印度，聖城與殖民地

說到印度，我們第一個想到的詞可能就是「髒亂差」。沒錯，現在印度的大部分城市都是如此，這是一個人口大國在發展中所必然要經歷的階段。從另外一個方面看，印度作為和中國一樣有著幾千年文化的文明古國，如今還保留著它非常獨特的文化，獨一無二，有些神秘陌生，深入進去又帶來一種似曾相識的感覺。

第二次探訪印度，行走在不一樣的城市，再次感受到了印度不一樣的一面，從東部的加爾各答一直到西部的阿姆利則，再次看見印度真實的美麗。

1：加爾各答，殖民地的印記。

初次到達加爾各答，感覺和印度首都德里、孟買等大城市沒有太大的區別，繁忙而又毫無秩序。

加爾各答，在殖民地時期，從1772年直到1911年的140年間，它一直是英屬印度的首都。就是這樣的一個城市，有著它鮮明的名片，在街頭隨處可見的橘黃色出租汽車。這種出租汽車，在外形上極具英倫風格，而塗裝成黃色，也許是為了更加醒目吧！

只有在加爾各答繁忙的火車站才能看到這般景象，到過印度的人都知道印度的交通狀況無法用言語來形容，這種壯觀的景象也只有在加爾各答的火車站才能看到。任意停放的車輛，毫無秩序可言，可大家都早已習慣。也許是印度人性格上比較樂觀，在雜亂的環境當中相互之間並不會因為一些不便造成彼此的摩擦。

走在加爾各答繁忙的街頭，永遠無法享受到在國內應該有的寧靜，車鳴、小販的叫賣、還有印度特有的歡快音樂。但走在印度的街頭是有趣的，有趣存在於某些角落，街頭理髮便是一種有趣，一張椅子、一副鏡子就可以了。

這樣簡單的生活，在印度隨處可見，不管生活怎麼樣，總是感覺他們更容易獲得快樂。

在加爾各答為英屬印度的首都期間，該市一直是印度近代教育、科學、文化和政治的中心，迄今仍然保存有大量當時遺留的維多利亞風格建築。維多利亞紀念館，能感受到不一樣的文化融合。

2：恆河中的虔誠

來到印度，沒有看一看恆河，或許不能說真正的到過印度。第二次來印度，其實更多的算彌補一些之前的遺憾。

瓦拉納西是印度著名的聖地之一，被認為是印度最古老和最神聖的城市。印度教徒一般都認為能在瓦拉納西死去就能夠超脫生死輪迴的厄運，而他們相信在瓦拉納西的恆河畔沐浴後，即可洗滌污濁的靈魂。

1月的印度還有些寒冷，恆河的日出也被籠罩在霧霾之下。無論是冬季還是夏季，來到恆河邊上的沐浴者絡繹不絕，無論是老人還是孩子，在刺骨的恆河水中沐浴，都心懷虔誠。

瓦拉納西是一個很適合打發時間的地方，無論是在恆河邊行走，還是獨自在遊船上看著海鳥掠過，如果更有勇氣，可以到恆河沐浴，也許這樣才真正的感受了印度。

3：現實的理想主義

到了印度你才會發現，她的包容性超乎想像，世界第二的人口，眾多的思想教派。相互依存形成了印度非常有神秘魅力的文化特色。

阿姆利則，位於印度西北邊境的小城，這裡是錫克教的發源地。一個種姓等級制度森嚴的印度，錫克教卻主張男女平等，且大多數教義皆為正面積極的，去到阿姆利則，你會感受到不一樣的印度社會。

金廟廚房的一個小景，每天從清晨到晚上，大家圍著幾十張這樣的台桌，製作特色食物，供給幾千人的用餐。對於現實理想主義的錫克教而言，在任何一座錫克教寺廟，無論是什麼樣的人，錫克人似乎都給於了充分的包容，在這裡你可以免費享受他們的食物，但同樣也接受你的慷慨饋贈。

如果說在瓦拉納西能夠感受印度教的虔誠，那在阿姆利則就能感受到錫克教的另一種虔誠。這就是印度獨有的魅力所在，包容他們的存在，綻放不一樣的印度文化。

作者：張匡龍

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