胡適創造了現代中國的公共輿論和自由主義

02-23

胡適一生在政治上追求民主、法治、自由、人權等普世價值的實現，他反對暴力革命，主張漸進的改良主義，他在乎的是社會的自由，包括政治自由、學術自由和言論自由，並全力倡導。

他給中國社會與思想界帶來了新的空氣，而更重要的是，他把「自由主義」從書本搬到了現實中，他始終恪守著自由主義的理想，與各種專制獨裁作對，他珍重對政治的發言權，但又總是超乎政治之外地不願捲入其間；總是批評社會的種種弊端，但又總是保持一種溫和節制的態度；總是要求社會制度的不斷改革更進，但又總是不贊成使用激進的手段……他在小心翼翼地、左右為難地維護著自由。

胡適可以說是中國自由主義的先驅，這得益於其美國的經歷，這點尤其是我們傳統中國所缺乏的。他創造了現代中國的公共輿論，對於"五四"後中國民主力量的成長，胡適功不可沒。

胡適是無黨派人士，希望形成自由主義風氣，胡適堅守終生，這其實是他始終不受傳統中國當權者待見的根本緣由，無論誰主宰中國，胡適必遭封殺和打擊。

胡適從始至終都是一個人，面對權勢，他沒有低下頭，曲意逢迎，更沒有失去尊嚴，他的形象也越來越高大，胡適對蔣介石也表現出了應有的尊重，但是如果蔣介石的政府有什麼做的不對的地方，胡適也還是會當面批評的，這一點，和郭沫若形成了鮮明對比。

胡適其實並不熱衷於政治，無論美國當局還是蔣介石都想提名胡適當總統，都因胡適提倡自由主義和不參與政治予以拒絕，也從不依附於任何當權者，這其實是對專制主義者的否定，表現出與魯迅一樣的硬骨頭精神。

胡適所提倡的民主思想和言論自由，影響到後來台灣的黨外運動與民主進步黨的成立，是台灣民主運動的播種者，他為自由而去，但在台灣他依舊沒有得到「自由」，他甚至對朋友嘆息說：「寧不自由，也就自由了。」

這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，真的值得我們懷念，希望天堂中的這位哲人所給予世界的光明，永遠存在。

在20世紀的中國，胡適是始終對民主和自由和法制不曾失去信心的人，他渴望的是真正的大同主義。