為什麼佛說的話都很誇張？

02-23

比如吃肉非佛弟子，斷大慈種，要下阿鼻地獄，墮胎也要下阿鼻地獄，又比如佛說讀到什麼經就有什麼功德，尤其是僧伽吒經功德大得無邊，但是我卻沒絲毫感覺啊，吃肉的人這麼多，難道都下阿鼻地獄了，那佛為什麼要這樣說呢

不請自來，這會兒正好比較閑。

1.咱們國家有個暢銷書作家，他的名字叫鄭淵潔。

有一次在某本雜誌上看到，他剛剛發財那會兒，穿過五萬塊錢一雙的純銀襪子。

在那之前，我從來不知道襪子可以這麼貴。

然而這是世界上沒有五萬塊錢一雙的襪子嗎？

不，這只是因為我孤陋寡聞罷了。

同樣的道理，我們不了解地獄，其實也是因為我們的孤陋寡聞而已。

地獄不是佛創造的，佛也不能決定我們下不下地獄。地獄的締造者是我們自己的身口意三業。不做下地獄的事，就不會下地獄。

恰似一句俗語：平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。

佛陀就像是一個老師，一個擺渡人，一個嚮導，告訴我們哪些事很要命；哪條路有危險，不能走；哪個渡口可以到彼岸，哪個灘頭風高浪急。

題主你問佛陀為什麼這麼說？

因為佛陀有智慧，所以知道地獄什麼樣。

因為佛陀很慈悲，所以願意告訴我們。

因為佛陀不妄語，所以即使我們不愛聽，他也不肯說點好聽的讓我們高興。

2.題主既然有機會接觸到僧伽吒經，也算是很有福報了。這個福報能不能落到實處，就要看你能不能選擇正確的打開方式了。

題主說你沒有什麼感覺，那麼你願不願意做一次勇敢的實驗呢？親自嘗試一下這個把福報落到實處的過程?

記得當年有科學家認為麥當勞肯德基會危害健康，但是很多人不相信，於是有人做了實驗，天天吃麥當勞肯德基，之後實驗結束，體重飆升，而且心臟岌岌可危……

題主你說：誦經有福報，可是我怎麼沒感覺?

就像是在說：麥當勞肯德基會導致肥胖，我昨天吃了一頓，可我今天也沒胖啊?

連麥當勞肯德基讓你發胖還需要一個過程，種個果樹還需要桃三杏四梨五年，吃個大米白面還得春種秋收，為什麼佛法這麼奢侈的能夠改變命運，消除業障，增長智慧和福報的大寶貝，你卻不肯拿出一點點耐心對待的時間?

如果你願意看到這個福報落實到實處，那麼去讀誦或者抄寫一百部僧伽吒經，好嗎？

從今天開始做，用一個單獨的筆記本記錄你的執行情況和日常生活狀態，等到這個項目完成了，看看你身上發生了什麼變化?看看你的福報是不是跟今天有了很大區別？

你有這個耐心去拿到你的福報嗎？願意做這個實驗嗎？

期待你完成這個項目以後的好消息。

建議查找學習下：四種秘密、四種意趣。

在一定程度上有助於獲得解讀佛經的正確姿勢。

很多人隨便摘錄幾條佛經就來批評佛教，就是沒有掌握這些解經的鑰匙，只讀了字面意思，這和冤枉「清風不識字，何故亂翻書」，一樣一樣的！

看四部《阿含》，那是比較接近原生態的記載，尤其《雜阿含經》，你會發現他很親切。越後出的經典越吹的沒邊，裡面的道理未必錯誤，然而風格就很浮誇。

井鼃不可以語于海者，拘於虛也。

夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。

曲士不可以語於道者，束於教也。

譬如有人身如須彌山王。於意云何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何以故。佛說非身，是名大身。（假如有一個人，我說他塊頭大得好似能夠頂天立地，請問，這個人是不是塊頭很大？須菩提回答說，是挺大的，師尊，你並不是討論他的身體有多大，只是用語言定義他的身體很大）

「比如吃肉非佛弟子...，要下阿鼻地獄..."

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這是編造的吧，佛經中未見此句。你能找到原文證據么？談不上誇張與否了，明顯是斷章取義。

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2016.11.21

親自查閱《大方廣華嚴十惡品經》，查到這經存疑的，本經為我國歷代大藏經所不收。

http://taipei3.cbeta.org/sutra/W0013_001.php

大方廣華嚴十惡品經

整理者　徐紹強

〔題解〕

《大方廣華嚴十惡品經》，又名《大方廣華嚴十惡經》、《大方廣華嚴經十惡品》、《華嚴十惡經》。是中國人假佛說所撰經典。作者不詳。一卷。

本經謂一切眾生若修善根，則應：一、不害眾生；二、不行放逸；

三、不飲酒；四、不食肉；五、常行大慈。然後著重論述了飲酒、食肉

的罪孽及斷食酒肉所得的福報。南北朝時，以梁武帝為首的中國佛教信徒推行斷食酒肉運動（參見《廣弘明集》卷三十、卷三十一），本
W01n0013_p0359a13║經即該運動之產物，對研究中國佛教史有著重要價值。
本經最早見

錄於《法經錄》卷二，入偽經錄。其後《仁壽錄》卷四、《內典錄》卷十、

《大周錄》卷十五、《開元錄》卷十八均有著錄，亦入偽經錄。本經為我國歷代大藏經所不收，日本《大正藏》據斯1320號收入第85卷。

該號原殘，故錄文不全。

不過，地藏經里也指出墮落地獄的充分條件也很多。「毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄」。其他地方說失去人身者如大地土，不修行不行善墮落是大概率。

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楞嚴經

阿難我令比丘食五凈肉。此肉皆我神力化生本無命根。汝婆羅門地多蒸濕。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之
後。食眾生肉名為釋子。汝等當知是食肉人縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海非佛弟子。如是之人相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人
修三摩地次斷殺生。是名如來先佛世尊第二決定清凈明誨。

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《大乘入楞伽經》

大慧。未來之世有愚痴人。於我法中而為出家。妄說毘尼壞亂正法。誹謗於我言聽食肉亦自曾食。大慧。我若聽許聲聞食肉。我則非是住慈心者。修觀行者。行頭陀者。趣大乘者。云何而勸諸善男子及善女人。於諸眾生生一子想斷一切肉。大慧。我於諸處說遮十種許三種者。是漸禁斷令其修學。今此經中自死他殺。凡是肉者一切悉斷。大慧。我不曾許弟子食肉。亦不現許亦不當許。大慧！凡是肉食，於出家人悉是不凈。大慧！若有痴人，謗言如來聽許食肉，亦自食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。
註：地獄屬於不饒益處之一。

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　　爾時，地藏菩薩白聖母言：「南閻浮提罪報，名號如是：若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬
億劫，求出無期。若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫慾，
或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地
獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物穀米、飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」

生死自在用普通人思維角度講，本來就是很誇張的境界

生死自在了講的一些境界，普通人看來誇張也正常啊

佛的話看似誇張，實則不排除存在通過獨特的言行來篩選信仰ta的人群的可能。如果諸位因為誇張的佛話就選擇不信佛的話那你們就算信了佛跟不信一個樣。。。

佛說自在。

不是於事相上自在，那只是福報而已。

而是心自在，何以故。

孔子說：「從心所欲，不逾矩。」

壞了正道的自在?痴心妄想。

實踐是檢驗真理的唯一方法，題主可以自己去實踐一下佛法的一些說法........別什麼都沒有做過就在那瞎BB

我覺得首先要看這些文字是給誰看的。為什麼特意寫了「非佛弟子」，就是因為有的佛弟子以為吃肉也可以修得無上道，所以佛才這樣教導他們。

他也許只是還原事實的本來面貌，而已。

你既然要讀大乘經，別的不說，理解的時候至少要把時間和空間的尺度拉長拉大才可以。局限於此生此世當然沒感覺。

樓主把大乘經典與小乘經典混淆了。若知佛祖當年怎麼說，讀讀阿含經典，當知佛祖說話如實、溫暖。

至於很多大乘佛經的口氣，我不評價，畢竟都是人類智慧。

大乘佛經很多都是偽經，聽別人介紹過，原始佛經里佛說，肉不毒，毒的是貪嗔痴。所以大乘佛經很容易誤導

這還是往小了說，佛說難思難議。