不著相是名真開悟 真得法 真度眾生

在眾生的心中有佛、有眾生。只因眾生心迷著相，有生、有死、有生死、有輪迴、有煩惱、有業障與習氣。在覺悟見性人心中，既無覺悟的佛，怎麼會有迷惑的眾生呢？說有迷惑的眾生，需要覺悟的佛菩薩來救度，這都是對不明理的著相人而言。從真實體性上來說，眾生也沒迷，佛菩薩也沒覺。因覺是對迷來講，迷是對覺來講的，迷與覺都是二元對立的。佛性是絕對的真空無一物，不見性的人有迷，需要求覺，但真正覺悟後才如夢初醒。從無始曠大劫以來，自己的佛性從來沒有迷失過，時時都在了了覺知，只是自己不承當不認可才有迷與悟之分，才有覺悟的佛度迷惑的眾生。這樣的知見是不見性的人分別之心。若用無分別的智慧觀察，眾生性即佛性，從來沒有迷，讓誰來度。佛性與眾生性，一體不二，沒有絲毫的分別。是誰來度誰呢？只因不見性的人，心中有眾生，才讓佛來救度。見性的人本性是一樣沒有絲毫差別。誰是佛，誰是眾生呢？眾生是什麼？佛又是什麼呢？真正見性的人，還有眾生可度嗎？只是隨緣妙用罷了。