【大學之道】厚植財富的土壤

02-24

原文：德者，本也。財者，末也。外本內末，爭民施奪。

字詞解釋：這段話的意思是，德是根本，而財富則是末節。如果君王把德看作是外在的事，不加以慎獨，並把財富當作內在的事，民眾就會效仿上面的做法，為財富相互爭鬥劫奪。

看到這段話，很多人感到很害怕，是不是追求財富人生將會鑄成大錯。過去我對這個問題也有很多疑惑，當自己看到一些有識之士「視金錢如糞土」，這讓自己的內心焦慮不已，不追求金錢又沒辦法生活，追求金錢又和自己的「價值觀」相背離。

我們該怎樣認識金錢呢？修心修德與金錢是怎樣的關係呢？

修心修德不是不讓我們掙錢，而是要我們不要本末倒置，根本固定了，財富就是一個自然的事情。

這就如同植物一樣，試想如果根系不牢，又缺乏肥料，你追求的枝繁葉茂怎麼可能實現呢？把根系牢固了，肥料充足了，這個植物自然就會枝繁葉茂。

同樣的道理，當一個人因為少德，他人生的根基就會淺薄，他就會少了富裕的土壤。他就懼怕別人瞧不起自己，他就會愛慕虛榮，他就需要依附外界，要麼需要昂貴的車子，或者尋求富麗的宅院，亦或需要華美的衣物，急切地渴望用這些外界的事物來平衡內心的衝突。有意思的是，因為他內心急切地渴望，他往往就會把自己的專註力放在金錢上，甚至不惜以次充好，時間一長人們就認識了他的本質，最後財富就成了奢望。

相反，如果一個人把自己的追求放在德上，他人生就會多了一份厚重，也會多了一份厚植財富的土壤。

下面我們來做具體說明。

當一個人修心以後，他內心每多一份德，內心也就減少了一份恐懼，人生就多了一份沉澱，他就不需要外界的事物來平衡內心的恐懼，他對金錢的依附自然也就減少了，他就能真的做事做人。

比如他開一個飯店，因為內心的恐懼少了，對金錢的慾望也就降低了，他就會自然地服務好大家，而不是以次充好，時間越長別人對他越信任，他的生意也就越好，所以百年老店都是這樣做出來的，所以「德者，本也。財者，末也。」就是這個道理。

如果給孩子課外輔導，出發點是幫助他人，這就是德的行為。如果課外輔導一直想著學生家長的錢，這就是少德或者無德的行為。心理諮詢也一樣，如果心理諮詢師想幫助學生走出困境就是有德的行為，如果他一直想著怎麼賺錢，就是缺德的行為。

財富本身不罪惡，也不骯髒，有德之人一定有其相對應的財富，這就是他的「得其祿」。當然，有意思的是，一個做回自己的人，或者說一個有德之人，因為不迷戀財富，除了自己的基本需求外，他往往會把自己的財富貢獻給那些需要幫助的人，這個人的德就更厚了。