信佛多年，看到糟粕，是否該信馬克思？
02-23
此題主很有代表性，初學時信心滿滿，也化大力氣學習過，也精進實修過，但是修不出成績來:，反覆實踐琢磨，或許也請教了許多所謂高人學者。還是沒解決問題，吃了許多苦，化了許多錢;，甚至放棄了許多什官發財所機會，有的甚至弄得眾叛親離，甚至弄了一身病……，還是沒有出成績，於是信仰的大廈終於崩塌，然後就是放棄加後悔，甚至謗法。未法時代的許多修行人都是如此，可憐阿，找不到出路。
為什麼會這樣？因為，一是沒過來人領，二是正確見地沒建立。三是沒有實修，四是，實修的關鍵處他不知而做錯。一。現在過來人善知識哪裡找啊。二。若自學建立正確見地不容易啊，沉浸在裡面看十年或二十年的書，都不一定能摸到邊。更不用說理論和實踐還有距離，最要命的是有些實修的關鍵處，現代人不重視或理解有偏差。這一點你若不看大量的實修者傳記和實修人的體會資料，還要你聰明一點有反思能力，還要加你去實踐體會，才會有一個決定見。一般信教人很少有反思能力。
現在將一個至簡的大道弄得無比的複雜，還各說其辭，似乎都對，可苦了初學者啊。現在要建立一個正確的見地都這麼難，何況還要在此見地下如何靈活圓融的處理現實問題，還要做主課實修。沒見地而修足盲修瞎煉難有成就。難。。題主見地不清，故如此啊。可惜。奉勸不要謗法，只怪自己業障深重。或先暫時放一放再說。不要亂說話，此時最易鑄成大錯。題主提得三個問題，要面對面才能跟你講得清，因為這三個問題，圈內有多種說法，似乎都有道理，因為你見地不清，故無法取捨。我在此簡單回答一定說不服你。不要放棄，先立見地，特別要看成就者的傳記及實踐者的體會資料。緊扣三個字，戒，定，慧。祝你成就。題主不知道如何是真正的修行。見地上只是初學。1.佛教並沒要求人素食，即便是中國佛教也只是要求出家人素食。
2.佛教並未要求人一開始就斷淫慾，這是一個修行的結果，幾乎得證阿羅漢之後才能達到的吧，而非一開始就要做到並以此作為修學的基礎。
3.佛教是否可以指導日常生活，可以看看我之前這個回答。https://www.zhihu.com/question/60755262/answer/180280392為宗教獻身？你還是去為馬克思獻身把，確實比較適合你 ，都是命，別為難自己
糟粕？你說糟粕就糟粕啊？既然您都已經定義某些內容是糟粕了，該怎麼做，還有啥可問的！
邯鄲學步
你既然說了你很用心，但為什麼會覺得迷茫呢。這說明你的用心不真或者存在問題。麻煩你好好思維內心，得人身不易，佛法難遇。一期墮落，不知何期得出。我15歲開始讀佛經，今年24才皈依，皈依後才覺得我是真學佛。我也看到佛教中不好的東西，我的方法是只選擇自己需要的這部分精華，老盯著糟粕。。。。你是不該學維摩詰經了
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你應該學做人。做人是不會別人說什麼你就信什麼的。老實說，我那幫學佛的親戚大都文化程度不高，高學歷的也是邏輯思維混亂，別人說什麼就信什麼，而且蠻不講理。做人一定要信宗教嗎？你一定是搞錯了，信仰這個詞語很寬泛的，而不是俠義的單指宗教。
不如加入我飛面神教
中國化的馬克思主義里有個為人民服務的雷鋒，先學他吧。修行學佛雷鋒精神可以說是最低標準。
建議讀讀能斷金剛般若波羅蜜，佛法是渡人之船。舉個栗子，臟盤子代表被蒙蔽的心性，佛法是清潔劑，洗去污垢，重現心性，無論是污垢還是洗潔精，都不可過分執著，可有人把洗潔精吃了，還要怪盤子沒洗凈。凡夫被感官引導蒙蔽，不見真相。佛法教人不可執著於相。自然是非分明。可是若真精通佛法，為何還要問為何佛法沒有教會人左右逢源之道，立足社會之法?╮(╯▽╰)╭佛教真是慈悲呀，道教在我心中:愛信信，不信滾，別打擾lz升天，傲嬌且驕傲鄙人陋見，如有不妥，請指正。
你這個也不叫信吧，充其量就是了解了解各個宗教的教義，最終發現都不是你想信的。
要麼找個人帶帶你，要麼自己再靜下心來好好研究一下，要麼趁早還是別信的好。
作為實用主義者，我告訴你，不管佛家、道家、儒家、現代科學等等，都是智慧的結晶，都有很有用的東西，關鍵是你會不會用。生搬硬套，盡信書，不如不讀書。
另外，不要把這些智慧放在頭頂上，要放進腦袋裡面
佛教沒有糟粕，糟粕的是那些壞佛經法不明正法的邪人。
開心就好，佛不就是為了滅苦嗎。
勸人不要戾氣太重，這樣幫不了題主，只會大家罵來罵去，惡業更重而已。