為什麼兩位藍袍巫師在魔戒大戰中袖手旁觀？

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首先，兩個藍袍巫師是Rómestámo（羅密斯達奴）和Morinehtar（摩列達）

這兩個巫師在小說中出現，主要源於白袍薩茹曼的描述「共有五位巫師先後來到東方大陸」

托爾金在《失落的傳說》《未完成的故事》以及《中土世界的歷史》中對兩位藍袍巫師的描述有不斷的變化。

但是大體可以認為他們在其他三位巫師之前來到東方，主要任務是抵抗索倫。他們兩個都是深入中土大陸東部，減弱索倫力量對東方人類的影響。但是他們的任務都失敗了，兩位巫師都墮落了，不過並沒有墮落如薩茹曼一樣，只是在第三紀元結束時依然下落不明。

不過他們還是做出了不小的貢獻。由於東方人類在第一紀元出現時就受到米爾寇（魔苟斯）的影響，之後第二和第三紀元東方又都處於索倫的勢力範圍內，東方人類受到的不小的腐化。如果沒有兩位藍袍巫師的努力，減弱了索倫力量對東方人類的影響，也許不等甘道夫組建護戒小分隊，索倫的大軍就打到夏爾市哈比人的家門口了。

五個巫師的來歷：

第二紀元的最後，努曼諾爾帝國覆滅，索倫的勢力重新回到中土大陸後，維拉之首的曼威決定派五名與索倫實力相當的邁雅前往中土大陸協助精靈和人類對抗索倫。

白袍薩茹曼：

在《魔戒》的描述中，白袍薩茹曼（Saruman）是唯一一個自願前往的邁雅，他於第三紀元單獨乘船到達灰港，然後隨兩名藍袍巫師一起深入東方，但是一千年之後只有他自己回來了，兩位藍袍巫師的下落不明。

褐袍瑞達加斯特：

根據《未完成的故事》記載，褐袍瑞達加斯特（Radagast，就是哈比人電影中頭上有鳥窩的巫師）被曼威委派跟隨薩茹曼前往中土，估計薩茹曼就是從這個時候開始蔑視他，因而也沒有帶他一起乘船。

灰袍甘道夫：

是最後一個前往中土的巫師。他天性就熱愛精靈，同時由於他本身散發的智慧，在到達灰港時，造船者瑟丹看出他今後必有大作為，因而將自己的火之戒送給了他。

根據《魔戒》的描述，兩位藍袍巫師是在第三紀元初期先後抵達中土大陸。

他們在東方下落不明之後，有人認為他們是被東方人類殺害了，也有人認為他們收到索倫影響而變節了。還有人認為他們是被薩茹曼殺害，或者成為他的奴僕而為他做事。另外一種觀點是曼威選擇他們就安排他們留在東方執行特殊的任務不會回來了。

但是後來在托爾金1956年的信件中，可以看出托老修改了他的想法，兩位藍袍巫師是在第二紀元末進入中土大陸的。但是在1958年的信件中，托老改回了第三紀元的觀點，同時認為是藍袍羅密斯達奴首先發起了聖白議會。不過在1968年的信件中，托老重新啟用了第二紀元的觀點，而且他們的任務也有很大變化。尤其是羅密斯達奴，他一方面要協助東方人類抗擊魔苟斯的餘孽，另一方面要查出索倫的藏身之處。由此可以推知，藍袍羅密斯達奴是首先到達中土的巫師，摩列達應是緊隨其後或與他一起。不過兩個人後期的任務都是削弱索倫在東方的勢力，同時鼓勵東方人類起義反抗。

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我曾經看過一個說法，是說在東邊的那些苟活的惡龍和蜘蛛就是被這倆藍袍殺死的。在完成任務後便相約雲遊四海消失人間了。

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