萬億......

你可以想像「誰養我？」的問題會有多麼嚴重。

你能指望下一代嗎？要知道我們這代人，多數人收入遠遠超過父母，才能艱苦支撐一個家庭。可我們下一代呢？別說養我們了，若能不啃老已是萬福。

你能指望手上的房產嗎？現在房價雖然高不可攀，但在將來，當大家都急於脫手之時，房子的變現也不過是杯水車薪了。

細思恐極，當我們老去是一件極其尷尬的事情，看看日本的情況也許能推演我們的結局。

日本作家藤田孝典，在「窮困者支援」非營利組織工作，根據多年的觀察，寫下一本名為《下流老人》的著作，以記載日本退休老人的悲慘生活。

這裡面的「下流」是一個動詞，指原本中等收入的群體，在退休後的生活質量迅速向底層滑動。

作者在書中說，日本年金制度根本無法支撐退休老人的生活費用，即使是一位企業白領，一生積蓄加上養老金，也只能支撐幾年的開銷，而無可避免的陷入「下流老人」的境地。

為了維持生存，日本老人只得再從事一份職業，一直工作到生命結束。

「下流老人」引申出來的一個社會問題是，由於給社會所帶來了包袱，老人們倍受藐視。他們不但在生活質量上處於最底層，在社會中也得不到應用的尊敬，道德倫理的規則正在改寫。

試想各方面都不如日本的我們，結局會如何？很難想像，或者不敢想像，也許真會一直滑落，也許真得老無所依......

11.後排的同學

抱歉說了這麼多窩心的事，抱歉這個世界也許沒有想像中的美好。但既然你來到世上，就已分到了一個籌碼，無論再小，也不能隨意丟棄。因為這盤賭局已經開始，你必須認真對待。

曾在網上看到一款投紙團的遊戲，覺得很有意思，於是在自己的培訓上應用。

遊戲規則很簡單，講台前有一個紙簍，學員需要在位置上將自己的紙團投入，每人有三次機會，投入一次即可得分。

此時，後排的學員往往會提意見，說這對他們不公平，我的回答是：「確實不公平，但就像現實一樣......」

結果不出人預料，前排同學很容易投進，但也不盡然，每次總會有幾個人，連續三次都投不進。

而三排以後的同學，大多數都投不進，但也不完全如此，雖然少，但總有人能投進。

後排的同學，有人認真對待，有人滿腹牢騷，但多數人還是滿懷希望的出手。

與這相反，也有極少數的人就此放棄了投擲，他們漠然的看著一切，似乎與自己毫無關係，此時我總能想到一句話：

「哀莫大於心死」。

-END-

良大師？來者何人？

• 原平安集團渠道總監
• 香港理工大學工商管理碩士
• 簡書專欄推薦作家
• B2B資深培訓顧問
• 行業營銷專家
• 其實也就是個風韻猶存的斜杠中年
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