《人與神》宗教題材影片的拍攝技巧

人與神

解答影迷以下問題

1 在教堂，應採取何種拍攝方式

2 片尾，大雪中行進的隊伍，有何隱喻？

以下內容為即將播放的影評節目劇本版，請勿轉載！

戛納電影節(2010；第63屆) 獲獎：2

獲獎·天主教人道精神獎

主競賽單元-評審團大獎最佳影片

法國凱撒獎(2011；第36屆) 獲獎：3 提名：8

獲獎·凱撒獎-最佳影片

·凱撒獎-最佳男配角

·凱撒獎-最佳攝影

我們看，故事發生在北非的一所修道院里，圍繞八個修士展開。

神父和當地居民混雜在一起，一起生活，一起開心。人與神的世界和睦的展開著，因為當地的居民也視這些修士為神，注意對白；他們與村民是大樹與小鳥的關係，這也是之後危機來臨時，這些神父留下來的原因。

男：我注意到您說的鏡頭運用，攝像的機位多次擺在教堂中間，並沒有採取推拉搖移和跟拍，可以說採取非常簡單操作，這是為什麼呢？

其實應該很好理解，因為人們在教堂這種地方本身並不是隨意亂穿梭和走動的，所以影片無論以任何人的視角，包括觀眾，都不該帶著鏡頭去追蹤神父的足跡，在修道院亂鑽成何體統，你就等在那裡就好了！

女：哦，有道理，莊嚴肅穆！我記得很多比如《艾達的選擇》，《牡丹花下》，都沒有花哨的鏡頭調度。

沒錯，其實都是基於這種考慮！所以千萬別覺得人家這是拍攝技法粗糙，老師教您那點花活在這裡完全用不上！

我們發現每次遇到問題，這八位修道士經常開圓桌會，而投票表決大家是經常使用的方式。那麼投票，就意味著選擇，權利平等，每個人都有發表意見的權利，大家可以直抒胸臆，我們要有選擇的權利，這是本片重點提到的。

女：是的，大家商討去留的問題。

我想加入兩個概念，便於主題的分析。1神與人 2 神性與人性

開篇神職人員與人和諧相處，他們給村民治病，是村民的依靠，是大樹和小鳥的關係。其實就是神與人的關係，這是一種象徵的手法。而危急關頭，這些神職人員同樣也回歸具備人的屬性。

再說人性與神性。

神按照自己的樣子創造了人，那麼神賦予人類兩種品性，神性與人性，神性是愛，是寬恕，而人性往往更接近獸性，殘忍，膽怯，七情六慾……兩種截然不同的品性，供你選擇，做什麼樣的人，保持什麼樣的人。也可以理解為人性包含神性和獸性，勢均力敵的兩種品性在你的體內。

我之所以這樣解讀，是因為我發現，當危機到來的時候，本片大量的劇情都圍繞兩個字：選擇來展開，所以主題必然藏在其中。

按照四維一體拉片分析法，我找主題從來都不會斷章取義，都要互相佐證，大量證據，先說服我本人，再說服觀眾。

看這些畫面，大家看，祈禱的時候也是，教士兩邊排開對視而坐，本片大量的這種特寫和布局，在討論去留問題的時候，其實就是生死抉擇，要麼恐懼，要麼勇敢，其實就是人性與神性針鋒相對，碰撞和選擇。分開站兩邊，總是，勢均力敵，分庭抗禮

女：你的意思是，這些畫面指代神性與人性之間的鬥爭！

沒錯！都在一片漆黑下做出艱難的選擇！

男：恩，遇到這些暴徒，誰都會恐懼，村民也在動搖，但他們希望此時能與神在一起。

大家記住：人越是在困境，看不到未來和光明的時候，越容易產生動搖和迷茫！此時越需要信念和指引，神必須在這時候發揮指向作用！

之後我們看，恐怖分子出現後，危機四伏，特寫：呼嘯的推土機，和軟弱的看不到希望的教士，看出兩者面強弱對比。

還有直升飛機，鐵蹄和槍口下的城市，無論是恐怖分子還是美軍，目前的修道院公認是神的光芒照射不到的地方，看不到希望。而此時，直升機出現，被這些神父稱之為光明來了，那是上帝之手。在危機中，說明人類是盲目的，他們開始茫然不定，神的屬性在遊離，可以理解，因為此時他們看不到世界以外的東西，他們認為夥伴來了支持他們的人來了，那一定就是光明。

大家注意，影片結尾，當神父們一致堅守信念與神同在，決定留守家園的時候，他們此時又變成神了……

而人與神又發生第二次碰撞和交鋒，此時，人佔上風，也就是這些恐怖分子，此時他們骨子裡基本都是獸性了，絲毫沒有愛，寬恕這些概念，那不就是禽獸了嘛！

片尾長鏡頭解讀，大家看到沒，此時茫茫雪原卻灰濛濛一片，遠處幾乎看不到天際，天地混沌成一片，咱們想，看到不到天的地方……那就是地獄，人間地獄啊！

女：沒錯，這裡的雪不再是潔白，而是灰濛濛一片，我記得之前的修道院的雪是很白的。

沒錯！這就是鏡頭對比，讓你去思考！為什麼這裡的雪景一片混沌。

神與人此時已經走在一列，鏡頭語言：應該理解為神性與獸性的糾纏，白雪的聖潔被玷污，人性的暴虐正在吞噬神性的愛之光，最終這一團人影化作雲霧，消失在茫茫雪夜，預示著人類走向死亡。

從片頭，就神與人就交織在一起，最終還是在一起。一直就出於人性與神性的糾纏，我們要看到這種對立，這種衝突，人性不斷的鼓勵自己，在神的感召下，虔誠地去保留神性的大愛和勇氣，而驅除人性的懦弱與殘暴。人性與神性的較量和對抗貫穿始終

我們這樣解讀：假如人性脫離了神性，就會蛻變為純獸性，那人類將失去未來，必將走向死亡！

這些恐怖分子也有信仰，但失去神性的信仰，失去愛和寬容，還有什麼意義呢？

我們看看錶演的部分也能悟出些門道，從神父們的表情，看到了神父在堅持在彷徨，可以看出他們痛苦糾結的選擇過程。

另外，假如我們反應神父們最後選擇的堅定和果決，就不要搖擺鏡頭，直接做切換和轉場，表情一個又一個……

女：哦，對，對，你怎麼解釋有feel

而神父虔誠的去侍奉上帝的狀態，要體現出肅穆，不浮躁，鏡頭不要搖擺，表示目光直視，沒有亂瞄，心緒平和，鎮定而坦蕩……其實教堂這種地方任何人去了都會這樣。

還有這場戲，神父們在天鵝湖的音樂中，喝著紅酒，進行了最後的晚餐，他們本都是人，有痛苦，有快樂，有疲憊和膽怯……只是上帝賦予了他們的神性，愛與堅定，勇敢與寬恕。

片尾，再次安排了一個灰濛濛且看不見敵人的角斗場，讓他們與獸性相抗衡……影片取自真實事件！

女：為什麼要安排兩個人修道士最後活下來？

最後當然要留兩個活口，講述故事，全死了你拍的電影誰還認為是真的？這是一般紀實或者傳記電影創作規律。

面對危機，你是膽怯，還是選擇與神與良知站在一起迎接挑戰，這關乎人類的未來。

女；明白了，這就是你說的神性與人性的作用，確實，人類應該有信仰，不能摒棄愛與寬恕，沒有了神性，和畜生沒區別了

導演當然在譴責暴徒，世界人民都譴責這種行為，同時呼喚一種關注和思考，人在失去希望和危機的時候，更要堅定神的信念，做一個堂堂正正的人，如果面對這些暴徒再失去良知和判斷，人類真的沒有未來。

女：對啊，當下，被那些邪教分子裹挾的窮苦人還少嗎，想想就恐怖，人類真的該警醒了……

說得好，我們不但要有信仰，更要在迷失和危機的時候做出理性的堅守，失去神性與愛的信仰，還叫哪門子信仰？

女：看了這麼多影評，我覺得你的分析最靠譜！

解讀電影，首先要拎得清，思路清晰，如果你自己都暈，你還能說服誰，雲山霧罩的寫影評有意思嗎？

比如，本片強調的是人性與獸性的選擇和較量，而並非單純的神父與那些恐怖分子的較量，影片這種象徵手法要學會辨別！

女：好，明白了！

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