膾炙人口的《三家店》「將身兒」到底是哪派的？

嘿，哪派的也不是。非說是哪派的，那我只能引用王則昭先生的原話：「周派，周嘯天。」

大伙兒鬧不清這段兒怎麼回事也不是一年兩年了，當然我歲數也小，不知道當年大眾怎麼說。反正打我記事兒起看戲，電視上播各種晚會，「將身兒」算是京劇中的流行歌曲了，總有。經常就會寫，某某演員，《三家店》，楊派。這不瞎掰嘛，楊先生什麼時候唱過這段？他教誰了？最早說這話的人實在不應該，不經考證，信口開河。

首先說楊先生肯定會《三家店》，雖然他沒有錄音、照片資料傳世。但是這是骨子老戲，都會。另有旁證，在「楊寶森先生和本院（中國戲曲研究院）編輯處祁野耘共同整理」的《京劇叢刊》中的《三家店》劇本，記錄了楊先生在這個位置，只唱流水四句，詞句如下：

　　　　　　　　　　　　　歷城縣內上了桎，

　　　　　　　　　　　　　兒行千里母擔憂。

　　　　　　　　　　　　　眼看日落西山後，

　　　　　　　　　　　　　望求差爺把店投。

有意思的是，在劇本此處還有注，「按老本此段只唱四句。另有詞句較多的唱法，茲附錄於下：」一看下面是現在常見的「將身兒」的詞兒。說明楊先生也會這個詞兒，但是沒當主流的唱法記錄。並且，劉曾復先生的說戲錄音，也佐證了，老派兒的《打登州》在這兒也確實是這四句詞兒。

那這段兒到底哪兒來的呢？咱最後再說，還有倆事兒得說。

先說為什麼很多人認為這段是楊派呢？跟唱的人有很大關係。這個戲四十年代到六十年代是周嘯天先生最紅，周先生能耐很大，我認為唱工絕對在四大鬚生的水平線上，據說做工、武工也絕佳。可惜文革後不久就去世了，八十年代開始看戲的戲迷都沒見過他。八十年代這個戲誰最紅呢？倆人，李鳴盛、馬長禮。李鳴盛大家都知道，著名的楊派老生。但是李鳴盛歸楊派其實很晚，最早也得到四十年代後期。老先生過去學戲沒有很強的門戶、流派之見，博採眾長。所以李鳴盛的戲路是非常廣的。這個將身兒他是跟誰學的，我沒有跟李鳴盛老師的朋友、弟子求證過，這個待考，我只能說，這個不是楊派，為什麼呢，你比較他和周嘯天的這段唱，顯然是基本完全一樣的。以楊先生的創造力，他就是唱這段，也絕不會這麼接近周的腔，（起碼把倒字和個別油腔滑調的地方改過來……）。這個部分有點臆測哈，但是各位看官看到最後，相信你就明白我為什麼這麼覺得了。

另外有人說這段有馬派的，就……更瞎掰了。馬先生後人撰寫的《馬連良傳》里明確記載了馬先生不唱這段，馬長禮學這戲時還專門問馬先生他能不能唱這段，馬先生那是什麼人物，（他自己戲路就雜），當然不會攔著了，就讓馬長禮唱了。馬長禮這段明顯就和周的腔兒差別較大，詞句還都是一樣的，然而唱腔有明顯的他自己的風格。（寫文章不能錄音，要不我一唱您就明白了）眾所周知，馬長禮是「譚徒馬兒」，且學楊很有成績，個人風格非常鮮明。他的三家店一聽就是自己大改過了，很多腔兒的玩法非常新穎，老派兒的老生肯定不那麼唱。現在有些青年演員認為自己學的是馬派「將身兒」的，其實都是馬長禮的。也不錯，挺好的，這是一個「翻唱版」，（把原來的譜子翻過來唱的……人家走低他走高，人家走高他走低）

綜上，李鳴盛和馬長禮的都有廣泛的影響力，被誤認為是楊派和馬派的「將身兒」，其實不對。最多你能叫「楊派風格」和「馬派風格」，而且實際上我認為二位前輩藝術家都是發揚的自己風格，而不是「流派風格」。當今對於流派過於重視，對於京劇絕不是件好事。前輩的大師如果都死認流派，那那麼多流派都哪兒來的呢？？

說了半天，最要緊的事兒沒說，三家店這段兒到底哪兒來的呢？哈哈哈，別忙，下回再說。

（感覺這樣會被打死……那就現在說吧）

大家都知道，文革以後，會老生戲最多的，是生理醫學專家劉曾復先生，專業演員有不會的戲都找劉先生說戲。那麼文革以前，被找的最多的是誰呢？也是一位票友，就是王庾生先生。現在提起這位老先生可能很多人都不知道了，怹只有一段唱片傳世，嗓子還不是特別好。但是看王先生的著作，見地和知識簡直深不可測。都學譚鑫培，其實王庾生跟老譚的時間是最長的。加上他不是專業演員，老譚對他也不保守。王先生的弟子「老生有：曹藝斌、楊菊芬、徐東明、吳鐵庵、李英斌、李白水；旦角有：章遏雲、馬艷雲、楊菊秋、崔喜雲、丁至雲、李相心。其他如奚嘯伯、楊寶森、李宗義、吳素秋、童芷苓等均尊之為師，相從問藝。」

我知道王庾生王三爺，也是輾轉，要不然我也只是知道，並沒有那麼崇拜。王庾生先生的弟子李英斌先生晚年在天津，有幾位弟子，溫玉榮、盧松、呂維忠、蔣卯卯等。呂老師和蔣老師都是票友，大家可能不熟悉。（蔣老師唱我沒聽過，呂老師的老譚派好極了，在美國的都知道）溫老師和盧老師，天津的戲迷或者熟悉當代老生的戲迷，簡直太了解了，雖未得享大名，在團里總唱二路，但是我覺得他們二位都比國內多數院團的頭路角兒好。看過盧老師跟李英斌先生學的《烏龍院》、《舉鼎觀畫》，簡直佩服得五體投地，不像這個年代的角兒。然而讓這幾位老師一說，李先生簡直神了。讓李先生一說，王庾生先生簡直神了。王先生就是我偶像的三次冪啊，（老譚就是四次冪了）。

哎呀又說遠了，這個三家店其實跟王庾生先生也沒多大關係……（那你說他幹嘛！）但是！和王先生兩位弟子有莫大的關係。就是吳鐵庵、李白水。李白水有「將身兒」的唱片錄音，應該是這段唱最早的錄音資料了，1931年百代唱片1面。據李英斌先生說，這戲是吳鐵庵先生最早唱紅的，估計也是他編的，王三爺還給改了兩句，

「二不是歹人品下流。楊林道我私通賊寇，」

這個挺有譜嘛，吳鐵庵正是周嘯天的老師。

吳小如先生書里提過後邊還有兩句「爺本山東秦門後」等等，就不知道什麼來源了。

拉拉雜雜說了半天，大家想必也鬧明白這段唱前前後後怎麼回事了，如果有疑問、質疑、糾正，都非常歡迎和感謝。在這裡也給大家拜個晚年！

2018/2/20/補充：文章發出後不到倆小時，劉曾復先生的高足樊百樂老師特意打越洋電話來，給我一個重要提示，說是1903年克萊姆峰的假孫菊仙啊。咱先說這孫菊仙的唱片，假的有一些，分兩類，一類非常像孫菊仙，起碼是那風格；另一類滿不挨著。咱要說的就是有一張賣馬，就完全跟孫派不挨著，而且唱得骺快。譚大王賣馬，一張唱片，兩面，將將唱完，這位還饒了一段，還饒的不是耍鐧，是這段「將身兒」。說明清朝就有這段唱了……哎呀，你到底是哪兒來的呢。

題圖：譚富英《賣馬耍鐧》（周嘯天先生的打登州照片清晰度太差，不讓我傳……擦）

本文的寫作鳴謝當初蔣卯卯老師跟我的聊天，以及http://xikao.com的資料支持。