天津爆炸事件，民眾的表現是一種刻奇嗎？

02-22

爆炸第一時間就知道了消息，然後到處都在散播秒拍視頻，7s的，1m9s的，2m17s的，說實話，看的很要命。但是看2m17秒的時候我被拍攝者的口音逗笑了。
但是我不知道自己是否應該笑，我想我不應該在那種情況下笑，但我又不知道該擺一個什麼表情。
視頻里很多卧槽.我日他媽.等詞語，第二次爆炸的一瞬間，拍攝者高喊了一生誒！當時我覺得很親切，因為他展露的是自己的本性，言行之中才是真情。
然後居然有人說他素質真低？
早上起來到處都在刷祈福，平安，我想了很多之前發生的事情，第一件事情是昆明的砍人案，當時大夥也是祈福，祝福，然後譴責砍人的人。

問題來了，這種刻奇是難以避免的嗎，我的刻奇與他們的刻奇又有如何的區別，我很想鄙視他們，卻又不知道自己與他們是否是五十步與一百步的差距
（不討論天津事件）

取匿！

我們在群里討論的時候，有個女的不停的發各種現場視頻，說好揪心、明天看報道要和汶川地震時一樣流淚了，我就不走腦子的說小心刻奇，不要輕易自我感動，然後有人馬上就指責我說：該哭的時候總受歐你這樣的人標新立異。然後罵我狼心狗肺。

我說我覺得應該做的是反思啊，繼續努力奮鬥，讓人命更值錢。

當時我的內心真的是崩潰的，我真的不懂什麼叫「該哭」。

然後就是各種欲加之罪啊，我說了一句天津是大陸城市，然後就指責我：你說大陸什麼意思？我趕緊道歉。

然後我之前朋友圈裡發的一條意思是天津這個城市今天算是一夜在世界上成名了。然後就又截圖指責我。

我撲通一聲以頭搶地，誠懇地（真的很誠懇，我此時已經認識到我有不妥，但還沒有想清楚具體）說：「我向你們道歉咯！人和人的感情抒發是不同的，說你們自我感動的話我收回！」

不要輕易和不懂自己的人交流真實想法。

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但是，衷心的祝願天津人民一切安好。逝者安心上路。只是是否流淚和在社交網路上是否表達出來真的和同情與否、悲傷與否沒有因果關係啊。想破了頭也找不出這其中的邏輯關係啊。

然而，我還是要反省自己，確實有人是多愁善感的，不能因為他表達了、哭了我們就說他是刻奇。所以刻奇與否，其實是雙方面的，我也不想造成一種周圍的人在遇到一件事的時候感情都和自己一樣的情況。後來和幾個朋友出去聊天，大家聊到天津的這個事，都在說關於城市規劃和消防不夠專業還有自己在天津的朋友基本都沒事，世道艱難，要惜命。總之呢，這件事後，還是猛然發現，真正和自己走得近的人一定是因為有很多相似之處的，在很多維度上都是互相更加契合的，茫茫人海中最終在一起的其實還是了解彼此的。同時，我還是需要更進一步的鍛煉自己去更好的認識到人和人之間是不同的，說話前要三思，尊重別人的感情，即便別人沒有尊重我的。

寫到這裡，再看看分割線以上自己的文字，就真的覺得自己當初確實是錯了。沒有能夠第一時間認識到人和人之間是不同的，第一時間再不夠了解對方的情況下，認為對方刻奇。我要反省。

但是我自己真實的感情，並不會被他人左右，堅守自己的獨立人格，依然是我的原則和底線。

也許有一天，我會在眾人流淚時，也跟著流下淚水。個人希望那一刻是國足在世界舞台上取得佳績，而那一刻我絕不會因為有人沒有像我一樣激動而說他不愛國。我也希望那一刻不會有人說我在刻奇。

刻奇一詞內涵深厚，不僅表達了心理，也其實帶著民主、獨立、尊重在裡面，刻奇本身就是矛盾的，想到這裡頓時就又覺得哲學思考中的矛盾論真的太厲害。

我寫到這裡，你看到這裡，其實我們都刻奇了。

與君共勉。

我覺得是這樣的：

如果一個人看到這消息，第一時間想到的是，希望大家都能安然無恙，然後把想法通過朋友圈啊微信啊發了出來，那就不算刻奇。

如果一個人看到了這消息之後沒有類似感覺，而是看到大量的人在轉發，然後他被這種現象所影響，自己陷入了假裝的悲憫或不太假裝的悲憫。然後動手發了類似的消息，就算是刻奇。

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客服刻奇最重要的一點就是追隨自己的初心。而不是由於大環境的變化而做出的一些貌似很合群，其實很自媚的行為。

特集體，是刻赤

特自我也是可恥

同樣的我想到了有人在朋友圈轉發境外網站（Youtube?）上一些香港人在蘋果日報發布的此新聞下的幸災樂禍的態度的截圖並評論「還是人么」……我想請問這樣的行為，算不算刻奇？或者更通俗一點，是否是道德綁架？（請理性思考文明回答）

個人覺得有

小學的班主任姓俞，是一個非常兇惡的語文老師，在課桌下面吐痰然後用鞋子踩兩下，我們這些後進生經常被她打毛栗子，很懼怕她。後來她摔斷腿休息三個月，有一次她拄著拐杖回來，班長、副班長帶頭哭起來了，迅速感染了整個班級，大家都紛紛熱淚盈眶，她一邊滿意地點點頭，一邊以犀利的目光掃射眾人，那個點剛好在做眼保健操最後一節，我趕緊用雙手蓋住眼睛，乾哭了兩聲...#告訴你們什麼是反刻奇#

公元前五世紀左右雅典有個風俗。每年請幾個劇作家，由富人掏錢資助去辦一場悲劇比賽。活動是全民性的，但凡雅典公民都必須參與。

市民們聚在露天劇場，坐在炎炎烈日下的大理石石階上，花大概幾天的時間去觀看作品，然後評選出最好的來。

這種活動很頻繁，雅典的盛世就出悲劇和史詩。《俄狄浦斯王》寫天命難違。《奧德賽》說先烈的英勇傳奇。史詩或悲劇都要在莊嚴的儀式感中完成。用詞要典雅，結構要嚴謹。主角們都高貴又不完美，最後或是衣錦還鄉或是家破人亡。同樣的題材年年都推陳出新。

劇場里時時充滿了雅典人的悲泣聲。換個地方遇到了游吟詩人，他們又激昂於偉大英雄們的故事。外鄉人與奴隸沒機會參與此類的盛典——這是留給公民們的感動。但詩人們可以隨意向外鄉人與奴隸描述古代城邦的輝煌。

後來雅典在伯羅奔尼撒戰爭中敗北，荷馬與索福克勒斯連同雅典的黃金時代也就一併過去了。

我特討厭現在這種氛圍，感覺很多人祈福啊什麼挺假的，讓人不舒服。老實說我看那個視頻第一感想其實是「卧槽，好屌！跟電影兒似的！」但是說出來會被罵死吧。

我覺得是。每次發生這種事情的時候，看微博微信各種轉發，我都不知道應該怎麼辦，因為自己什麼都不能做。也不是事不關己，難道有誰規定了我們該必須有哪種狀態么。