替老人穿壽衣時再傷心也不能哭出聲，原因有兩種說法！

人死後的第一個儀式，是停屍。

死者在斷氣之時，家人要往其口中放入一枚質地堅硬的錢幣，有的會放金、玉等物，叫做「口含錢」。

這個習俗從古代直沿用至今，村民說這樣死者到陰間才不會挨餓、受罪。

口含錢放入後，親人用熱毛巾將其擦拭身體，然後趁其身體未僵硬時，以最快的速度為死者換上預先特製的壽衣。

替換下的衣服待安葬時燒掉。衣服由里到外，先穿單衣然後依次夾衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉大衣。

注意，穿壽衣時親人不能哭。為什麼？

一種說法是，死者正在絕氣之際，哭迷了路，死者的靈魂就無所歸宿；

一種說法是，淚水落在死者身上，會出現走屍、殭屍等不祥事故。

穿好壽衣後，為其整理頭髮，面容剪下一撮頭髮與面一起揉成圓球放入袖口中，然後用麻繩將袖口和褲腿口扎住。

給死者裝束好以後，家人即將其從床榻上移置到一塊木板上。

這就是停屍，安置之後，要有一塊白布或白紙蓋在死者臉上。

在停屍的木板前用大白布打上帘子，其白布前放置供台，死者遺相放於中間，兩邊點上蠟燭，在守靈期間，親人不能讓蠟燭熄滅，供台上放有貢品，香爐，同樣香爐中的香火也不能滅，要及時的續上。

同時要按時辰燒紙，並把紙灰裝在瓦缸內，留待出殯時用。

老人一死，喪家趕緊用棉花和麻油製作長明燈一蓋，點於死者的供台下。

民間關於長明燈的理解，一方面是由於另外一個世界是黑暗的世界，死去的人必須要有長明燈為其引路才能看清到達另一個世界的道路，熟悉周圍的環境；

另一方面是為了祈禱死者靈魂不死，在陰間能夠長命。

民間大部分地方的喪葬習俗中都有長明燈的做法，一般都是在祭祀供品的供台下點一盞油燈，這盞油燈是不能熄滅的直至喪禮完畢。

這一習俗在我國很多地方都有不同形式的出現，在浙江一帶，這樣的長明燈形式叫做路引燈籠。

據《浙江民俗大觀》中記載，浙江寧波一帶，在死者逝去之時，死者要為其焚燒一盞早就準備好的燈籠，叫做路引燈籠。

這種燈籠在民間的店鋪就能買到，形狀不一，材質大多是由竹絲編織，外面罩有一層白色的紙，手持燈籠的人還有經文要念，念完經文，要將栓著路引燈籠的竹棒塞入死者手中，這樣死者就可以在路引燈籠的指引下走向另一個世界。

這便是民間風水信仰支配下的長明燈的喪葬習俗。