快時代與慢生活

工業革命後，隨著蒸汽機的發明，各種機器應運而生。人類由農耕時代的手工作坊開始進入機械化時代。機器在生產、生活、交通等各領域獲得廣泛的應用，紡織機取代了過去的手工紡織，汽車取代了人力車和馬車，輪船取代了划槳船和帆船。人類第一次在速度和效率上獲得飛躍。

電氣時代的到來帶來了更多的方便，各種家用電器進入千家萬戶。人們不用再花費時間去完成繁瑣、乏味、重複的日常勞動。

數字化和信息時代更是改變了傳統的通信和交流方式，真正實現了古詩中「海內存知己，天涯若比鄰」，科技正在飛速地改變著世界。

所有這些機械、電器和信息化工具的初衷都是為了讓生活更便捷，讓人們從各種繁瑣的勞動中抽身出來，有更多的時間去享受生活。然而，縱觀現代社會，這些工具雖然給人們帶來了很多方便，但人們的生活似乎並未因此過得閑適、從容。相反，大多數卻處於一種超負荷、疲勞和緊繃的狀態。

對速度和效率的追逐，讓人們產生近乎急功近利的浮躁心理。各種快餐文化、碎片式閱讀、揠苗助長式培訓充斥整個社會。人人都渴望能更快地獲取知識、財富、權利和名聲，恨不得一夜之間功成名就。

在這一場沒有終點的競爭中，所有人都不肯落後。父母從小就教育子女，不能輸在起跑線上。讓孩子參加各種培訓班，恨不得自己的孩子像超人一樣，門門功課都是滿分，鋼琴十級，柔道八段，既會唱歌，又能跳舞，是不可多得的全才。孩子從小就在各種壓力下成長，在本該無憂無慮玩耍的年齡就被各種課程和培訓班壓得喘不過氣，這樣雖然獲得了不少知識和技能，但對孩子最重要的好奇心、愛心和愛玩的天性給抹殺了。所以，現代教育培養出來的人都像一個模子刻出來的一樣，看起來個個都很優秀，但大都會成為平庸之輩。

機器和工業化提高了人們的生產效率，同時也刺激產生了一個物慾橫流的社會。人們生產製造了很多不必要的生活消費用品。可是資本家還是不能停止對工人的剝削，白領還是不得不面對公司永不停息的加班，底層工人還是要冒著烈日酷暑在工地長時間勞作。而目標就是一個，賺取更多的錢，去滿足消費的慾望。

在這種情況下，人們的物慾被刺激放大，而與此同時，為了滿足這些慾望，他們就必須儘力攫取更多的社會資源。整個社會競爭也因此變得更殘酷、激烈。社會就像一個高速運轉的機器，在慾望的推動下，人人都在超負荷運轉。

這樣造成的結果是，大多數人都成為物慾的奴隸。在它的驅使下，我們買了房子，還想要換更寬敞的房子，買了車子，還想開豪華轎車。於是，我們都淪為房奴，車奴，為了還房貸和車貸不得不拚命地工作賺錢。

現代城市，尤其是在大都市，很多人都處於身體和心理的亞健康狀態。焦慮和抑鬱正吞噬著人們，過勞死和猝死給很多城市白領敲響了警鐘。而這些都是在快節奏生活方式下過分壓榨身體所需要付出的代價。

其實回到最初的狀態，生命對於物質的需求很簡單，無怪乎陽光、空氣和水，食能果腹，衣能遮體就可以了。而我們大部分的幸福感和快樂更多的來自精神方面。當我們將過多精力投入到對物質的追求中時，就沒有了閑暇去反省自我，去與家人享受天倫之樂，去和朋友來一次郊遊，去讀一本好書，去喝喝茶。而這些，正是一個人幸福的源泉。約翰列儂說：「當我們正在為生活疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。」

想想古時候，雖然沒有高樓大廈，沒有汽車輪船，但人人與自然和諧相處，那時候天是藍的，水是清的，山是綠的。那時候從一個城市到另一個城市也許要走幾個月。但這行走的過程本身就是一次人與自然的親密旅程。那時候以鴻雁傳書，雖然要好久才收到，但也平添了幾分浪漫和雙方的思念，人們對待寫信的態度也更真誠，不像今天，通信的便利使各種郵件消息漫天飛。

木心在《從前慢》中寫道：

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆漿的小店冒著熱氣

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛一個人

鑰匙精美有樣子

你鎖了 人家就懂了

在現在這個處處講究速度和效率的時代，想想從前的時光，還真的會有幾分懷念。那時的生活更有味，那時的愛更恆久，那時的人們也更簡單。

慢是一種生活態度，它不是懶惰、散漫，而是一種閑適、恬淡的情懷。放慢腳步，心才能從忙碌中收回，才有時間去反省和觀察內在最真實的自我，也才能於平凡的日常中發現生活的美。

慢下來，用心去聽一首老歌，喝一杯清茶，訪一位老友。或者乾脆什麼都不做，只靜靜地發個呆。那該是多麼愜意的一件事。