狗年說狗：我們與狗的15000年戀愛史

02-23

作為人類最早馴化的家畜，狗的存在和進化都與人類文明發展有著千絲萬縷的聯繫。對於它，西方人用精美的藝術作品加以歌頌，而且還視其為最忠實的守護者；在中國，狗是機敏忠誠的形象特徵，也成了歷代畫家描摹的對象。古言畫有四難：畫人難畫手，畫獸難畫狗，畫花難畫葉，畫樹難畫柳。

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狗的藝術史可以追溯到12000年前的石器時代，當時狗被描繪在洞穴或者墓葬的牆壁上。

我們在比莫卡特石窟和塔西里·那節的史前岩畫上，看到了最早的狗的形象。

狗的藝術史可以追溯到12000年前的石器時代，當時狗被描繪在洞穴或者墓葬的牆壁上。

我們在比莫卡特石窟和塔西里·那節的史前岩畫上，看到了最早的狗的形象。

古代希臘人和羅馬人寵愛狗，珍視它們的忠誠和勇氣，經常在希臘和羅馬的浮雕和陶瓷上看到它們作為忠誠的象徵。此時人類已經擁有視力型獵犬、藏類犬、嗅獵犬、玩賞犬，以及到處都是的土狗。色諾芬在《論狩獵》中詳細論述了如何精心飼養、訓練獵犬。而在《奧德賽》中，主人公奧德修斯歷經磨難回到故鄉後，沒人認出喬裝成老乞丐的他，唯有老狗阿爾戈斯認出了主人。年邁的狗已經無力行走，但還是竭力搖尾巴，哼哼著垂下耳朵。在與主人重逢後，老狗就倒下去死了。而這個題材經常被描繪在古希臘的花瓶上。

希臘兵馬俑像中的狗與小狗

古希臘提水罐上騎手與狗的圖樣

到了中世紀，狗依舊作為忠誠和信仰的代表被屢屢在畫作中呈現。如果在一對已婚夫婦的肖像中，放在女人腿上或腳下的狗可以代表婚姻的忠誠；如果肖像是一個寡婦，一隻狗可以代表她對已故丈夫的回憶持續；因此狗也經常被雕刻在墓碑上，代表死者對信仰的忠誠或對婚姻的忠誠。

尼德蘭畫家揚?凡?艾克(Jan Van Eyck)的名作，油畫《喬凡尼?阿爾諾芬尼夫婦像》

畫作主題是婚姻，其中的每一個細節、物件、顏色、人物的姿態都寓意著阿爾諾芬尼夫婦的美滿結合。他們兩手相托，女性怯怯地抬頭凝望，男性目光虛空卻不乏堅毅，神聖盟約就此締結。金燭台見證這柔和的一瞬，鏡子無限剔透，通往天堂樂園。在夫婦足間，站著一隻棕毛的小狗，它神情俏皮，似乎比主人更加快樂。

另外，中世紀時期的狩獵是貴族獨有的運動，狩獵是法庭禮儀的重要組成部分。因此狩獵場景是中世紀和文藝復興時期藝術的共同話題。狩獵被認為是一項運動，也是一種表現勇敢，俠義美德的方式，同時捕獵野豬和熊等危險的獵物。因此，人民對獵犬的喜歡只增不減，同時也在一定程度上代表了當時社會上的最高級階層。

法國狩獵犬書插圖。

英國肯特郡哈靈頓的男爵和他的狗

聖尤斯塔基厄斯的願景，1395~1455，皮薩內洛

君主制中，貴族階層是由君主授予或與之相關的世襲貴族階級的人，由於貴族與狩獵犬的聯繫，狗往往在紋章上被表現為貴族的象徵。在中世紀後期和文藝復興時期，紋章高度發達。各種類型的狗，偶爾也有特定品種的狗在許多徽章中出現，而且往往象徵著勇氣，警惕，忠誠和忠誠。

都鐸王朝的徽章

由於狗時常給人天真、忠誠、熱誠而專註的印象，因此在宗教層面來說，狗具有靈性，通過舔舐傷口替病人療傷。牧師們時常被比作牧羊犬，他們驅逐詭計多端的魔鬼，並引導基督徒的靈魂走向正道。

而在哲學層面，狗作為強調嚴肅的符號存在。歐根尼也曾指出：「不同於人類欺騙別人或被欺騙，狗會誠實地吠叫真相，其他狗咬他們的敵人，我咬我的朋友來拯救他們。」

荷蘭學者與他的狗和鸚鵡坐在一起繪畫。

17世紀起，西方人才逐漸開始把狗當成寵物。在上流社會的家庭肖像中，孩子們和狗，女士和狗，經常被同時描繪，以表現家庭富足、家人和睦的景象。

安東尼·凡·戴克 ,《查理一世的五個孩子們》,1637年

1835年，英國通過了第一部保護動物的法律，由於皇室和貴族的支持，獵犬的形象漸漸的消失，而狗也被藝術家賦予更多的感情色彩。

《人道促進協會的傑出成員》，埃德溫·蘭德塞爾爵士

這幅畫的主角因為14年中共在倫敦海岸救援23名溺水的人類而被表彰為人道促進協會的傑出成員，接受了協會為他頒發的獎章和源源不斷的食物。這幅畫被「藝術雜誌」評為「1838年度最佳出版物之一」。在1873年和1884年英國、美國陸續成立了養狗俱樂部之後，狗的肖像畫開始風靡。而此時畫家們移情到動物身上，去揣度、表現狗的心緒。