天國禮讚——「榮耀上帝」的彌賽亞

大家好，今天想給大家推薦的是英籍德國作曲家亨德爾的著名清唱劇、基督徒最耳熟能詳的聖樂——《彌賽亞》。

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我們先簡單地介紹一下這位作曲家亨德爾吧。

1685年，也就是約翰·塞巴斯蒂安·巴赫出生的同一年，我們的主人公喬治·弗里德里希·亨德爾於2月23日出生於德國哈雷，24日在聖母教堂受洗。於是，從出生的第二天起，亨德爾的生活和音樂生命便和宗教文化緊緊聯繫在了一起。對上帝的信奉與景仰也成為他克服困難與創作的原動力。

亨德爾的父親叫格奧爾格·亨德爾，是外科醫生兼理髮師。希望兒子在法律界得到一官半職的他為小亨德爾對音樂酷愛感到憂慮，並越發嚴厲控制兒子接觸音樂。不過，小亨德爾在這樣充滿矛盾的逆境中通過偷偷練習，進步仍然非常大。八歲那年，他隨父親到薩克森·威森費爾斯公爵的小教堂參加禮拜。禮拜結束後，他迫不及待地到管風琴那裡彈奏，引起了公爵的注意。經過對小亨德爾的了解，公爵強烈建議格奧爾格不要浪費音樂奇才。父親格奧爾格被公爵打動，反覆斟酌後決定採納公爵的建議。小亨德爾讀初級中學時，父親把他送到附近一家教堂的音樂家查豪那裡學習音樂。從此，亨德爾的傳奇音樂之路正式開啟。

1703年，亨德爾遷居漢堡，並擔任了漢堡歌劇院的提琴師。1705年，他的歌劇作品《阿爾米拉》和《尼羅》在漢堡歌劇院上演並獲得成功。1706年-1710年，他活躍在佛羅倫薩、羅馬、那不勒斯、威尼斯的舞台上。在此期間創作的歌劇《阿格里皮娜》等作品使他在義大利獲得的認同。1712年定居英國長足發展，對英國音樂產生了深遠的影響。

來源：參考資料【1】

鏈接：喬治·弗里德里希·亨德爾_百度百科

亨德爾創作了大量的聲樂和器樂作品，特別是歌劇，這為他在全歐洲贏得了巨大的聲譽；他也是舉世公認的管風琴大師，在當時也只有巴赫才可與他匹敵。但從十八世紀二十年代後期開始，原來盛行的義大利語歌劇在英國開始衰落。靠義大利正歌劇起家的亨德爾的地位受到了前所未有的衝擊。他的幾部歌劇上演相繼遭到失敗，最終他經營的歌劇院被迫關閉。嫉妒他的政敵趁機製造各種流言蜚語……1737年，內外交困的亨德爾中風偏癱。在這種絕境中，亨德爾奇蹟般的站起來了。經過幾個月的溫泉治療，他戰勝了偏癱。面對蕭條的義大利正歌劇市場，他把精力轉向了清唱劇的創作。

1750年，他最後一次到德國，在這一年撰寫了第一份遺囑。1751年視力開始衰退，並最終導致眼睛失明。1758年他去到騰布萊吉維爾斯找約翰·泰勒做眼睛手術，手術失敗。讓人驚愕又惋惜的是，這個自封為「騎士」的醫生是一位招搖撞騙的庸醫。他或許是歷史上最「坑」的庸醫吧，因為八年前大音樂家巴赫就是在接受了他所謂「手術」之後，身體被搞得更加虛弱，在深沉的痛苦中度過了最後幾個月。無獨有偶，這一次亨德爾也未能被治好。

1759年春，74歲的大師照例指揮了演出，在暴風雨般的掌聲中，老人倒下了。幾天以後的4月14日，這位樂壇上的巨星隕落。 亨德爾享受了國葬的待遇，長眠在歷代國王聖賢下葬的威斯敏斯特教堂墓地，在那裡有一座亨德爾紀念像聳立至今。

下面，我們就開始介紹《彌賽亞》這部恢弘的清唱劇了。

其實，亨德爾在歌劇上面耗費精力是最多的，但他在歌劇上面取得的成就卻總是不及清唱劇，並且多次曾多次在歌劇上遭遇冷落。1739年，他決定再度創作歌劇，哪料卻只是重複以往的失敗：1739年4月，他的《阿戈斯的朱庇特》只上演了一天便被人遺忘；1740年新作《婚姻之神》只上演了兩個晚上便因觀眾太少而停演；1741年《戴達米亞》還未正式上演海報就被撕掉！數次的打擊傷透了亨德爾的心，他從社交圈中銷聲匿跡了，開始過一種離群索居、晝伏夜出的生活。

有一天，亨德爾收到老朋友詹尼斯寄來的郵包，裡面是他新寫的清唱劇腳本《彌賽亞》和一封附信，信中非常客氣地希望亨德爾能像過去一樣為《彌賽亞》譜曲。

「彌賽亞」是希伯來語，意為「受膏者」，猶太人把《聖經》中預言的「復國救主」稱為彌賽亞。耶穌為了擔當人類的罪，被釘死在十字架上，三天後復活。耶穌稱為人類的救世主，信他的人都可以得到永生。

1741年8月22日夜裡，輾轉難眠的亨德爾拿起《彌賽亞》的稿子開始看。第一句話便吸引了他：「你們的神說：『你們要安慰、安慰我的百姓』······」這句話好像在哪裡讀過？哦，原來是《聖經·以賽亞書》中的原話。這句話對亨德爾的吸引如此之大，就好像上帝在親口對他講述什麼。腳本後面的詩句讓亨德爾的眼漸漸被淚水模糊，原來他一生都是在與與生俱來的原罪搏鬥。上帝一直在注視著他，每一句歌詞都是上帝殷切的話語，每一句都是上帝的愛！他一口氣讀完了腳本的五十七個部分，同時，腦子裡靈感迸發，一部偉大的蓋世清唱劇已經開始孕育了！

亨德爾開始廢寢忘食的寫作了。六天時間，第一部分《預言與成就》便作完；第二部分《受難與得勝》在9月6日完成；12日他寫完了第三部分《復活與光榮》；9月14日，《彌賽亞》總譜大功告成。經過二十四天的不懈創作，一部恢弘的清唱劇終於問世，而與此同時，亨德爾也覺得自己好像變了一個人。他個性執著，憑著意志力與上帝較量，然而他的結局和他童年時總是讀不懂的故事中的雅各（見本文末所附參考資料【4】）一樣，他沒法贏過上帝，他應該順應上帝的意旨。雅各的故事，他終於讀懂了。

說到這裡，筆者插入一點題外話。筆者是無宗教信仰的，對於宗教故事不太熟悉，宗教故事帶給我的感觸也比較少。亨德爾與宗教緊密聯繫的人生感悟筆者只能從平常的角度去理解。可能大多數人跟筆者一樣，不過，我想這並會太妨礙我們對音樂的欣賞。下面就讓我們看一看對《彌賽亞》的一種解讀吧。

作者：上主的小小羊

來源：參考資料【2】

鏈接：聖樂賞析《彌賽亞》亨德爾【修女吧】_百度貼吧

《彌賽亞》的內容完全取材於聖經，劇作家詹寧斯對聖經各個篇章故事的採擷、編繪，具備高度的廣博性，且能做到融會貫通，所以劇本自身就具備很高的文學素質。作品的中心思想非常明確——頌讚救主基督的全生涯，從舊約聖經的預言，到主耶穌的出生、生活、受難、受死及復活，以迄榮耀的再臨，使我們清楚認識到整曲的一貫性。全曲主要精神雖然注重救贖的信息，卻超越了教會的教義，成為一種非禮儀的聖樂，而向全世界人類傳達救恩的喜訊。

亨德爾經過對劇本長達數年的鑽研領悟，加上其無比優秀的音樂天賦和創作歌劇時積累下的經驗，用自己獨特而美妙的音樂語言，將這一嚴肅的主題表達出來。 劇本共分成三大部分：「救主降臨的預言及他的誕生」、「救贖的信息及救主為全人類的犧牲」以及「救主戰勝死亡及最終的審判」，唱詞主要選自聖經的《以賽亞書》、《詩篇》等。

最終的演出則又分為五十三個章節，其中第一部分和第二部分都是23曲，第三部分篇幅較短，為9曲。 曲目由序曲開始，給人以平安、回歸的感覺。亨德爾一開始就用男高音，以宣敘調唱出《安慰你們，我的子民》。 在第一部分中間，他倒述救主的降生，而且把降生的情景，如童女懷孕生子，天使向牧羊人報佳音，牧羊人在曠野等都生動描繪出來，使聽眾如身臨其境。合唱曲《光榮屬於上帝》，以遙遠而輕盈的聲音演唱。隨著樂團齊奏，音樂逐漸增強。女高音獨唱的詠嘆調《放牧羊群》，以優美恬靜著稱。在四聲部交替的合唱聲中，第一部結束了。

第二部分以《以賽亞書》及詩篇為主，默想基督代罪羔羊的苦難，和他光榮的復活。這部份最為突出的是女高音所演唱的悲傷詠嘆調和三首哀婉而令人心碎的合唱曲。隨後與其形成對比的是一段女高音簡短的宣敘調，以及一段賦格式的合唱；緊接著的是五個聲部的合唱《醒來吧！》和人們的祈禱曲。

結尾曲是亨德爾最著名的作品：《哈利路亞》合唱曲。哈利路亞原意是「將榮耀歸給主，讚美救主」之意。這個合唱成為整部作品的高潮和精髓，也是如今最常上演的段落，在西方國家甚至是婦孺皆知的，其氣勢宏大，感人至深。 第三部分亨德爾說明了救世主對「未來」的拯救。從女高音演唱的活潑詠嘆調《我的救贖主活著》，及以整個樂團伴奏男低音的宣敘調《號角響起了》，然後是充滿藝術魅力賦格曲調。

最後是以豐富的節奏、僅以一句話構成的《阿門頌》完成這一部偉大的巨作。

參考資料：

【1】喬治·弗里德里希·亨德爾_百度百科

【2】 聖樂賞析《彌賽亞》亨德爾【修女吧】_百度貼吧

【3】音樂大師畫傳／項筱波，王海峰，張律著.—南京：譯林出版社，2014.3

【4】雅各（以色列民族先祖）_百度百科