潘曉川論氣(十):能量儀器亟待研製

作者:潘曉川

編輯:煌普中醫


能量相機與經絡測定儀

儘管無決定有,氣高於形,但一般人只相信自己的眼睛,看不到的氣,總有不實之感,這個情況對大眾接受中醫是一個障礙。

這次來舊金山,我們參觀了能量相機,也試了一個經絡測定儀,感覺很有前景,如果自洽體系有了這樣的儀器,配備診所,是最理想不過的了。

尚再完善中的各類經絡測定儀器之一

我們對儀器的最低要求是可以反應針灸治療對具體經絡的影響;高一點要求是可以找到經絡能量的改變與脈象的相關性,如果有直觀影像資料,那對於經典中醫的普及來說,就會如虎添翼了。

一定要做出這種儀器。

西對抗、東中庸

梁漱溟

三教融通、中西貫通的國學大師梁漱溟先生說:〝我思想中的根本觀念是『生命』『自然〞,看宇宙是活的,一切以自然為宗。〞他認為中西醫學的〝根本觀念〞來源於中西方不同的哲學本體論。西方唯物論、唯心論兩大陣營是對立的,中國則是統一的,可稱為〝唯生論〞。

「唯生論」認為,生命本來就是一個統一的整體,不僅物心統一、身心統一,而且天人統一,「人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人」。

對抗的西方文明和中庸的東方文明造就了完全不同的哲學、科學體系

推薦閱讀

潘曉川:潘曉川論氣(九):不論氣的中醫非真中醫zhuanlan.zhihu.com圖標潘曉川:潘曉川論氣(八):氣決定形zhuanlan.zhihu.com圖標潘曉川:潘曉川論氣(七):實踐不是檢驗真理的唯一標準zhuanlan.zhihu.com圖標


潘曉川,經典中醫自洽體系的建立者、研究者、實踐者與推廣者,知名經典中醫獨立學者。

經典中醫自洽體系,立論於中國古代天文學、天道易經、中醫典籍,是張仲景傷寒論體系之後唯一自圓其說且道術並行中醫體系。理論哲學環節為「天道易經」。臨床技術環節包含「針靈」、「艾魂」、「葯精」以及「琴神」,分別為平脈針法、平脈灸法、平脈葯法以及平脈五音。

煌普中醫,煌普中醫是一家以經典中醫推廣、教學、研發為核心業務的機構。煌普,願為經典中醫復興之路鋪路人!(應用商店搜索APP:煌普中醫)

推薦閱讀:

聊聊祛濕
「我們中醫認為大蔥的鬚鬚是精華,都不剪的」
中醫神棍水軍只能手動識別?
真沒有「三盲」這個說法?
面相部位詳解二 眼睛(一)

TAG:中醫 | 能量 | 中庸 |