如何評價李健的新歌《水流眾生》?


當一位音樂家的題材開始真正意義上剖析人生和剖析社會,他的作品才更具有人文意義和歷史價值----寫在前面

其實很容易發現這兩年以來李健的新歌已經不單單像過去大多描述愛情親情這些小我的感情,比如《中學時代》,比如《似水流年》,比如《傳奇》,比如《貝加爾湖畔》。這幾年來他的境界似乎變為超脫,開始更多的思考不是當下而是未來。所以他寫出了白描一個普通老人的《風吹黃昏》,寫出了描述異鄉人過去與未來、追索與迷茫的《迷霧》。當然這種思考是一直存在的,多年前的作品裡描述社會問題的《松花江》和描述成長的《童年》也具有了很高的深度,但能成規模的作為一種主題和思潮的,則毫無疑問是他2015年的專輯「李健」。而我恰恰認為,這張專輯是他所有作品裡最被低估的,也是最該被封神的。最被低估幾乎是必然的,因為裡面的歌大多是關於人生社會的理解和超脫,主題並不那麼讓人直接有共鳴,曲風也不是特別通俗,當然會曲高和寡;但我個人認為,恰恰這張專輯才能反映出李健的文化地位、水準和格調。我們可以想一個例子,華語流行樂的先行者羅大佑。真正讓羅大佑走上神壇的未必是《戀曲》和《童年》,而是「台北不是我的家,我的家鄉沒有霓虹燈」。反之情歌教父李宗盛無論作品再多再優秀,歷史地位似乎總差了那麼一點點。文載道,詩言志,而音樂毫無疑問是兼具兩者特性的載體。因此當一位作者試圖去「善其身」或者「濟天下」的時候,他的音樂才具有了人文意義和時代意義。

回到這首歌本身。這首歌似乎比起三年前的《眾妙》更加成熟,開頭比起「我拜過了許多的神仙」的直截了當,要更具有文學性、更優美和娓娓道來。副歌部分兼具了流行性和求新求變,婉轉悠揚。

「有誰看見轉山轉水轉不出自我

看不完的塵世里看不出遼闊

唐古拉山崎嶇路上從不缺勇敢

誰能逃脫花前月下

轉身難—————」

歌詞很好地反映出了想要表達的包容和過盡千帆,而那句「從不缺勇敢」又有一種平靜里流淌的震撼人心的力量,撐起了歌曲里的剛和激蕩。結尾的轉身難無疑升華了全部的情懷和思考。而到最後一遍副歌的時候,前後呼應,展現出了新的境界和思考。

當然,遺憾的是衛視的轉播音效太差,讓前面低音部分過於平淡。李健歌唱的一大特色就是在很平很低的段落展現出細膩質感和豐富的效果,期待錄音室版本更完整的表達。

BTW 其實我可能有微調餘地的是「眾生」一詞的使用。當然他確實想表達的是眾生的意思。然而似乎眾生這個詞太大了,太具有標籤了,使用它需要一定的立場和身份,又似乎有一點點高高在上、眾人皆醉之嫌 (注意是之嫌),好多聽眾看到這個名字似乎也會覺得有一點艱深晦澀,似不太利於推廣,不知其他聽友們有沒有alternative的表達。


先佔個坑,等1月3號錄音室版出來,四川衛視的直播渣到塵埃里去了……

終於等到了,坐在嘈雜的環境里,帶上耳機、靜靜的聽,彷彿又看到了藏地那一片澄澈的藍天、翡翠般的湖泊、乳白色的民居、喇嘛們的絳紅色法衣,還有綿延巍峨的千年雪山冰川。李健的歌聲美得不真實。。

感覺是《眾妙》的升級版,讀歌詞,恍恍惚惚的看到了兩個人:納蘭容若和倉央嘉措,暫時說不清為啥。。

想到一點寫一點吧,知乎有個問題是「娛樂圈的佛系歌手」,點贊最高的回答就是說的李健,手機碼字,不會插入問題鏈接,有興趣的可以自己去搜索。

健哥在最近一檔人文節目里,才跟老友封新誠戲謔自己唱了《唐僧在女兒國抒懷並看著女兒國王的眼睛》後,變成了「音樂僧人」。而更為巧合的是,在李健首唱《水流眾生》直播差不多的時間裡,耳帝把這首十八字定為2017年十佳表演的第二名!(耳帝在排名次的時候,我就知道一定會有李健,但以為會是《紅豆曲+一生所愛》呢)

健哥能夠創作出這首充滿濃郁的佛教思想的歌曲,也許受身邊人的影響,他的好友吳秀波、趙薇王菲以及健哥的母親,都是虔誠的佛教徒。以他自身的閱讀面而言,既然都能讀《道德經》,那《金剛經》一定不止是讀過了。記得第三季有場比賽,上場前他在那裡念念有詞,後來採訪問到他,在念叨些什麼,他說在念心咒,保佑自己的比賽。健哥你好可愛。。。

去年的西藏之行,一路上的所見所聞,終於厚積薄發,給了他最好的契機和靈感,「轉山轉水轉佛塔,不為修來世,只為途中與你相遇」。其實要說明一下,《信徒》據考證,並不是倉央嘉措的詩。

回到題目上來,從健哥這兩年填的詞來看,他的格局真是越來越大了,被健哥的詞曲養刁了口味,再看這幾年其他的作詞,怎一個「嫌棄」了得?元旦假期去了一趟撫仙湖,坐在湖邊一首又一首聽歌,慢慢發現,健哥近幾年,演唱的功力越來越強。第五季《歌手》里的每一首歌的表現、音色技巧都不一樣。有聲樂專家評價他的弱混是世界級的,甚至不止世界級(所以是史詩級的??)。《城市之光》的高音層層推進,聽得人意猶未盡,而《水流眾生》里,健哥的演唱方式又有了區別,多了很多轉音,所以,初聽之下,我還很不習慣,當然也可能是四川衛視渣渣的音效導致的,看了飯拍的視頻就覺得好多了,也可能是接受了,李健的很多歌都是這樣,需要多聽、多多的聽!

編曲也特棒,中間的鼓聲一下子就把高原的意境帶出來了。還有前奏和結束女孩的藏語吟唱,很聖潔。請教了出家的師父,藏語吟唱應該是截取了《大悲咒》的其中一段咒語

評論里開始有了一些比較有趣的觀點,歡迎大家一起來各抒己見,說不定會另有收穫,但前提是,要和平的方式哈!

貼一下歌詞

這段日子,常念的經文就這麼幾句:用心斷舍我執…心緒生起無欲…斷除非法尋思…了達自心無生…幻惑自地平息……再看到《水流眾生》的歌詞,心裡有很多別樣的情愫。關於宗教,我的看法是:無論你是佛教徒、基督徒還是其他什麼教徒,不要因此就覺得自己清新脫俗了,有莫名其妙的優越感;同樣的,也請不要因為他人精神世界跟自己不一樣,就認為那是有問題、是異類,而去指指點點妄加菲薄!有什麼樣的信仰或生活方式,那是自己的事,但一定不能因此對他人產生不好的影響,反之,他人的行為只要沒有妨礙到自己,誰也沒有資格去做評判!正統的宗教是信仰的一種方式,但是,信仰未必一定要歸結到宗教上。

純文字回答會不會太無聊,要不要配上健哥的美照,更好食用?


《水流眾生》,旋律悠揚婉轉,已盡展李健唱法歌喉的長處。

當然,仔細品味下來,可發現這旋律就如水流般圓轉流暢,這十分切題。

說到歌詞,因李健的文學素養和思想高度的不斷積累精進,其創作水準明顯地逐年升高。

歌詞的流暢程度,內涵深度,探討話題的廣度都在提升。

這些在《水流眾生》里可見一斑。

歌詞起處問道:何處有山可遮烏雲,何處有水可洗沉迷。

都是好願望,都是好境界。

但歌詞一轉,更上層樓:總是越要越多,最後要解脫。

此句一出,全歌的境界已經脫離凡塵。

是的,我們現在最會物質文明精神文明兩手抓,得到了物質的滿足之後,還要佔據道德和精神的制高點。其實這些都是慾望猛獸,根本關不住,也根本分不出哪個慾望高尚,哪個慾望低俗。

於是乎:水流隨處自成漩渦。眾生似水流,旋渦隨流而生,漩渦中人們各自沉陷,兩不自知。從此轉山轉水,轉不出自我。

漩渦中我們可以看到:無論人的一生如何崎嶇難行,卻從來不缺勇敢精進之輩。但卻難得有人不為花前月下、紙醉金迷側目。

曾經有勇敢的人和我說過,只有當他獲得成功後才有能力做更多好事,雖然成功背後難免些許齷齪。

但是我覺得他忘了一個事:轉身難。

只有當人們以很大的定力,致力於靜修己身的時候,才有可能思考自己追求的美好事物是不是把雙刃劍。

比如:沒有烏雲的人生是否會更崎嶇,能洗去沉迷的水要以何種代價去換取。

然後我們會辨別,會自省。乃至於看到了自己的「自我」,終於也看到了自己的狹隘。

豁然貫通時:潺潺流水,何苦沉陷。一旦勘破了「自我」,那就是「無我」,心靈不再有局限,眼中何止是遼闊?此時的我們,不會將無私的給予看作是傻,也不會把柔軟當做脆弱。終於水流眾生,上善若水。

《水流眾生》整首歌的歌詞,寓意深刻,行文流暢,主副歌之間含義的起承轉合極為用心。我能從這一首歌之上,深刻的感受到李健在自己思維深度上的磨礪。他不單單是追求那上善若水的境界,更追求水一般的圓融和圓滿,舍己及人,流轉隨型。

李健不是「佛系歌手」,而是勉力汲取儒釋道各家所長的修身之人,投身以濟世、克己而修身、清凈亦無為。

我就想問問,新專輯還要等多久?


作為在現場的人,現場音效確實有點差了。但是李健老師一開唱,感覺世界都寧靜了。

他對世界、對人生的思考似乎在這幾年愈發深刻,隱約有些飄飄欲仙之感,但你凝視他的雙眼,他仍然是一個眼神清澈的少年郎。或許正是他的清澈,倒映了這個世界。


李健的嗓音就是最大的殺傷武器,不論哪一首歌,第一句一出來,就讓我渾身起小雞皮疙瘩,頭皮發麻。

這首《水流眾生》在四川衛視看直播的時候音效好差,每一首歌都沒有聽到混響效果,讓健哥這麼美妙的聲音效果大打折扣。昨晚蹲守午夜,實在太困了,於是今天才聽到這首歌的錄音室版。

原諒我的笨筆寫不出我內心那樣多的感受和那樣美的體驗。只想說,這首歌,我聽出了豁達與希望,那樣一種在塵世間輾轉,終於希望能夠轉身的感覺T^T

好吧,寫不出什麼美的文字。總之就是愛啊~最愛的還是他的聲音,自從愛上他的歌聲,華語樂壇其它男歌手的歌聲我都聽不下去了。


李健歌詞敘述有一個特點:由物及我,由周遭自然向自我內心轉變。但人在世間,心靈心境的領悟進程卻正好相反過來,一個生命往往是先對自身疑惑後,再轉向對世界探尋叩問,由我及物。李健歌詞是對現實的一種藝術升華,相反過來,由天及地,由物及人,由外及內。

命如山,運輕舟,山與水從來就是李健歌詞中的特定意象。千山萬壑中自有百萬雄師,碧水丹山裡自有妙法真諦。當一個人,生之旅開啟,其靈魂修鍊到一定境界,自身無法掙脫命運桎梏,就會反諸自然,向自然求索,進行心的印證。

物物而不物於物,止止而不止於止。喜歡李健歌的人,其實都有這種「我已非我,反而是我」的人生感覺,這是一種靈魂氣質,這種氣質李健身上特別明顯。塵世萬物虛化,追求內心實質,此岸彼岸搖擺不定,摸索一種「成仙成佛」的途徑,此為心之所向。

道術器,身之器為束縛,為驅殼,為枷鎖,為漩渦……悟身者,不物於身,但人世間卻難尋真正成仙成佛的具體路徑,無術而道難。眾生還在紅塵里摸爬滾打,就唯有沉澱出超凡入世、不食煙火的迷離氣質,仙氣佛性十足。因之而很多人皈依宗教,我所謂的這些皈依宗教的人,非消極非逃避,而是在體驗紅塵凡事的當下,跳出輪迴,證成真我。諸如仙俠小說之演繹。

轉身難,轉身即我生,如夢如幻,如斯如來。


第一反應這首歌靈感來源有倉央嘉措。

另外,我覺得這兩年李健的有些歌曲90後還是少聽,已經不是自我紓解的豁達,而是看破世俗的超脫,越聽越佛。


感覺這首《水流眾生》歌詞中既有《眾妙》里對信仰的探尋,也有《滄海輕舟》里對生命的思考,彷彿是兩首歌的融合與升華。在山水之間追尋真理,探求信仰和命運。如此飽含哲學和思考的歌詞再配上健哥純凈的嗓音,仙味兒十足。


首先旋律好美。

其次歌詞開頭擊中我啊!

「有沒有那樣的山能阻擋命運的烏雲,保佑從來不平坦的路程。」

!!!

有光芒啊這首歌


一直很喜歡李健

總覺得他唱什麼

你就能看到什麼

他唱遼闊

你會真的覺得眼前很遼闊

如果有一天能走進西藏

我想一定是水流眾生伴我


不行了不行了

開口身子就軟了qaq

作為一個很沒出息很辣雞的聽友,說一下自己的小看法吧,非音樂專業,有錯請指正

1.鼓點用的恰到好處

2.第一個轉身難~~聽起來像嘆氣一般,百轉千折

3.從 自成漩渦開始應該是加了很多音軌?畢竟健哥聲音比較單薄,這樣也算增加了厚度吧。

4.依舊延續了自己一貫的作詞風格,即對一個問題的遞進分析最後扣前文,一貫好評

5.健歌意境越來越大了,就像歌詞 冰川般的心靈里何止是遼闊

想到再補充吧

2018,希望聽友和健哥一起,不忘初心,一起加油(? ??_??)?


李老師的格局已經很大了,但他依然在進步。這是一首非常超脫的作品,聽了四天終於聽出點眉目了。借西藏山水探尋人生境界和信仰:如果能找到一座山保佑命運、一泉水洗去沉迷,就像人生找到了捷徑 逃離了漩渦。可是人生沒有捷徑也沒有漩渦,終有一天你要用勇敢和信仰逃脫花前月下,在山水裡轉出自我,在塵世間看出遼闊。


看到這個問題直接去聽了,十一點的耳機里傳出了歌者的吟唱,當李健的聲音出來的時候,整個人已經很安定了。

hhh就是上面這種佛系表面!

整首歌聽完後有種遼闊而惆悵的感覺,再聽第二遍的時候,特意去看了歌詞,人生沒有平平坦坦,不止是你的人生,眾生相同,你需要的就是堅定自己的想法,慢慢走,走出自己的節奏,你會豁然開朗,就像撥開烏雲看到藍天一樣,那種現在山頂的舒暢吧~

現在正好是第三遍hhh

整首歌的製作真的是上乘啊!我不會誇

耳機里的音樂是3D環繞模式吧,健哥的聲音超級有層次的!!!

不說了,碎覺!安~


老李的詞越來越自然,不刻意求工整押韻,我覺得他越來越自我了。可能有人覺得沒有以前的好聽順耳了,但是我覺得要比之前的歌更有意境,更自然。


在這下雪天,只想窩在宿舍循環這首歌


作為深愛李健的聽友和佛教徒,我自己私心猜測,李老師,好像找到自己的信仰了,我很激動,也為此深深感動。

李老師於我而言,一直是一盞明燈,他若修佛以此求解脫,會給我更多學佛的信心。

無論是阻擋命運烏雲的山還是洗去眾生沉迷的水,無論是水到何處自成漩渦,還是水流潺潺哪來漩渦,抑或是轉山轉水轉不出自我,還是轉山轉水轉出了自我,都是很明顯的佛家意味的話

如果對佛教有了解的就會聽出來,裡面對於生命的思考,對於佛教里空性自性的思索。

他不再是那個只唱著,總有聖賢,化星閃閃,可我寧願,燈火為伴的人。

誰能逃脫花前月下轉身難

總是越要越多最後要解脫

至於尋求解脫的這條路上,它的路程會不會更艱辛,如果有那樣的水,它來自哪裡,這幾句,很明顯是對於修行之路的想法猜測,對於解脫之道來源的疑問

後面又給出答案,唐古拉山崎嶇路上從不缺勇敢,雖然苦惱重重,高山魏巍,但是在求生命解脫尋求真理的路上,從來不缺乏勇者,不缺乏堅定不移的求道之人。

希望李健能夠早些悟得真理,也好給我們這些迷途之人做個榜樣。

那一次他唱唐僧,有人P了他的唐僧照,真的好看呢。


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