近期想研究佛學，但是是個無神論者，只是想要找尋更加幸福的方法，那麼我要從哪裡開始看，能看些什麼？
02-23
佛學 幸福 超然
首先了解學佛究竟學什麼
佛教是一位沒有煩惱的人關於煩惱和解脫煩惱的教育，每個人通過自己身口意的練習可以離苦得樂，自利利他。也就是說，「Buddhism is a life style that leads to happiness. （學佛是修習導向快樂的生活方式。）」關於學佛2014-03-09 09:46:58
世尊的教示，其目的並非為宇宙人生，提供一種系統性的解說，而是欲使聞者得以擺脫本能驅力以及成見的束縛，臻於心靈完全自由自在的境況。所以世尊的教法，都是由認知的本身切入的，藉由深思熟慮以及實踐力行，方得以契入。這種「深思熟慮」，不單只是日常口語中思考的意思，而是以幾年、幾十年的時間，就極微小的問題開始，反覆盤索，層層深入展開，以致於認知本身的解構。這種「實踐力行」，並非單純的服膺教條，展開對於本能的徹底逆反，而是對於本能驅力的反覆導引及檢視。那麼，契入佛法後到底能獲得什麼呢？Just be a Happy guy！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝其次，做點功課，畢竟現在……observer (因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住) 2014-02-12 00:52:41師兄若得便，不妨先依序讀下這幾本有趣的小書，雖不包大悟，但都免費。^_^
先有一些基礎知識，再來討論比較好。 這是南傳法師寫的入門書 《佛陀的啟示》 羅侯羅?化普樂法師 羅侯羅?化普樂法師這是漢傳禪師寫的入門書 《佛教入門》 聖嚴法師 佛教入門(聖嚴法師)《正信的佛教》 聖嚴法師 正信的佛教 - 聖嚴法師正信的佛教 有聲書下載 聖嚴法師 有聲書 有聲讀物 在線收聽
《學佛群疑》 聖嚴法師 學佛群疑 - 聖嚴法師學佛群疑 有聲書下載 聖嚴法師 有聲書 有聲讀物這是藏傳瑜珈士寫的入門書 《正見：佛陀的證悟》 宗薩蔣揚欽哲仁波切 http://www.douban.com/group/topic/21819569/＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝最後，也是最重要的，自己在日常生活中的練習，和四眾僧團一起。檢看自己是否越來越平和喜樂，周圍人是否因為你的練習而受益，也越來越平和喜樂。
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研究佛教，當然是先從印度的歷史和文化開始。
如果不是研究，只是想了解一下佛教，那簡單，看楞嚴經。覺得文言文晦澀，就看白話文。
一般看完楞嚴經，世界觀和人生觀就會提高到一個全新的高度，對佛教宗旨也就了解得差不多。
如果因此生了向佛之心，那感情好，浩瀚經典，隨便看，沒有先後之分。
PS：這是個人建議，因為我最開始是看《金剛經》和南懷瑾《金剛經說什麼》，並未有所悟，中間空了很久才接觸楞嚴經，向佛之心大增。個人認為，所謂的科學精神，是探索未知世界的求知精神。科學的發現，就是發現未知事物對人類的影響。所以佛學是否是科學，更準確的說學佛是否科學，需要個人判斷。舉例而言，哥白尼提出日心說的時候，所有人都不認同，認為他說的是邪教理論，最後布魯諾還被燒死了，但後世證明哥白尼說的和布魯諾信的是正確的。如果換到這個時代來看，題主無疑就是燒死哥白尼的擁護者：因為「已知科學」沒有證明佛說的是對的，所以人就不應該相信佛，所以大家應該是無神論者。這個邏輯就好比：你說的是否正確我沒有證明，所以我認為你是錯的。我建議題主用學習科學的方法去學習佛學，簡單來說就是歸納-假設-猜想-論證（體證）。我認為佛學是一門很嚴謹的科學，不僅僅不需要在邏輯上理解，還要在精神和思想以及肉體上有所證悟，屬於體證科學。題主不妨採用這樣的參考標準：學佛之後，我的生活是否變的更加快樂了
最後，最好的體證就是事實，因為事實是一切邏輯和假設最好的驗證（實踐是檢驗真理的唯一標準）。初入佛門，只推薦一本書，《了凡四訓》，最好是凈空法師講解版。
我覺得，佛法要是把它當一門學問來研究，可能會讓你變得更超然，對增加幸福感不會有多少幫助的。佛法是們需要投入身心去實踐的學問。真的投入進去，就不會想幸不幸福的問題，對世間事情會有另一種感受。幸福這個問題也變得不那麼重要。人都是缺什麼才強調什麼，我自己有過實踐，在那段時間，內心寧靜，感覺時間過得很快。希望回答對你有幫助。
如果是佛學的話，可以先從小乘佛教入手，比如雜阿含經，南傳佛教的經論等，因為當今的佛學界不承認大乘佛教是釋迦牟尼佛所說，頂多算嫁接了佛陀的思想。學好了小乘佛經，擴展可以學大乘佛教的唯識宗，主要弄懂兩本論你就可以在佛學方面獨步天下了，一個是成唯識論，一個是俱舍論。再就是多了解佛教歷史，其實原始佛教的思想很簡單的，並不是後人宣揚的博大精深，當然發展到唯識宗的時候，可以算佛教理論最豐滿的時候了，成唯識論和俱舍論可以說是非常難的了
無神論者啊，這個好。
首先要明確一點，佛教也是無神論的，凡是不是無神論的部分全都是寓言。
心中有這個東西了，要記得守護住。不要輕易動搖，被某個所謂高僧就給忽悠了。當然人家也未必是誠心忽悠你，本質是你自己忽悠自己。
有了這個東西，就可以廣泛的了解佛教的各種傳說，作為入門，新浪佛學那版塊里那麼多書，都可以看一看。這時候先不要接觸佛經。推薦《正見——佛陀的證悟》
有了這個了解以後，再看佛經。看佛經可以參考我這個答案：怎麼解釋心經的內容？ - 上官人的回答
至於佛教到底說了個啥，可以參考：
佛教的大概面貌是怎樣的? - 上官人的回答
怎麼理解「佛說 XX，即非 XX，是名 XX」？ - 上官人的回答這倆答案基本從死理性派的角度把佛教的本質說清楚了。
呃，我的理論和大家的不太一樣，你自己斟酌吧。反正我是不相信兼聽還能2的。東方哲學都缺少直觀的方法論，雖然目標定的很高遠，但是很少告訴你落地的方法；推薦一本西方的心理學書吧：哈佛大學一個以色列人教授寫的《幸福的方法》：一句話總結就是幸福的反面不是不幸福而是麻木、保持時刻享受當下就是幸福的方法，幸福是一種能力。
你是無神論，對你研究佛學沒有任何影響，畢竟你想找尋更加幸福的方法，因此你不用因為無神論而對佛教產生隔層。從哪裡開始看，你不用擔心，首先你要知道你為什麼要找尋更加幸福的方法，是不是因為現在的工作壓力大還是你現在的家庭生活不好，或者是不是你對自己現在的處境和你現在所擁有的都很不滿等等。如果你想清楚了為什麼要更加幸福的方式，那麼你就已經開始找到你的幸福了。
讀過楞言經，不讀世間糟粕書
熊逸吐槽六祖壇經
從哪裡入手？ 從實踐入手嘛，了解佛教的基本常識。很多人對有些名詞的理解局限，比如說無我，心等等。擴充自己的佛教知識積累，再去看簡單的開示。方法是，多看看幾個大師講相同的經，找到共同點。建立自己的理解，而不是說什麼是什麼。 然後，再去讀經，自己讀。大量的讀，習慣經文的語言模式和思維模式，可以先跳過神秘主義色彩的描述，無神論嘛只看辯證思維。自己總結，通過禪定和善知識找到印證。不印證，很可能偏了。 最後就是光想是沒法理解經文的，通過自己親身體驗來驗證這些理論，比如說心的生住異滅啊，十二因緣法啊。知道只是知識，那還不是自己的親身體驗。一步步來，一步步做，水到渠成。就醬！
您的情況透露的太少：您現在已經幸福到哪種層次了？您又想更加幸福到何種地步？
幸福不是研究出來了的，佛法也不是用來研究的，依教奉行去修行實證，當然要跟著善知識。
看看太上感應篇，最好能做到，你按照做就可以了。
剛才看過一個方丈演講 他講如何才能快樂 「不攀比就會快樂 新鮮的東西你都想要 但是又得不到 你就不會快樂 不想要就會快樂 你要跟人比快樂 不比物質 我吃著小蔥拌豆腐 但是我比你快樂 我一件衣服穿二三十年 但是我比你快樂 」 老方丈原話 就是阿Q精神 肯定快樂 啥都沒有 嘴上還說不想要 我聽過許多學佛的講道理 歸根結底就兩個字 惰性
想研究佛學，找尋更加幸福的方法，推薦最好從每天有打坐開始。可讀的經典書籍有：《壇經》、《心經》、《生命的升進》、《八大人覺經》、《金剛經》、《四十二章經》、《佛教遺經》、《法句經》。
想你推薦《聖賢教育改變命運》；《了凡四訓》；《王鳳儀嘉言錄》，《太上感應篇》《正信的佛教》《學佛群疑》《吃茶去》《如何無憂無懼過生活》《苦才是人生》《殘酷才是青春》《賢二的故事》請百度一下，絕對是很適合您的，淺顯，生動，
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