八卦天王弗洛伊德：解密天才達·芬奇背後不為人知的「基」情

02-24

正文共： 5083字

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大家或許都聽過弗洛伊德的大名，知道他有本書叫《夢的解析》，或許還能知道有個俄狄浦斯情節，這基本上就是大眾對於精神分析教派的認知了，當然或許特殊興趣的同學可能還回去看看拉康，雖然有點精神分裂，一會兒說自己是弗洛伊德門徒，一會兒又跑偏了，當然還有更大可能會去看看這個與弗洛伊德相愛相殺的榮格，沒有表明我愛我師，但卻為了真理不惜和老師決裂。

然而今天講的不是拉康，也不是榮格，更不是弗洛伊德的《夢的解析》，而是他另一篇驚世駭俗的神作名為《里昂那多·達·芬奇與他童年的記憶》，別看這個題目很清新，還以為是什麼「池塘邊的柳樹上，知了在叫著夏天」，這樣的話你就太不了解弗洛伊德了。

通常在開篇之前，弗洛伊德會扶扶他的眼鏡架跟你先聲明一番，我不是喝醉酒侃大山，我也不是胡掰瞎扯，我這都是有科學依據的，總而言之我不是來寫小說的，我這是科學，嚴肅的學術。他這種「嚴謹」的科學精神表現可以舉例說明，比如他在《夢的解析》里強調的，夢的意義在於實現你的願望。如果你夢到的正巧和這個理論抵觸的話，那正巧說明這滿足了你想要否定這個理論的慾望。反正這方法肯定是對的。一看簡直沒毛病。

然而沒想到天不遂人願，沒想到世界大戰出現了PTSD，一下子把他之前的理論給推翻了。這就好比是人家研究了半天歐洲一體化，你這英國竟然一言不合就脫歐了，我這論文寫了還能畢業嗎。但是好在他老人家反應很快，立刻寫了一本叫《超越快樂原則》，說著夢除了給你實現夢想之外還表達了一個死亡本能。於是理論一下子又完善了，弗洛伊德一小步，精神分析一大步，但是這個理論咱今暫且不論。

說到這裡應該心疼薩特一秒鐘，人家心心念念搞哲學，最後被授予了諾貝爾文學獎。大家心中估計都一顆做嚴肅學術的夢。最悲慘得莫過於研究出一套理論，別人看完之後說，呦，你這小說寫得不錯。

敲重點，那麼弗洛伊德這篇文章說了什麼，一語概之，達芬奇是個Gay。

當然這其實不是什麼新論了，要是新論估計弗洛伊德會被噴得更慘，在弗洛伊德手頭一些傳記史料中說，其實早就有人指出過達芬奇的性取向問題了，長得貌若潘安，還留了一群只有顏值的徒弟。甚至還有人挖出了達芬奇的老底說很早前他被指控對同性行為不軌，因為那個時代同性戀還是違法的。

那麼既然這是舊料，那麼吃瓜群眾們肯定是要求實錘的，有錘者得天下。苦於那個時代沒有攝像頭之類的科技，而且這達芬奇都是幾百年前的人物了。弗洛伊德想要炒冷飯，只能搜集史料整理線索，站在巨人的肩膀上，進可抽絲剝繭，退可甩鍋走人。咱們用學術一點的語言來說，這就叫做文獻綜述。由此弗洛伊德開啟了狗仔模式，展開了一場有圖有真相的分析，不僅滿足當時沒微博、臉書、推特、Ins的這些八卦小青年們內心滿滿的求知慾，同樣也鞏固了他「精神分析」教派的江山。

開篇之前首先弗洛伊德得來個免責申明：我不是在抹黑文藝復興的「大腕明星」，我是在追求真理，我內心對這位偉人敬仰之情還是如滔滔江水連綿不絕。言下之意，你要是向以小人度君子之腹，那是你內心扭曲齷蹉，我為追求科學真理問心無愧。

於是論證之路終於開始了，義大利天王級巨星達芬奇為什麼是個gay呢？這個命題都是有點聳人聽聞，要是到現代社會，弄不好極端的女粉絲就會來給他寄刀片，這樣不好。所以弗洛伊德把這個詞留到了最後，他先要來和大家確認一些史料。

首先達芬奇的畫作雖然都是傑作，但是基本他都是畫了一半尥蹶子。

無知吃瓜群眾頓時驚呆了，原來《蒙娜麗莎》沒畫完，《最後的晚餐》也沒畫完，行吧，這個梗既然那麼多史料，行，同意。

那麼達芬奇為什麼畫了一半就不畫了呢，弗洛伊德根據各種前人言論指出，他在猶豫。一個同時代義大利人記載達芬奇通常一大清晨就爬上腳手架手裡拿著刷子看著牆壁，但是卻不動手。而對於其他的很多畫的，達芬奇都是挖了個大坑，然後最後畫著畫著就棄坑了，於是很多人給出的解釋是因為他是個完美主義者。很多拖延症患者由此找到了自己的先賢前輩，別多想，很多人的拖延症只是懶而已。

那麼弗洛伊德給出的解釋是什麼呢，他先賣個關子，他只是能確信這個藝術家在躊躇和思考。

然而當吃瓜群眾還停留著這個藝術畫面的時候，弗洛伊德來了個神轉折，藝術家的作品通常會是愛欲的升華。顯然達芬奇這種對畫作困惑遲疑的態度不僅僅是對藝術上的困惑，會不會是對性取向上的困惑呢，於是弗洛依德開始開車了，一來就上圖：

從學術的角度出發，我們得仔細端詳一下這幅教科書式圖片，弗洛伊德整理總結得出一下幾點：

1. 男性的下體器官畫得非常準確，而女性的器官卻十分簡略，而且這男的還有點娘娘腔（如果是一個異性戀難道不應該更關注異性么？為什麼男性那麼準確而女性那麼簡陋呢）

2. 這男人眉頭似乎皺著，不像是很享受地在釋放天性，倒像是在逃避什麼（腐眼看人基大概莫過於此了）

3. 要是以上還不能證明的話，弗洛依德指出這種費力而對異性戀的活動大部分應該是躺著來的，達芬奇一定要畫個站著的，肯定是有特別原因

當然本來還有其他細節，比如腳的姿態之類的，但因為畫作可能還有後來者續筆，所以暫且不放上來。

以單幅畫作的例子作解釋，弗洛伊德由此論證達芬奇經常畫畫挖坑不填可能是性的方面上出現了困惑，他躊躇的不是他的藝術，而是他的性問題，宛若當代青年日常苦惱，想不明白自己到底要愛誰，到底應該怎麼去愛。為了證明這個問題，弗洛伊德引用了達芬奇很正經的原話：

「一個人沒有權利去愛或者恨任何事，除非這人已經完全了解其本性的所有知識。」

而且達芬奇表達過這個觀點還不止一次兩次，這種小動作又讓具有狗仔天賦的弗洛伊德抓住了把柄。其實這句話的意思往往是展現出了達芬奇的壓抑人生：人要是期望在了解了自然全部的本性之後才能去愛恨的話，基本上就等於選擇了一輩子在了解自然本性。

看來弗洛伊德一定是個行家，其實這就好比小女生在拒絕你的時候一而再再而三地說，我還是想再考慮一下，想清楚了再談戀愛，這時候大老爺們你就醒醒吧，別太當真以為人家等等就改變主意了，這就等於在說，我就是不想和你談戀愛，別想啦。

那麼這裡弗洛伊德如此解釋達芬奇的潛台詞也十分合理：我現在還弄不清楚愛誰恨誰，我得追求完科學之後才行，這就等於說我現在就搞科研吧，談戀愛的事情之後再說。這下弗洛伊德發現這線索有點眉目了，達芬奇在轉移自己的注意了，籠統地來說也就是在抑制自己的愛欲。

當然要是還不能讓讀者信服，那麼公知弗洛伊德又來推翻大眾認知了，他揭示了就是孩子為什麼喜歡問問題，不是因為孩子閑得慌，天天找你玩，而是因為小孩在聲東擊西。他問其他問題來取代他沒問的那個問題，用人話說就是，好比有時候有些女生不對男生說我愛你，就是各種噓寒問暖，問天問地，聊對方喜歡的足球呀籃球呀，就是不切入主題，於是別人就說你真是很健談呀，女生估計是臉上笑嘻嘻，心裡……，要不誰會一個巴掌扇死直男呢

隨後弗洛伊德繼續散布了一個真理，就是小屁孩隱隱約約會感覺到性活動似乎是充滿暴力和恨意，但是太小還不能造人，所以很憂傷很鬱悶，第一次探索世界真理的活動以失敗告終由此留下陰影，這一直使得小屁孩認識到原來自己竟然是如此一無所知。

由此阿Q精神來了，於是小孩子對性真理的探索呢，就必須要通過自我抑制來實現了。那麼其中一種結果呢，就是小孩子把自己對性真理的探索轉移到了除性之外的探索上面去了。所以成就了像達芬奇這樣的曠世奇才。

話說這裡，沒解決達芬奇的性問題呀，別急，弗洛伊德才剛開車，重口味的在路上。

第二章打頭弗洛伊德引用了達芬奇的回憶：

說童年的時候，達芬奇在搖籃里，記得一隻禿鷹用尾巴戳他的嘴唇。

（把這幅圖旋轉90度看，你是否也發現了禿鷹）

首先大家可能迫不及待地以為這是實錘了，其實還沒有，弗洛伊德先解釋了，這可能不是達芬奇的回憶，而是想像。為什麼，因為孩童時代其實很多記憶是模糊的，就好比一個民族寫歷史，寫到最初都開始造神了，說我祖先是頂天立地的盤古，你說靠不靠譜。所以很有可能這是這段回憶是混合了達芬奇自己的意淫的。

那麼繼續來看達芬奇意淫了什麼，禿鷹的尾巴，尾巴，義大利語裡面是(coda)男性生殖器官的意思，如此一想這畫面就有點少兒不宜了。但是別急，弗洛伊德還沒有下結論，他先把這個放在一邊開始了如下的闡述：

他首先表明，我們應該注意到其實有那麼一種gay，他們找的男的通常是富有女性氣質的男的，粗鄙的說法就是有些娘娘腔的男性。

其次公知弗洛伊德繼續表明，一些女性在性生活中比較會享受口部活動是因為這恰好模擬了哺乳活動，由此部分男同性戀中的這種情況其實也是一種哺乳活動的模擬。這一下子給這種看似驚世駭俗的性活動正名了。

回過來既然達芬奇夢到的是禿鷲用尾巴戳他嘴，是被動的，弗洛伊德猜想他不僅有同性戀傾向，還是個受。

可是，為什麼禿鷲能夠讓他聯想到哺乳的母親呢？

那麼學識淵博的弗洛伊德接下來又開始在禿鷲上找線索，他發現在古代埃及，禿鷲是母親的代表，發音是Mut（和mother很像）其實也是跟世界各地的母親發音都很像，而且傳說這個禿鷹只有雌性，是迎風受孕的。而正如埃及文化中的另一種動物，蜣螂是只有雄性的一樣。

弗洛伊德由此腦洞大開，聯想到了基督教裡面聖母瑪利亞生下了耶穌也是處女懷孕，由此達芬奇學識淵博肯定是在神父或者哪裡的書里看到了這個典故。聯想到達芬奇的童年，恰恰他是個私生子，父親身為貴族後裔留情農家女，由此達芬奇生母懷孕，留達芬奇在自己身邊，而他父親則和另一個女人結婚，只是因為婚後沒有兒女才把達芬奇接回家裡，由此達芬奇在早期是單親家庭長大的，只有母親在身邊。

那麼這個雌性類似「無性繁殖」的神話觸動了達芬奇，聯想到前面小孩不是一直在考慮性問題而沒開口么，那麼這裡似乎解答了這個問題，自己不就只有母親么，可能自己就是雌性禿鷲的孩子，當時孩子還小，很可能潛意識地接受了這種觀點。

此外，弗洛伊德還要提出的就是一個頗受爭議的生殖器崇拜問題。

小男孩一開始發現自己都帶把，於是默認跟著長得差不多的應該也都是一樣的，就算偶而看到小女孩沒有，也有可能會覺得對方的沒有長大，漸漸地或許小男孩們會誤認為女孩其實是被閹割的小男孩，於是小孩子的就是不會注意到特殊性，只會注意到有沒有這種簡單的邏輯，由此小孩子一方面會害怕自己被割掉小雞雞（閹割情結），另一方面呢就會開始鄙視那些丟了自己的寶貝的孩子。

這種閹割情節的前提就是小男孩沒有意識到男女生的區別，而在單親家庭或者母親比較強勢的家庭里，因為有戀母情節的存在，孩子會不自覺地模仿母親或者將自己定位為母親一樣的人物，由此弗洛伊德指出這種狀況下的同性戀身上可能就帶有很強的自戀色彩，也就是著名的水仙花情結（也叫納克索斯情結,一個自戀狂迷戀自己的倒影，掉水裡淹死成了水仙花的故事，比喻人的自戀情結)。

弗洛伊德這還沒完，繼續探索這個禿鷹，他發現這個禿鷹意象不簡單，這不僅指的是母親的意思還是指埃及的天空女神，而這天空女神雖然有胸，但是下面卻是帶把。由此弗洛伊德將線索都串聯在了一起，表明達芬奇其實是將自己的單親媽媽當做了帶把女神，由此把自己定位為了擁有雄性性器官但是卻具有雌性表徵的那麼一個人，由此其喜歡的也是有女性氣質的男性。這便符合了一開始那些八卦先賢們對於達芬奇的猜想。

除此之外弗洛伊德還沒完沒了開始分析《蒙娜麗莎》、《聖安娜》這些畫作，指出那些女性的詭異微笑又魅惑又端莊其實都是在畫達芬奇的媽媽，而且弗洛伊德還從達芬奇其實給自己那些美少年徒弟買東西，記賬詳細的習慣中論斷出他有女性傾向的表現。後者這樣的論斷如今是很容易被女性主義寄刀片，所以感興趣的各位同學可以自行去閱讀這篇文章。

當然機智的弗洛伊德還是一直保持著政治正確，表示並非所有同性戀因此變成同性戀的，同性戀同樣有天生的，由此他還是很睿智地甩鍋，並在另一部著作《關於性的三篇論文》中羅列出了幾種不同同性戀狀況，跟同性戀歧視撇清了關係。

總的來說，弗洛伊德提供的證據雖然看起來像是實錘，但是畢竟也只是串聯線索，難免又巧合存在，但是不妨將他的想法作一種學術觀點去看待，畢竟弗洛伊德細緻而八卦的內心還是十分有趣的。

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