如果馬克思，耶穌和蘇格拉底在一起，會發生什麼？

02-23

之所以選這三人，主要考慮耶穌是有神論或宗教的代表人物，馬克思是唯物，無神論的代表（也有答案質疑老馬的無神觀），但若只有這兩位，無疑只會引起一場終極撕逼，而且最後誰也說服不了誰。因此召喚出蘇格拉底增加變數（猶如三體）。一些細節比如語言問題就不用考慮吧，很多答案都是預設他們彼此預先知根知底的表現，如果設定是看另外兩個都是初次見面的陌生人，發展應該比較有趣

我覺得這三個人沒什麼交集，就算遇到了很快也會散。

年輕的馬克思可能還會和蘇格拉底辯論一下，成熟的馬克思肯定去發動群眾幹革命了。

所以估計耶穌蘇格拉底和馬克思所在的那個城市很快就變成這樣：

一部分群眾和馬克思鬧革命去了；

一部分群眾跟著耶穌去苦行，或者找馬克思的群眾傳教；

一部分群眾被蘇格拉定迷得神魂顛倒，整天空談誤國。

如果他們硬要碰面的話大概是這樣：

馬克思對耶穌：宗教是人民的鴉片，耶穌君妄圖用基督教的精神讓人民逃避苦難的現實，大謬也！算了不跟這神棍聊了趕緊發動群眾搞革命～

蘇格拉底對耶穌：是個好人，但是你家的神好怪的說，我們聊聊？（見保羅去雅典演講）什麼？不聊啊？算了我勾搭正太去了沒空理你這大叔。

耶穌對馬克思：上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。哥修行去了，來不來啊？什麼不來啊？隨你咯～

耶穌對蘇格拉底：我實實在在地告訴你，不像孩子那樣，就斷不能進天國。不要整天一堆花花腸子，拋下一切跟我修行去～什麼不來啊？隨你咯~

馬克思評價蘇格拉底：大智者你好，大智者再見，我去搞革命啦！

蘇格拉底評價馬克思：孩子，還是追求點永恆的東西，革命什麼的多膚淺啊！啊？什麼？沒興趣？算了我勾搭正太去了不理你了。

在一起......

應該生不下小孩來......

人大校徽，你萌自己腦補......

蘇格拉底和「歷史中的耶穌」勉強能說倆句話，馬克思可能基本聽不懂。

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這不只是語言的問題~

相對而言，同時理解蘇格拉底和「歷史中的耶穌」其實還比較容易地說。因為基督教和古典希臘哲學，尤其是和柏拉圖對話錄的一些思想，有很密切的關係。馬克思算是近代人物了。

蘇老爹和「歷史中的耶穌」還都算是有神論，而且保羅借用過蘇老爹的話來替基督教傳道，他把耶穌說成是「未知之神」。馬老爺恐怕更接近於黑格爾大伯，宗教是xx的異化。

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注意！我反反覆復強調的是「歷史中的耶穌」，如果上升到「道成肉身」的神，那就欺負人們了。

蘇格拉底看著耶穌：

從我年輕的時候開始，內心深處就出現了一個聲音。那是一個異靈，一個神。後來他們說我不信神，把我處死了。現在這麼多年過去了，你告訴我，那個神究竟是不是你？

耶穌：善子，那個人是我，也是你。你是我最初的父，我是你最初的神。你死之後一千年，人們都在討論三位一體。相信我，我真忍不住笑。

馬克思：

得了得了，你就是耶穌同志吧？您讀過費爾巴哈吧？什麼，還沒有？那還愣著幹啥，趕緊讀去！至於您，尊敬的蘇格拉底同志，您的辯證法簡直是一套破爛，您應該看看我的書，看，這是一套政治經濟學手稿，好好翻一翻。如果您讀的懂，恭喜您，不過我覺得這個可能性不太大。如果您讀不懂，恭喜您，您可以去中國當教授。。。

耶穌對馬克思：神派遣我再次來到世界，證明了神是是存在的，無神是荒謬的，放下你的一切（包括思想），跟隨我走吧。

耶穌對蘇格拉底：神創造了世界，為萬事萬物立了法，為人類文明確立了正義的信念，你證明了正義和善，你是我們萬能神的粉絲，你繼續留下，為把真理的光輝留在大地上與人類共存。

馬克思對耶穌：然並卵，如果說神是信仰的話那麼我也是信仰，請你證明神的存在和我的存在有什麼不同？只不過他屬於主觀的，我屬於客觀的，這種既對立又統一的關係不就是信仰得以存在的理由嗎？跟我革命去吧，你的死曾經證明了世界的不平等在於壓迫和剝削——非正義對正義的壓迫和剝削。

馬克思對蘇格拉底：前輩，我一直是你的學生，曾經用你的思辯精神打敗了神，我重新塑造了信仰代替它，共產主義是正義的，它就是真理，跟我走吧，你不用再為萬惡的民主制度犧牲了。

蘇格拉底對馬克思：正義的本身是善此命題為真理，我已經證明過了，你是一種信仰，這種信仰必須要附合真理才能被實現（實踐是檢驗真理的唯一標準），如果人性是善的，那麼善可以確保你的信仰被實現，你的信仰自古到今都沒有被實現過，說明人性中善不是唯一的存在，由於人性的惡導致了共產主義在人類社會是無法實現的，而這一種結果與你「實踐是檢驗真理的唯一標準」這一邏輯矛盾，客觀世界就變成了既存在又不存在，自然法則既正義又不正義，真理既真又假，這又進一步證明你的命題不成立，由此可以判斷你確立的信仰不能代替神（存在）。你還是不能說服我！（馬克思目瞪口呆，吐血而亡。耶穌領著他去見上帝……）

蘇格拉底對耶穌：且慢！上帝創造了世界，確立法則讓萬物運轉，善代表了正義是上帝的意志和力量，但是你創立的宗教（基督教）讓人類陷入混亂和愚昧（宗教戰爭、宗教迫害，宗教改革、宗教沒落），導致了現在人類大部分不再信仰宗教而信了自然科學，自然科學傳承了善的理念而得以發展壯大，宗教反之，所以你因你創立的宗教而被善否定，你就失去代表正義的力量，你應該學習一下佛教：人類歷史上沒有一場戰爭是以它的名義發動的，而你的信徒濫用戰爭和民主體制（伊拉克、敘利亞難民）侵害自由和善的本身。因為這些，你不代表絕對的正義，也就不代表神（存在），你還是面壁去吧！（耶穌低下頭想了一會，長嘆一聲，領著馬克思踏上了尋找佛陀的道路。）

最後的結局：蘇格拉底贏了論戰。

耶穌：偉大的天主，我們的天父，是他，創造了我們的宇宙，他是多麼的偉大。

馬克思：宇宙之所以存在，是因為我們的存在。

耶穌：任何懷疑上主的人必將受到我父的懲罰。

馬克思：任何受到你所謂的上主懲罰的人，我們都不會知道。他沒有可測量的效應，他就不存在。

耶穌：你們這群無知的人。但是上主是仁愛的，如果你肯懺悔，他必會原諒你的過失。

馬克思：我不會知道他是否存在，更不會知道他是否原諒我。我懺悔與否，都會有一個結果，那就是我的生活還是按預訂進行著。

耶穌：主啊！原諒他吧，我肯為他承受處罰。

馬克思：…………

蘇格拉底：人是偉大的，是人神不可侵犯的。人不應該活在神的默示之下，人應該得到自由。

馬克思：非常同意你，蘇格拉底。

耶穌：人一生下來，就犯了原罪，人必須祈禱懺悔一生，才會減輕他所犯了原罪。人要愛人，但是要以愛天主為萬有之上。

蘇格拉底：我說了，人是自由的，是神聖不可侵犯的。你，，不要再說了。

馬克思：古代的哲學，類如天主教，提倡愛人。東方的儒家，提倡任人。

這些思想家能否發揚光大他們的教派，主要看他們能否發現出符合當時情況的思想。社會在發展，思想在進步，教會也會改革。這些都說明一切都在運動，都在變化。

蘇格拉底：有道理。

耶穌：也有點道理，不過，還是要讚美主，才能洗刷你們的罪惡。…………

馬克思：泥垢了……

蘇格拉底：我，我，算了。

他們會被互相的精神氣質所吸引，因為他們都是偉大的人，不是我等小民能夠理解的。他們的目標都是一致的，都是為了人類的自由和解放。

他們會談得很開心，因為真正的基督徒只有耶穌，真正的共產主義者也只有馬克思，而蘇格拉底則是僅有的真正的哲學家（不是革命家科學家也不是詩人巫師）。他們都有真心。

耶穌不是哲人，聖經不是哲學。哲人可以屈服於真理，而不可以自欺欺人捏造真理。認為自己是神的使者？真相信這一點的是瘋子，不信則是騙子。哲學是門理智的學問，更是追求真實的學問，哲人不是辯論家，不管是瘋子還是騙子，都不是哲人希望的談話對象。

蘇格拉底不是純粹的哲人，哲學是他的一部分，辯論學也是他的一部分。他倒很有可能與耶穌展開辯論，他或許有本事把耶穌問的啞口無言，然而耶穌也可以避開他的談鋒，把一切推給虛無的上帝，把什麼都用「上帝寬恕你」終結。

馬克思站在後世科學大發現的基礎上，他所看到的世界，所接觸到的真相，遠比蘇格拉底時期豐富，所做的總結推論也更深刻細密。以蘇氏的智慧，初見之下，必會為紛涌的新知識見解大大觸動，甚至自身的哲學理念顛覆也有可能。而蘇氏獨特的思路，強勁的辨析，也很可能給馬氏的哲學體系指出隱藏的死結。

一個人的視角是難免有盲點的，而目光短淺者難以彌補目光深遠者的盲點，故學問需在高手間的切磋才會被鍛煉的越發精鍊。天下最慶幸的事，不過英雄相會，智者相逢。

蘇格拉底和耶穌談笑風生，馬克思被晾在旁邊。

馬克思大聲呼喊；「喂！其實我寫的東西也是不錯的，只不過是被恩格斯改了而已！而且我寫的新東西中國沒跟進，所以才給你們留下這樣的印象的！」

蘇格拉底：「恩格斯是誰？你又是誰？」

三人及三人以上可以成立黨支部。

大家都更看好蘇格拉底呀，我倒是更偏向於馬克思。

首先，我覺得這三個人（耶穌如果存在得話）誰也說服不了誰，他們都對自己的學說有足夠強的信念。

其次，他們之間沒有輸贏。輸贏只看你是誰的信徒。

幾個大叔在一起…………當然是跳廣場舞了。

反正語言也不通，但是音樂，是無國界滴

突然想到了這個

http://m.weibo.cn/2141823055/3866473149925149?sourceType=smsfrom=1052895010wm=4209_8001

馬克思對蘇格拉底：你鬍子不錯，有錢人。

蘇格拉底：你鬍子也不錯。

耶穌：……（聽不懂中）

蘇格拉底問耶穌：你是誰？為什麼說自己是上帝之子？有什麼依據嗎？……吧啦吧啦

耶穌笑而不語，扛起了一個巨大的十字架。

馬克思覺得這兩個人瘋了，然後覺得自己可能也瘋了…

對耶穌不了解，如果蘇格拉底和馬克思遇上嘛，應該還是比較有趣的。

估計馬克思上來用辯證法對蘇格拉底一頓鄙視，蘇格拉底聽了一會，開始用各種各樣的設問法開始反擊，不像百戰百勝的設問法遭到了馬克思毫無準譜的辯證法的強烈反擊。

於是蘇格拉底決定不再和這個「擅長狡辯的」蛇精病交流，而馬克思則可以逢人就吹噓一下自己的辯證法是如何輝煌地戰勝蘇格拉底這個只會形而上學的low逼的。

蘇對耶說：被認為是來源於你爹的那個國，我的弟子至少砌了一半。

蘇對馬說：你，作為我弟子的注者的注者的注者的注者，可有想問我的？

馬克思不懂希伯來語和希臘語吧？馬克思猶太人血統。

老馬，老蘇已經和我在一起了，不好意思，感情這個東西不能強求，阿門

神話中的耶穌其存在就秒殺了無神論...所以馬克思真的可以當打字員了

你這是「馬克思進文廟」的2.0版么…要大家也寫一篇考研政治大題？