從經濟學思維看民族宗教問題——產能過剩

先講個小故事：

在英國殖民印度的時候，那時印度 Delhi 地區毒蛇非常多。英國政府為此很是苦惱，於是發布了賞金，老百姓殺死毒蛇可以獲得獎金。剛開始時，這是一個很有效的策略。大量的毒蛇被居民獵殺。

不過隨著時間的推移，很多圓滑的印度人開始自己養蛇，形成產業，一條龍服務，殺死以換取獎勵。英國政府了解到這種情況時，獵殺的賞金就被取消了。

在蘇聯背景下，可以換成這樣理解：

在蘇聯統治中亞的時期，當時的民族地區民族矛盾眾多。蘇聯政府為此非常擔心，所以組建了民宗委，民宗委依靠消除民族矛盾可以獲得組織經費。在開始的時候，這是一個很有效的策略。部分民族矛盾被民宗委治理。

但隨著時間的推移，民宗委開始主動製造民族矛盾，養寇自重以換取獎勵。而蘇聯政府一直不了解這種情況（或者說不願意麵對），於是蘇聯解體了。

一個組織、群體的形成，自有自己的生存方式。而生存方式決定了這種組織的發展方向。小到組織，大到產業，都是這樣。如果市場越來越小，而就業、從業人員越來越多，那麼就註定出現產能過剩的惡果。

經濟學角度的產能過剩

我國經濟高速發展三十多年，1978-2014年GDP年均增長率為9.8%。2001年後有一半的年份中，投資是拉動GDP增長的第一推動力。

2009年，GDP增速為9.2%，投資貢獻率達86%，而出口貢獻率則為-42%。具體到投資領域，2003-2014年，中國固定資產投資主要流向製造業和房地產業，年均投資增速分別為25%和24%。

投資大量湧入，主要在鋼鐵、水泥、平板玻璃、化工、紡織、金屬、造紙等基本產業，使得生產能力快速增加；而金融危機後，市場需求依然不振，而投資仍快速增加，最終導致過度投資。

所以這麼一說，你們肯定清楚生產能力和市場需求的關係了，接下來也就好理解民族宗教問題的矛盾關係了。

總結說來就是一句話，生產者與產品本身越來越多，而市場的大小並沒有改變，最終造成生產能力過度、過多。

教育投資大量民族精英湧入，主要在自治區、少數民族文化、民族事務話語權、民族語言、宗教等政治、社會、文化產業，使得從業人員快速增加；而新中國成立後，民族關係大部分地區是逐漸穩定，而民族精英人員的培養仍快速增加，最終導致民族宗教事務的產能過剩。

從組織結構到組織發展

一個群體的形成，而兩種方式。一個是被動的被擠壓，一個是主動的凝聚起來。而這兩個組成方式的不同，將徹底決定二個群體的生存方式與活力。

被動性團結：是通過被外部壓力施壓，被壓縮成一個群體，比如巴基斯坦和印度。在南亞大陸上面，印度教和伊斯蘭教的宗教衝突，產生了強烈的對立。於是就產生了印度與巴基斯坦。

而無論是印度還是巴基斯坦，自古以來都不是一個共同體的國家。天生就容易分裂成為多個小土邦，但是在近代的宗教衝突二元對立面前，他們相互形成排斥力，這種二元排斥力的相互對沖，反而起到了對沖效果，穩定了相互的統一性。

如果沒有印度這個虎視眈眈的異教敵國，巴基斯坦可能早就分裂了，就是靠著這種宗教的對外仇視，維護著巴基斯坦脆弱的統一。相反看印度，也是一樣。為何印度如此熱衷於對抗中國？本質還是因為自身共同體認同脆弱，需要外敵的壓力，被動性凝聚自己。

可以想像一下包餃子裡面裹住的肉，就可以理解了。

綱領性凝聚：通過一個綱領、思想，源源不斷的吸引志同道合者，而不是因為外界壓力，而被迫凝聚的高壓鍋群體。而是源於自發的認同一個觀點，形成的群體，是自發性的。

可以想像一下被吸鐵石吸引的鐵粉，就可以理解了。

前者需要吮吸外力仇恨的滋養，才能維持自身穩定。後者自己就可以提供核心吸引力，所以不斷進步即可。同理可推政治群體。諸如女權主義、白左、平權運動、民宗委等等。

民宗委的組織結構就是典型的【被動性團結】，民族矛盾是民宗委成立的原因，一種外部壓力。而民宗委本身純粹就是為了解決問題而成立的，並沒有為了創造什麼，並沒有自己的思想綱領。

比如我們常說社會主義的接班人，發展中國特色社會主義，這就是有綱領，有目的的組織和發展方向。基督徒信仰上帝的追求也是類似的方向。有一個要去創造或者去做的事業，對其有一套思想，有如何實現的計劃措施，這樣的組織就是天生而穩定的。

而【被動性團結】組織成立之初，並沒有自己要創造的目標，它誕生的目的就只是為了解決矛盾，而任何一個組織都有自己求存的慾望。所以這個組織最終一點會異化，因此製造矛盾成為了它唯一的生存方式，它唯一的求存途徑。

凡是沒有自己綱領和目的的組織，最終都會變成靠矛盾滋養的存在，最終成為他們要解決的矛盾的一部分，甚至是核心參與者。

今天有多少民族大學，專門性的培養了多少民族精英？沒有民族矛盾，豈不是他們一畢業就要失業？不就是產能過剩？過多的民族問題就業人事，但是民族矛盾就這麼多，而且民族工作做的越好，工作機會就越來越少，這不就是自我矛盾?

從經濟學角度分析，你會發現問題一目了然，無論我們培養的民族精英個人的道德水平怎麼樣，他們的就業和生存方向決定了，他們會主動挑起民族矛盾，然後去充當矛盾的調解人，然後時而唱讚歌，時而又挑事，本質都只是為了就業而已。