佛教無法解釋世界上第一個人來自哪裡？

02-23

這些問題你知道了又如何呢？

事實真相是，我們現在都活在夢中。這個問題就好比怎麼在夢中向你解釋你是怎麼睡著的。夢中的你我他，山河大地，婚喪嫁娶，悲歡離合。都是這夢的組成。這場夢是哪一個人做的？實際上根本沒有這一個人。眾生本無眾生。世界本無世界。我們原本是那明了一切的目光，純澈無雜，圓覺寂照。因自性本覺的一念迷頓，幻現出這世界。無名分別凝聚對境，分別相續對鏡，正是這一個個片段的快速相續，就有了一個所謂承載這個相續的主體，這個就構成了我執。生死輪迴便由此產生。眾生生死，只因有我。

為什麼，愛因斯坦相對論不能告訴我世界上第一個人來自哪裡

緣起性空

善男子，速讀《起世經》

別的宗教也不是用來「解釋」物種起源或類似問題的。

人產生於宇宙

先有【我執】

然後才有【人】

然後，佛教的教理說【無我】

如此簡單

可你們就是執著

一定要找一個源頭

佛教說：沒有第一因

佛教的最高教理

中觀應成派的思想

說：

任何一個事物的出現

必定是……一個組合體

絕對沒有一個

獨立存在的個體

沒有【自性】

萬法皆空

沒有

絕對沒有

心與物

精神和物質

是互相依存

而

顯現

這就是佛教的真理

受夠你們這些人辣！

首先，是你的概念錯了。

這個用詞，我給你推敲推敲。

首先，什麼是世界？

要是用佛教概念講，那就太大太大了。

我們的身體是由原子組成的，百億原子組成此身，四大組成國土，國土組成星球，星球組成星系，星系組成銀河，銀河組成無數個銀河系群，百億個銀河系群組合起來才是一個宇宙。百億宇宙組成更大的宇宙群。這一個宇宙群才是毗盧遮那佛華嚴世界。

其次，什麼是第一個人？

仁兄，世界那麼大，誰也不是第一個。只不過看不到。我們現在在地球上，我們也不是唯一。只不過發現不到。

無明緣行，行緣識（阿賴耶識），識緣明色，明色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。

仁兄。對於妄想有所取，就是無明呀！！！

這個很多經典里佛陀都有講過，是來自光音天的天人。不過對佛教沒有概念的，你也可以理解為來自外星人，反正不是猴子變的，也不是某個超人造的。現在人人信奉的進化論，隨著人類智慧的突破，以後肯定會認為是一個大笑話。

這個在小乘經典里記載的很多，其中《根本說一切有部毗奈耶破僧事》講到這個娑婆世界的人是這麼來的。還有在四部?阿含經?里也講了我們這個世界的起源和構成。

所以，這個問題問的就有問題，應該問:佛教是怎麼解釋世界上第一個人來自哪裡?只能說你什麼不懂

光音天的天人飛到地球吃了地肥飛不起來回不去了（佛經原文有記載，以及人類演變的過程），就叫第一個人，前面說廢話的回答別看了

達爾文的生物進化論，不是已經被世界科學界證明是錯誤的了嗎？怎麼還要用猴子來解釋人的進化呢？

佛法已經告訴大家，人是來自光音天。什麼時候無法解釋了？

談一談你懂一些的東西多好啊。

因為佛學不是世界觀，而是一種面對人生的方法，並不否認宇宙規律。

那些各種沒法證實的輪迴說之類，是為了讓那些沒什麼悟性的普通人也可以有所寄託，從而做好事多念經脫離痛苦。

另外以上只是我的理解，任何學說和經典，都是不同人對佛教思想的探尋追求，所以肯定存在衝突和矛盾。

整個宇宙都來自我心的投射，心來自於我們與源頭最初的分裂。那個源頭可以理解為上帝，或是清凈自性，或是聖靈。

用不著解釋，因為那是我們這樣普通思維的意識才會問出來的問題，是問題本身就錯了，為啥一定要有第一人，世界一定要有源頭？你如果有機會親自問佛祖他老人家，他肯定回你一個大大的沉默。

【「佛經」在釋迦摩尼死亡90天後才被第一次集結，因此以他生前的「自說自話」來證明他的靈魂是從哪裡的，這種邏輯根本就是荒謬的，更何況再以此去解釋世界上第一個人來自哪裡的，就顯得更加的荒謬。】

請看：

既然題主您提問「世界上第一個人來自哪裡」，那麼，不妨將《聖經》和佛教，作一個有趣的對比，請看：

【相關資料均節選自百度百科】

《聖經》創作年代：

約公元前【1500年】至公元1世紀

佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期【500年前後】。

這個對比可以總結為一句話：當《聖經》的第一卷完成後的1000年內，「釋迦摩尼」根本不存在！

更加鮮為人知的是：

釋迦摩尼死於【赤痢】就是俗話說的「拉肚子並且嚴重便血」，死前十分痛苦。【有佛經為證】

並且關於他靈魂的來歷，據說來自他死後信徒對於他生前言論的集結，就是所謂的「佛經」，那麼，以此來證實他靈魂的來歷，明顯不符合最簡單的邏輯，因此：

再以「佛經」去解釋世界上第一個人來自哪裡的，就更加的不符合邏輯。

佛教的輪迴學說是自印度教中沿引下來的，畢竟釋迦牟尼出自於印度，那他所創造的佛教當然會受影響，當佛教進入中國後，中國人就有一部人開始堅信了，這是東方的輪迴學說，西方的畢達哥拉斯也提出輪迴學說，並影響了蘇格拉底和柏拉圖兩位大哲學家。釋迦牟尼是一位怎樣的人，他在什麼時候開始的去尋找真理，為什麼不是說我自己就是真理，並且在這期間他怎樣對待其家人，他和他的跟隨者對於整個世界有什麼貢獻，這都是值得我們去思考的地方。人生而為人，不是動物，如果連做人都不明白應當盡怎樣的責任，那就是枉為人子了。中國人信啥的都有，信得亂七八糟的，一碗水就成保家仙了，但仔細想想唉!

佛法的世界觀是和現代世界觀完全不一樣的，佛法只是一種古代心理學，根本解釋不了世界問題