孫悟空兩次大鬧地府：四大菩薩地藏王為何置身事外，顧忌這些

神話傳說《西遊記》里，孫悟空曾有兩次大鬧地府。

一次是他342歲時，被鬼差勾魂到地府。他大動干戈地打鬧一番，撕了生死簿，還將自己以及猴屬名諱全部一筆勾銷；

還有一次是真假美候王中，兩個候王難分真假，來到幽冥地府想辨明是非，也爭鬥不休。

孫悟空兩次在地府打鬧，「源易緣」看到，地府的十殿閻君都去了翠雲宮，並同拜了地藏王菩薩。

原著中，第一次只交待了十殿閻君與地藏王菩薩商量如何啟奏天庭進表。然後，閻王又來到天上玉皇大帝的面前，告了御狀。

第二次，地藏王菩薩座下的神獸諦聽，坐聽800，卧聽3000，已知真假，卻也是「看透不說透」。

後來，讓真假孫悟空前往靈山，找如來佛祖。

「源易緣」看到，面對孫悟空的兩次大鬧地府，四大菩薩中的地藏王菩薩，處理問題非常的謹慎和低調。並沒有親自出手，來制止事件的繼續發生。

文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩是四位法力高深的菩薩。

大智、大悲、大行、大願四大菩薩的象徵。其中，文殊菩薩代表了智慧、觀音菩薩代表表著慈悲、普賢菩薩錶行踐、地藏王菩薩代表著願力。

「地獄不空，誓不成佛」就是地藏王曾立下的宏願。

面對孫悟空在地府的爭執，地藏王菩薩為何或視若不見或袖手旁觀，能容忍得下悟空大鬧地府呢？這有些令人匪以所思。

關於這個話題，不少讀者朋友們各抒己見，觀點較多。「源易緣」認為，有幾個原因：

第一、孫悟空的出生特殊身份。

孫悟空的身份在《西遊記》原著中說是一塊兒3丈6尺5寸高，2丈4尺圍圓的仙石。自開天闢地以來，飽受天地靈氣、日月精華，極有靈通之意。如此，天造地設的靈候，可見不一般。

在網路上，還有一種觀點說，這塊靈石就是女媧娘娘補石時，所剩餘的一塊兒。

女媧娘娘與孫悟空也是「親戚」。地藏王菩薩不會不清楚背後的這些力量。

第二、孫悟空的豐富經歷。

經歷就是巨大的財富。

孫悟空飄洋過海的去學藝，遇到一位「宛如神龍見首不見尾」的師父。菩提祖師到底是誰，是佛是道，直至現在還在爭論不休。

面對這樣一位法力高深、影響力大的徒弟。地藏王菩薩在處理問題時，當然會想到這層次關係，冒然處置或會引來不良後果。

第三、孫悟空背後的複雜關係網。

鬧龍宮、鬧地府、鬧天宮，從弼馬溫到齊天大聖……再到被壓五行山500年後，西天取經，成為唐僧取經團隊中的重要一員，最終成正果，被封斗戰聖佛。

孫悟空的每一步成長和發展，也都像有巨大無形的手在推動著。無論是三界中的佛或道，無論是玉皇大帝，還是如來佛祖，以及隱藏的菩提祖師等，都是地藏王菩薩需要權衡考慮的。

身為佛教的重要菩薩——地藏王菩薩，應該是清楚悟空的遭遇和經歷。

面對這些複雜的政治關係鏈，地藏王菩薩沒有出手，是在通盤考慮的。

第四、複雜的政治體系。

「源易緣」看到網路有觀點說：地府是魂歸之所。十殿閻君是地府的主宰。地府的直屬領導上司是天庭系統；而地藏王所發宏願是永鎮地獄，度盡餓鬼方成佛道。

也就是說在陽間作惡多端的人，死後被地府判刑到地獄。十八層地獄才是地藏王菩薩的道場。其領導上司是西方靈山系統。

悟空大鬧地府，第一時間應該逐級反映的就是天庭，請玉皇大帝最後定奪。地府沒向地藏王菩薩請求外援，地藏王菩薩就是想出手也沒有適當理由。

第五、三界的因果定律。

天生靈候、求師學藝、龍宮取寶、大鬧地府、大鬧天宮、西天取經，功成正果……「源易緣」注意到，鬧地府只是中間一個插曲，後面要發生的所有事情，地藏王菩薩應該是知道或可預料到的。他不出手，是不能破壞這裡的因果定律。

既然一切都是定數，是孫悟空成佛需要經歷的磨難，地藏王菩薩又何必出手。

在中國民間的信仰中，人們將地藏王視作是地獄中最高的主宰神明，還管轄十殿閻王。

如果是這樣的話，地藏王菩薩便是佛門與天庭雙方的代言人，既是地府的宗派領袖，又掌握地府實權！

既是佛門中位高權重的四大菩薩，又是天庭冊封的地藏王，集神權與皇權於一身的地府重量級「領導」，在處理孫悟空大鬧地府的事件時，還是相當的有水平和藝術。

如果，地藏王菩薩看到悟空打鬧，就斷然出手，那就給人感覺太緊張而小家子氣了！

（原創聲明：未經許可，禁止進行刊載、摘編、複製及建立鏡像等任何使用。如需刊載，請通過本平台留言獲得授權。）

推薦閱讀：