孫悟空算是佛教人物還是道教人物？

02-23

孫悟空這個神

見於唐代開始的歷代民間傳說與文本

明代百回本《西遊記》是孫悟空神話里的集大成之作。

因此孫悟空屬於民間神話里的俗神。

他並不是道教或佛教經書里自創的神

補充一下：

由於道教非常能容納其他體系的神。

所以孫悟空除了民間神話外，後來也有少許道觀拜他、以及少許道教咒語提到他，也可算是道教神話里的邊緣神。

這是道教很常見的現象。很多民間神等，有時都會被道教吸收，當然不算道教主流。

由於目前沒有發現正規佛寺供孫悟空，所以暫不認為佛教神話有吸收他

孫悟空棄道從佛，五百年前算道教人物，五百年後算佛教人物。

【因是老孫改邪歸正，棄道從僧，保護一個東土大唐駕下御弟，叫做三藏法師，往西天拜佛求經】

【如今幸脫災，棄道從僧用。秉教上雷音，求經歸覺正。】

【壽星道：「我聞大聖棄道從釋，脫性命保護唐僧往西天取經，遂日奔波山路，那些兒得閑，卻來耍子？」】

【天尊答禮道：「大聖，這幾年不見，前聞得你棄道歸佛，保唐僧西天取經，想是功行完了？」】

民間創作的傳說人物，不過總體來說道教一點

孫悟空的原型，在唐代的取經故事裡就有了，那個時候是一個佛教色彩比較濃的人物——猴行者，他還沒有後來的本事，是一個類似嚮導的人物，類似咕嚕和山姆的結合？唐僧則是佛羅多。

到了我們現在熟知的西遊記，其實融入了福建的猴精崇拜————現如今福建還有許多猴大聖，大鬧天宮就是福建傳說。所以才出現了設定衝突:能鬧天宮的猴精打不過地上的妖怪？

華陽洞主人又給書加入了許多道教修鍊的文字————基本上你能在書里找到的修鍊方法都是道教的

我覺得我是花果山的猴物

算道教的，因為把三個徒弟比成三蟲

最初為自利以及族群利益，求佛訪道，在菩提老祖面前，佛道兼修，證成個人解脫的羅漢果，後法執未除，大鬧天宮，經如來暫時壓服馴化，令山下閉關思過，由觀音點化，舍自利而就大乘，輔助唐僧為度化中土眾生去西天佛土取經，後經九九八十一難，功德圓滿，取回真經，證得佛果，名為斗戰勝佛。顯示了普通眾生如何由解脫生死步入佛道，最終依循羅漢道與菩薩道，證成佛果的歷程。

都不算。。。算神話小說人物。。。

這孫悟空不入儒釋道三教。

按照佛教義理，石猴是修羅，行「非天」之事。

以儒教論，石猴天生無君無父，無人教化。

對道教的態度就很明顯了，在菩提老祖這裡學了變化騰挪之術，卻打到了玉皇大帝的頭上。既伐善，何施勞。

佛道不是壓、捆、劈，根本就不能化其心。所以最終還是師傅唐僧教化了石猴，用忠恕。唐僧雖然披著僧衣，冠著佛名，但是他有一顆儒心，取經不過是去辯證學習外國文化而已。

中國是人治社會，佛道都是外道，只有儒才能真正化民心，只有「必以情」才能仁者無敵。

西遊記一開始的版本是黑佛教的，三個徒弟到了西天全被打死了，說是正果。

代表了我國古代認為自殺就是涅槃的外道思想。

悟空，俗名車奉朝，大唐高僧，師從唐三藏，是明朝小說《西遊記》中孫悟空的原型。

他是佛教啊，雖然開始和道教的人相處過可是後來他是去西天取佛經然後封為斗戰勝佛屬於佛教徒

佛道合流，融於世俗

佛道混合吧？但孫悟空的形象是應該借用印度神話神猴哈奴曼的形象,這樣說來,,,可能是婆羅門教,佛教,道教的混合體了

孫悟空算小說人物。正統道教，不接納。佛教也不接納。更別提『不要扯怪力亂神』的儒教了。

應該算作釋儒道思想互補後的產物。

西遊記全書中，三種思想都有體現。包括書中的神話人物，這是兼容並蓄。