上帝如來都地圖炮，你只能做規律里的例外

02-23

生在江湖間，要忍地圖炮。

流落在出生地之外生活和工作的人尤其如此。

開地圖炮的人很多，比如《西遊記》里的如來：

「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」

這是盂蘭盆會上如來對南贍部州的差評。這裡他說自己西牛賀洲的人很好，其實也未必。

剛才看我的朋友傅斯鴻寫的四大名著的地理，他找到了佛經里釋迦牟尼對四大部洲的原話。

《長阿含經》上說，東勝神洲有三事殊勝：土地極廣、極大、極妙。南瞻部洲的人民勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝於其他三洲及諸天。西牛賀洲也有殊勝三事，即：多牛、多羊、多珠玉。北俱蘆洲有種種美妙的山林、金銀器物等，並且為大眾共同所擁有，沒有搶奪、爭執，更沒有盜賊、惡人、鬥爭的事。居民壽足千歲，命終之後，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果報最為殊勝，但是由於沒有佛出世，因此是學佛的八難之一。

同樣是開地圖炮，吳承恩老師筆下的佛祖說南贍部州的話全是負面的，阿難尊者記錄的佛經大多是表揚性的話，吳老師塑造的如來，就有電視直銷的氣息。

在《西遊記》里，菩薩和烏雞國王相愛相殺，一下子就把佛祖吹的牛給戳破了。

菩薩道：「你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。」
行者道：「你雖報了甚麼一飲一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。」

文殊菩薩變成了老和尚，去化齋點化，其實有考察幹部的意思，結果烏雞國國王（他是西牛賀洲的人）做了一道「冰鎮菩薩」的大菜。不過還好，報復是在一人身上的。

後來的鳳仙郡，玉皇大帝則是典型的地圖炮了，郡侯和他媳婦吵架，把齋供的桌子推翻了喂狗，結果玉帝發火了，整整三年不下雨，把一城一地的人都恨上了。

其實這種施怒於一城市的人很多，比如中學課本上說的那個《死海不死》的故事，和索多瑪城都是如此，兩個故事都是差不多了，城中人愛搞同性戀，上帝派天使下去，遭到性騷擾，然後上帝一怒開地圖炮，就把全城的人都毀滅了。跟蘇三的觀點差不多，洪洞縣裡沒好人。

大多數的壞人都是用地名來命名的，比如法利賽人，索多瑪人，換句話說，新約、舊約，開地圖炮的時候都毫不含糊。至於中國上古的諸子寓言里，那些蠢事都是「一個宋國人一個楚國人一個鄭國人」，總之大多數的蠢事，都是外國人乾的，本地人在本地，永遠聰明絕頂。

後來在伏爾泰的作品當中，上帝要仁慈得多，先知去找上帝劃價，如果能有五十個好人，要不要毀滅？上帝想了想，不要。那二十個呢？不要。十個呢？不要。一個呢？有一個好人，就不毀滅。

於是真的找到了一個好人，上帝的地圖炮沒有開成。皆大歡喜。我們說文藝復興到思想革命是件偉大的事情，就是這一點一滴的描繪上表現出偉大的——跟神可以劃價了。

地圖炮最大的好處就是省力，上帝要去鑒別十幾個好人，二十幾個好人，查檔案，看監控，煩死了，直接一城毀滅掉，就很省力。同樣，你要在交往中鑒別一個人的好壞，要日久見人心，那不如用點簡單粗暴的法子，不和某省的人交朋友可能會錯過一個好朋友（這種概率很低，因為交上一個好朋友的概率就是百分之幾）。但是如果能把更多不喜歡的人排除掉的話，就是一個划算的買賣，歧視，能夠節約成本。

這不是說明歧視好，而是說明對一些智力不高、能力有限、缺乏判斷能力的人來說，用歧視的方式解決問題已經是他們能想像的最好主意了。

至於如果不幸在被歧視的一端，除了好好做人之外沒有什麼更好的法子，籍貫只是無數通行證當中最弱的一個（臉，顏才是最強的），好的人品絕對才是信用卡當中最強最強的。多感受幾次例外，歧視者也就會逐漸把自己的規律打破。

當然這不需要被歧視的你去操心拯救，讓他自己吃虧去就好了。

記得咂摸一下歷史上的釋迦牟尼是怎麼稱讚南贍部州人民（西遊記里的中國人，現在被許多佛教人士認為就是地球人）的吧：

勇猛強記，能造業行，
勇猛強記，能修梵行，

勇猛強記，有佛出世其土地中，
因此三事勝於其他三洲及諸天。

勇猛精進，善於學習，能創造、能自我管理。能夠向自己的精神世界深處探索，有真正覺悟的人努力在這塊土地上幫助大家。

這就是地球人的好處。

他連著說了三次「勇猛強記」，真是讓人說佛教出世、消極都不好意思了。

瞬間覺得佛祖好文藝，對著養育他的土地唱著：

我在這裡歡笑
我在這裡哭泣
我在這裡活著
也在這裡死去

如果還有人覺得你是外地人而歧視你，大可以指八寶山的方向。

「我沒有生於帝都城，但我會和你一樣歸於八寶山。我一樣熱愛今天的藍，厭惡昨日的霾。大叔，願意坐下來，聽聽這個外省來的青年在說什麼，想什麼嗎？」

也許他會淚流滿面，但更常見的回復是：

「少廢話，明天再不交房租，你就給我搬粗去！」

要保證不受歧視，還是得努力點，首先不缺錢。

熊太行，前雜誌主編，騰訊大家專欄作者，心理諮詢師。想看更多人際觀茬、經典解讀（金庸、西遊、權力的遊戲），來公眾號仕圖找我。