滿洲國對日本人的態度和政策有哪些呢？

02-22

滿洲對待日本人和對待漢族。滿人是否在政府有大影響力？謝謝

【多圖】一、「滿洲國」對日本人「歷史」地位的確立：

「偽滿洲國紀念」

偽滿洲國建立之後日本大肆宣傳，日本民族不僅是中國東北的「原有民族」，而且是最「優秀的民族」、「天生的指導者」，為日本帝國主義操縱和控制偽滿洲國製造理論依據。

日本美化殖民控制東北塑造的軍民友好宣傳畫。「滿洲事變（九一八事變）爆發滿兩年」

日本為達到控制偽滿洲國的目的，由「關東軍司令官兼帝國駐滿大使」對偽滿洲國實施「內部統轄」，並且從中央到地方的各級政權，包括偽皇帝身邊都安插著日本人主要官吏，對偽滿洲國施行全面統治。

溥儀及「滿洲國」官員

同時，日本民族在偽滿洲國還享有政治、經濟等各種特權，凌駕於其他民族之上，是偽滿洲國的高等民族，「地地道道的滿洲的主人」

偽滿洲國「王道楽土」宣傳畫

二、日本人——「滿洲各民族的核心」地位

日本大肆宣傳日本民族也是中國東北的原有民族，是「滿洲國」的五個主要民族之一。為了使這一謬論合法化，便將其塞進了 1932 年 3 月 1 日的《滿洲建國宣言》。

貼在牆上的「滿洲國建國宣言」

《滿洲建國宣言》宣稱，「滿洲國」的「原有民族」有「漢族、滿族、蒙族及日本朝鮮各民族」，而且「在新國家領土之內居住者」，不論民族如何，「皆無種族之歧視，尊卑之分別」並進而提出了「民族協和」的建國思想，亦稱日、鮮、滿、漢、蒙「五族協和」，以此來欺騙和麻痹中國人民。

「五族共和」

1936 年 9 月 18 日，以日本關東軍司令官植田謙吉的名義，發表了《滿洲帝國協和會的根本精神》，提出「滿洲國的政治特質」是「實現民族協和」。

「滿洲」建國之精神既是「民族協和」，而「作為建國精神的民族協和」，則是「使各族共存共榮、萬流歸宗於新國家的革新思想」

偽滿洲國詔書

日本帝國主義明目張胆地將侵入我國東北的日本民族公然宣稱為「原有民族」，並高唱所謂的「民族協和」，「皆無種族之歧視，尊卑之分別」，共同建設「王道樂土」的新國家。

「王道楽土」宣傳畫

但這一「民族協和」的先決條件必須以日本民族為「核心」，因為「滿洲國」的建立是「一君萬民的日本國體的開拓」，「是日本皇道精神的發展」，「不是滿洲民族的舊業復興」。

所以，「日本人在滿洲的地位，不是僑民而是主人」，是當然的「滿洲各民族」的「核心」和「天生的指導者」

「五族協和」

「滿洲國的理想必須和日本一致，滿洲國構成要素之一的滿洲人民必須包含多數的日本帝國國民」，「必須有相當多數的日本人進入滿洲國社會的各個部門，成為滿洲國的真正核心」

偽滿洲國詔書

1939 年，偽滿洲國治安部高級軍事顧問花谷正在瀋陽偽訓練學校視察時，對偽訓練學校的全體軍官進行訓話，他聲色俱厲地說:「『滿洲人』把自己當成主人，把日本人當成客人，那就大錯特錯了。在滿洲的日本人不是客人，是地地道道的滿洲的主人。誰不承認這一點，就可以請他自便，另投地方，不能容許這種人存在於滿洲的土地上。」

「王道楽土滿洲國」

三、日人在滿的政治權力的統治地位

日本在「滿蒙」的利益如何才能得到確保? 最直接的辦法就是牢牢地控制「滿洲國」政權。如何控制「滿洲國」政權?在 1932 年 3 月 12 日日本內閣通過的《滿蒙新國家成立後對外關係處理要綱》指出，「為了在外交上和內政上掌握實權，最初應儘可能使之採用日本人作為官吏或顧問，並逐步地加以充實」。

關東軍對「滿洲國軍」掌握直接領導權

任用日本人在偽滿洲國政權機構中擔任官吏的權力，不是偽滿洲國的皇帝，而是關東軍司令官。日本關東軍司令官本庄繁在 1932 年 3月 10 日與溥儀的秘密換文中規定，「滿洲國參議府參議、中央及地方各級官署之官吏要任用日本人，其人選，委託關東軍司令官推薦，解職亦需與關東軍司令官協商取得其同意」偽滿洲國的最高統治者是日本關東軍司令官，關東軍司令官通過偽滿國務院的總務廳對偽滿洲國實施「內部統轄」。