地藏經里提到不孝順父母就要墮無間地獄，這裡的孝順是絕對的嗎？

02-22

看你自己怎麼理解。

你覺得這個孝順講的是父母作惡你也要跟著作惡，並且產生抗拒，壓抑的感覺，說明你內心還是無意識覺得自己不應該反抗他們。

你即使不學佛，以後生活中還會有這種困惑。然後反覆質疑自己，內心煎熬。你會覺得委屈不幹，然而這些壓力，其實是你自己給你自己的。

如果你很堅定的有自己的善惡觀，有很強的自我，就能知道自己是對的。

就不會有這樣的困惑。這樣才能放下很多事。

你會理解裡面說的孝順是，父母對你好，你對他們更好，不恩將仇報，並且理解他們一些難處。去適當引導他們，回報他們。

而不是認同他們的惡。

是你所理解的那個「孝順」

學佛真的不要太執著。

隨喜。

只要能學到智慧，就可以了。

轉一段百度貼吧里看到的內容。希望給樓主啟發。這些是回報，孝順父母的方法。做了當然很好，不做，只是沒有這方面的功德。你的情況比較特殊。樓主自己拿捏比較好。佛陀還說過，要遠離愚人，雖然是父母，但是很危險的話，是應該先保護好自己的。這是我的觀點，僅供參考。

在《增支部．平等心經》，佛陀解釋了這一點。首先，他解釋值得稱讚及不值得稱讚的人之間的差別：

「諸比庫，不值得稱讚的人，沒有感恩心，不會記得別人對他的恩惠。卑劣的人，對忘恩及無感恩心感到親切。忘恩及無感恩心，是不值得稱讚的人的特徵。

然而，諸比庫，值得稱讚的人有感恩心，謹記別人對他的恩惠。善良的人，對記恩及感恩感到親切。記恩及有感恩心，是值得稱讚的人的特徵。」

接下來，佛陀解釋我們應該如何對父母感恩，以及我們欠他們的恩情是無量的：「諸比庫，我說有兩個人是人們無法回報的。哪兩個人？那就是父親與母親。

即使是把父背在雙肩上一百年，奉養他們，幫他們擦油、按摩、洗澡，甚至需要承受他們大小便在他的身上，該人也無法回報父母。

再者，諸比庫，即使有人給予父母至上的權威來統治擁有七寶的整個大地，該人也無法回報父母。這是為什麼呢？

諸比庫，父母對子女們的付出太多了：他們養育子女，而且教導子女認識這世界。」在此可見，佛陀如何為我們形容業報法則的運作。

父母抱著我們走了好多年；他們護持我們，幫我們擦油、按摩、洗澡，甚至需要承受我們大小便在他們的身上。

但即使我們以同樣的方式來奉養他們，他們對我們的恩惠，還是無法回報的。為什麼？因為他們給予了我們生命。

雖然如此，佛陀說，我們可以通過做更多來回報他們，那就是給予他們佛法。佛陀說：「……任何鼓勵無信的父母信奉佛法的人；

任何鼓勵無戒的父母相信且持守戒律的人；任何鼓勵吝嗇的父母相信且實行布施的人；任何鼓勵無慧的父母相信且培育智慧的人；

只需要這麼做，該人已經回報父母，甚至超過回報了父母的恩惠。」透過給予父母佛法來回報他們，和通過為他們做一切世俗事來回報他們，

這兩者之間到底有什麼差別？其差別是，法布施是最殊勝的布施。沒有任何布施，可以比得上法的布施。

世間財富與生活舒適的價值，乃至統治國家、君臨天下的價值，根本就比不上佛法。那些世俗成就跟佛法比起來，根本算不得是什麼東西。

——宇宙大泡泡的回復

孝和順是兩個字。你行你該盡的子女孝，他做他的人間惡，一定會各有所得。莫問收穫，但問耕耘。操控？因緣業力，才是自己在操控自己。

首先一點，請你不要斷章取義，地藏經中說的是不孝父母就墮無間地獄嗎？中間的話請不要無視

這裡所說的父母，不單單是這一輩子的爹娘。

從無始劫以來，六道眾生皆父母。

所以這裡，把父母解讀為一切眾生。

所以，佛教的孝順父母壓根不是孝順父母

而是孝順佛教意義上的父母

歸根結底還是要繞到念佛，供養這類事情上去的

佛教的孝順，那能叫孝順么？

套用周星星的話：你爸媽生了你你跑去做和尚（太監）就是不孝

任何事都不可以絕對化，就是佛法中說的中道而行。你可以認為這個是善，那個是惡，這個是是，那個是非，這樣去說話做事。但是如果你將這種見解分類絕對化後（這個絕對化就是指固執的認為我的標準適用所有人，所有人都該遵守），就會傷害自己傷害別人。

比如題中所說，你可以拒絕接觸父母，那麼你應該清楚告訴他們為什麼拒絕接觸他們。這是誠實對待自己與對待別人，可以最大限度取得諒解，減少傷害。如果他們強烈要求接觸，那你可以考慮在達成什麼條件的情況下接觸，擬定一些接觸的原則（這其實就是雙方達成契約的過程）。

只要心裡足夠誠實，真誠，這樣去說話做事，不用擔心下地獄，地獄是為那些惡意且嚴重傷害別人傷害自己的人而存在的。

佛法就是古代心理學，是解決心靈苦惱的，你覺得這種心理學能夠解決所有的現實問題嗎

父母有生養之恩，這點毋庸置疑

子女為自己人生負責，非父母所屬。

不是因緣不聚頭，

保持適度距離並感恩即可。

做事要靈活，佛經不是那麼死板的，就是文字解讀的問題。

舉個例子:

逢年過節買些吃的穿的，每月兩三次電話慰問，父母生病照顧關懷，這些都是基本要做的。

至於生活中個人方面的為人處世，當然是你的生活你做主，沒必要故意唱反調，但裝聾作啞很重要，誰教你做他家孩子的呢。

難得糊塗，人生的藝術。

祝生活平安幸福

你父親母親和毒品打交道你可以團結親戚送他們去戒賭所等，可以接下父母電話，勸善。

你孝順爺爺奶奶，就是當下最大的盡孝咯。

發心勸父母不要為惡就是孝順

人間就是眾生相地藏經里講的種種果報其實都能看到慢慢修行總有一天你會坦然的面對父母親，會覺得他(她)可憐，多做功德迴向給父母也是孝順，活在人世間最黑暗的地方還無力掙脫

當提起你的父母時，你已

墮入地獄。

哪怕只是關於父母的回憶。

佛的智慧之光將會破除地獄的黑暗。

但需要你打開心門。

如還有疑，私信。

你的父母販毒，那別人的父母怎麼辦啊？他們的孩子吸食毒品，比他們自己遭罪還難受百倍。學佛不應該將苦難加於人但是要時刻的想著別人的苦難。我說這個不是讓你去對付你的父母。國有國法家有家規，該孝順就得孝順，不過要改個地點要去監獄孝順，讓他們好好改造爭取早日重新做人，我一定要孝順到二老出獄的那一天！

勸父母走善道乃大慈大悲，不忍心看父母墮入三惡道。

慫恿父母幹壞事，因果不虛，有其因，必受其果。

這點你要懂，要不然菩薩為何下地獄救母呢？菩薩也為父母做功德的啊。

我建議小同學應當規勸父母，放棄毒品交易。

很擔心她們想要操控我？好牽強的借口啊。怎麼你的思想電鈕在他們的手中嗎？你還不懂事嗎？

父母尊親，是要行孝的。你現在學佛了，更要懂得以慈悲心救度眾生。婆羅門女救慈親，你也要學地藏菩薩救度慈親，這是菩薩道啊。有時間先皈依，以佛弟子的身份，感召父母，以方便法，讓父母棄惡從善，這無異於救父母出離地獄苦啊。

你說是不是。