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人之外是地球,地球之外是宇宙,宇宙之外到底是什麼?

經常有人問:人之外是地球,地球之外是宇宙,宇宙之外到底是什麼?有沒有一種可能:人體是由細胞組成的。細胞包括很多更微觀的結構。一級級的拆分下去,最後就是另一個地球,這個地球上有無數微小生靈,正思考地球外面是宇宙、宇宙外面又是什麼?其實我們只是上帝身上的一個微粒!你的生老病死不過是上帝的新陳代謝而已!


「宇宙之外」是一個不存在的偽命題。

宇宙這個概念,本身就代表了我們所能觀測到的一切存在的總和。

所以,就算在已知的觀測範圍之外,又觀測到了新的存在,那也應該被納入「宇宙」的概念之中去。

所以,「宇宙之外有什麼」和「南極點以南有什麼」一樣,是個偽命題。


這個問題我也想過! ! !原來學化學的時候,那些粒子運動軌道亂七八糟的,我就在想,,它們可能也是按某種日常規則來生活的有思想的東西,我們不過是在研究它們的日常生活,也許在另一個比人類更的階層在研究我們,用一個巨大的儀器觀察我們的生活規律。比如當我們吃飯的時候,他們會說,咦!他們在吞噬東西,然後他們可能還會把我們吃東西的多少進行分類,這個叫α類,這個吞噬的多點叫β類,這個更多叫γ類,突然有一天,當他們這個儀器觀察到某個角落的我的時候,可能會說,卧槽,這玩意是什麼,又一項新東西的發現,於是命名超級無敵吞噬類……


謝邀,看到很多人在那兒抖(沒錯我主要指的就是目前排名第一的那個回答),拿宇宙這個詞的語文定義來說,但是顯然這種回答是一種選擇性逃避和自以為是,這位答主如自己的簽名描述一樣,確實是比較會不懂裝懂然後在這裡誤導人。

物理學意義上的宇宙,我們現在已經能夠推算出宇宙的年齡和大小了。至於在我們宇宙之外是些什麼,因為無法觀測所以不能給出一個準確的說法,但是可以根據已知的情況做出一些推測,大家也可以發揮想像,沒有什麼對錯,因為這是一個基本不可能驗證的問題。

另外這種問題你難道真的指望在這裡得到答案?掃了一眼已有的回答,真的是什麼牛鬼蛇神都有,雖然可以發揮想像,但是不代表可以不講邏輯不講科學的胡亂講,雖然不能直接評判對錯,但是也有靠譜與不靠譜的區別。


謝邀。地球宇宙星球這些名字是我們人類自己起的名字,你說我們是細胞這有可能,可能地球就是一個細胞,但是不存在宇宙外面,因為我們探測到的任何地方都歸於宇宙,宇宙是我們起的名字,這個詞語本身就是包容一切的


回答一句不知道遠比回答「這個問題沒有意義」看著順眼。

不喜歡題主的問題描述,但更不喜歡逼乎對於這種問題的回答風格。


宇宙之外,是牛頓都在窮極一生思考的問題

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現實的一切事物,都是依據人類的感知定下的概念

比如,宇宙包含空間和時間,是一個概念

但是,有沒有一種空間是無限大無邊界呢?

沒有(至少人類文明階段是求證無望了),至今為止,只要是現實存在的一切,必然有其邊界,但是放大到宇宙這個超大空間來的話,就是無解無法探明。

所以,宇宙有沒有邊界,有,能不能到達,不能(人類文明下無解)

宇宙外是什麼,自己想想吧

宇宙是現實存在的,那麼又是什麼容納了宇宙呢

可參考從俄羅斯套娃到太陽系的範圍區間思考,它們都有比它們本體更大的空間容納它們,怎麼到了宇宙邊界就成了終點?宇宙既是現實可觀測的空間,那麼只能說人類的科技無法找到我們這一個宇宙的邊界,不能一口否定說宇宙沒有邊界。

如果一個現實存在的空間(宇宙)沒有邊界,那麼它到底是真是假,是虛是實?


以前我也經常想這個問題。總想像這個宇宙之外還有另外一個更大的宇宙,更大的宇宙之外還有更更大的宇宙和世界。有可能其中一個宇宙是一個巨人的一場夢,而這個巨人身處在一個更大的宇宙里。總之無窮無盡。

後來我不再想這個問題了,因為承認人的渺小和局限性是很重要的。宇宙之外是什麼,這個問題可能我們用一切方式都無法涉及到。想像不能,語言也不能。

我們現在所在的宇宙這麼大,把它探索好就已經很不容易了。我們的一生這麼短,在地球玩好就可以了。更宏觀的事物,我們就把它當做背景吧。因為那些並非人類所能涉及的。只是有時候會想想,宇宙之外會有更多更好玩的宇宙哦,讓人充滿希望。


宇宙是一切時間與空間的總和

作為一個三維生物,宇宙沒有外面。

或者是多維世界


四方上下為宇,古往今來為宙。宇宙就是時間和空間的總稱。「總」稱。


是未知啊!


無極之外,復無極也。


我不知道,但我賭一包辣條,不是一坨金色的糞便,同樣,更不是什麼能飛的麵條,或者說,不是我們已知甚至所能想像到的一切。。。當然,也有可能是另一個宇宙,但你既然問的是宇宙外邊是什麼,那我就默認為所有宇宙外面了


這不是幾千年來哲學家、科學家都一直在苦苦思考的問題嗎?你在知乎能找到答案?你以為在知乎裡面能找到宇宙的真理?


人就是一個小型宇宙啊


宇宙之外是自己


人類已知是科學,未知是神學,處在已知和未知直接的是哲學。科學的問題,用科學的方式回答,神學問題用神學方式回答,哲學問題用哲學方式回答。不能一概而論,混為一談。


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