中國「三聖」之：科聖墨子。[真國學?解讀]

【「科聖」生平/簡歷】

【入選理由】

導讀：

西方有希臘「三賢」：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，古希臘是西方之源，無古希臘文化，就無當今西方歐美世界，而無「三賢」 就無古希臘文化。

中國管「三賢」類的人叫「聖人」。西方有「三賢」，中國也有「三聖」：老子、孔子、墨子，無「三聖」同樣無華夏先秦文化，就無現在中國。

懂中國必從先秦開始，知「國學」必讀「三聖」經典。「三聖」經典曾被廣泛誤讀，本系列文章讓經典回歸本真，把經典讀「薄」，以89條箴言呈現。我們先從「三聖」開始。

一 「科聖」生平/簡歷

墨子，姓墨名翟（dí）。生活於孔子之後、孟子之前的戰國前期（約公元前468年—前376年）。

籍貫：墨子故里有幾種說法，現在主流認為墨子是魯國人（今山東滕州木石鎮人）。

職業/生平：是一名出身底層的「大匠人」，一位技藝高超的能工巧匠，同時，是一名學者，他創立了墨家學派。其著作《墨子》中「墨經」部分，對物理、數學、工程等均有涉及，而且水平很高。

因此，墨子搞技術、學理工出身，按其成就，稱得上工程師、科學家。

墨子也提出墨家的社會倫理思想，為思想主張、為信仰奔走，周遊各國。故，墨子也是一名思想家與社會活動家。

著作：《墨子》

冠稱：中國「科聖」、「中國的亞里士多德」

二入選理由

傳統中國人給人的印象是：重人文輕自然，重物質輕精神，重文才好言談（空談）而輕工藝惡實踐，從實際無原則（無信仰）。

但在中國先秦戰國時代，約兩百多年時間裡，在當時的中國社會，活躍著一群人。他們如近代歐洲的清教徒一樣，生活儉樸清苦，卻精神飽滿、心憂天下，抱定「興天下之利，除天下之害」的信仰奔走四方。

他們親身參與生產實踐，諳熟「百工」， 精研工藝，會搞工程，對力學、光學、幾何等均有一定實踐和理論認識水平；他們提出平等「兼愛」等十大社會思想主張，創立學派，熱衷邏輯思辨；他們「貴義」行俠、「以德行義」、「苦而為義」、「死而為義」，追隨者為「義」不惜「赴火蹈刃、死不旋踵」 (《淮南子》)。

他們是先秦古人，但又讓人感到似曾相識。是的，他們的思想與行為與一些現代文明的價值觀是相通的。

約公元前381年，這個群體的領袖孟勝（墨家巨子），為忠於楚國陽城君的守城之託，抱守陽城而死，其下墨家弟子共一百八十三人，也跟隨孟勝為守「義」赴死，集體殉難。

他們是中國先秦的墨家學派，也稱墨家集團。這個學派的創始人，該集團的首任領袖，就是墨子。

他創立的墨家學派，在先秦是與儒家學說並駕並驅的「顯學」，「顯學」就是處於熱點、顯赫一時的學科、學派。

墨子墨家的工藝與科學實踐精神，墨家的認真篤實精神，對後世中國人參與工業實踐與科學探索，具有直接的精神價值。

其次，墨子還是：

中國「非儒」第一人。

中國邏輯理論第一人（老子哲學也有邏輯，但專門有研究辯論邏輯的是墨子）。

墨子還貢獻了「天」的信仰，把天塑為超越一切人的「神」。

所以，墨子還是中國宗教信仰第一人。