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五行成象為真象 八字成象的原理是什麼?

「太極生兩儀,兩儀生四象」,「象」這個概念在中國的傳統文化中有很重要的位置。《周易·繫辭傳》說:「夫象,聖人有以見天下之賾(音zé。深奧、玄妙的意思),而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。」這段話的意思是說,聖人看到天地的玄妙之處,但是這種玄妙是無法用語言來描述的,所以就將其「比擬」為一種大家能夠理解的東西,這就是「象」。

五行其實也是一種「象」,天地之間有某種「磁場」跟土的特質相似,所以就將其命名為土,所以五行中的土並不全然是真正的土,而是一種意象了的東西。當然做為中國文化的一部分,八字命理中也有「象」的概念,下面我們會逐一說明。

第一種情況,就是看天幹上透出的五行。比如上面的八字,天幹上透出甲乙為木,丙丁為火,我們把這種八字格局叫做「木火象」,古人認為這種象的八字,其人「多貴」。同樣的還有「丙丁戊己火土象」、「庚辛戊己金土象」、「庚辛壬癸金水象」、「壬癸甲乙水木象」等幾種「象」。

第二種情況,就是天干相合出的五行,也叫「真五行」。比如上面這個八字,天幹上甲己合化出「真土」,丙辛合化出「真水」,所以為「水土象」(按照天干合化原則,這兩個五行是不能化的,只是以此做為舉例,大家不必深究)。除此之外,當然還有其他幾個天干五合而成的象,各位可以自行排出。

第三種情況,是以年柱或日柱的干支來論。比如上面的八字,以年柱來論,天干為甲木,地支為子水,所以為水木象。如果以時柱來論,則是火土象。當然了,也可以按此原則來定出其他幾類干支配合的象。

上面的幾種八字成象,也叫做「五行真象」,它的主要作用就是區分八字的格局,比如我們大家都知道「清華大學」有「水木清華」的美譽,這裡的水木清華其實是個古代成語,其含義是「園林秀麗」,引申到八字中就是「日主為清貴之人」。另外還有「青赤為文,赤白成章」,則說的是木火象和金火象,此類八字的人被認為學問超群。

其實,還有一種情況我們也能稱之為象,比如說上面八字的人日干為丙火,丙火為義,是說此人義氣深重,而傷官格的人又文采出眾,這是對干支的進一步形象化,也能稱之為象,不過這種象一般都不會單獨列出。對於八字的象,其實也有幾種格局,比如「金白水清」、「木火通明」等,都是以兩行成象而論。八字的五行成象為一個比較基礎的概念,看起來比較複雜,其實很簡單,大家多看幾個八字就明白了。

文|西風獨醉 探討命理藝術,弘揚傳統文化

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