30天寒假辯論訓練：一個自我的覺醒與意義的找尋

一個辯手，希望打滿30天寒假辯論訓練，於是藉助 @我是好辯手 的微博約了30場辯論比賽，目前他業已完成了25場，春節期間，因為更大的儀式需要進行，所以他中斷了辯論訓練，21日（明天）開始，到25日的最後5場即將開始，下面的圖片只是他一部分辯題所呈現的內容，而最後一道辯題，我參加了，並且強制要求他打反方（即沒有必要），與採用青創賽制的方式進行。

在好辯手微博上，曾以這個題目作為某天的微辯論（鏈接見：Sina Visitor System ），不出意外的是，大部分的評論（雖然評論也並不多，但我猜想看到這條消息的人內心想法也不會有所偏差）並不看好，但對於旁的人願意做這樣的行為，鼓勵為主。

於是我在思考，這樣的訓練是否真的很有必要呢？是否一個有意義的活動呢？

（1）

我認為非常難，難的不是辯論，難的是我難以想像，這位同學將如何以非口語辯論的姿態，不違背初心地寫下自己認為這場寒假訓練是【沒有必要】。

它中斷過，雖然馬上又要恢復。

一個儀式，一個業已確定的長期連續的儀式，到底在彰顯什麼？我以為人與其他動物的最大區別，是文明，是帶有一個又一個連續性儀式與完成構築而成的文明——而這，同樣也是人與其他仿生機械的最大區別。對於動物來說，他們或能意識到屬於他們群落的文明，但他們無從去表達；對於機械來說，他們或能表達（通過深度學習）出何者為文明，機械群落應有何種文明，但它們無從去意識。

人，只有人類才能意識並表達出對【無意義】的存在與懷疑。

人也在動物性與機械性中不斷搖擺，搖擺本身方為人性。

就像生活原本是冗長的缺乏意義的存在，人也是被拋離到這世間的存在，尋找意義成為了為人的某種義務。

似乎放棄這種義務便要被人罵為【牲畜】——當年阿Q也曾這樣自輕自賤的說「我是蟲豸好么，蟲豸。」——而只堅守這種義務便會被人說為【冷漠】。

30日辯論訓練亦是如此。

為什麼我們要堅持某種帶有「儀式感」的數字呢？20日辯論訓練的句式頗像「21天養成好習慣」「20天教你學會C語言」「18天考上英語六級」。

但它不是這種句式。這種句式表達出某種具象化的目的，這種目的呈現出對結果的某種隱喻，「人生是一場場田徑，誰先抵達終點，誰就能獲勝」。當然，這是一種局部的隱喻，它不能用來完整隱喻人生，因為人生的終點是死亡。

它的句式是【我要完成某件事的過程】，這件事的結果，在過程的完成之後，形成了。

對於過程來說，向（所謂的）全世界彰顯這個行為本身，是非常必要的，它就是文明的基礎——儀式。

如果他沒有自覺地在訓練之前，彰顯出完成的欲求，而只是在日常訓練之後，總結出業已擁有的結果，整個儀式感，破壞了。

每日轉發微博，堅持30日？不需要這種訓練。

每日吃飯，堅持30日？不需要這種訓練。

我的父母每日打麻將，堅持30日？他們這也已退休的老人，不需要這種訓練。

故而，每次QQ提醒我，我因為和誰聊天累計超過666條獲得某個勳章時，我倍感無聊，毫無必要。

那如果硬要用儀式的方式，完成瑣碎的冗長，只會產生兩個結果：強行將瑣事審美化，或強行破壞儀式以獲得滿足感。

這也是文明，一種異樣呈現的文明姿態，產生了數種新的觀察事物的角度，與無窮的可能。

為什麼這30天訓練，要因為春節而被中斷，因為它要被讓渡，從一個個體的文明需要給更群落式的文明讓渡，大大小小的儀式感，不斷被搭建、不斷被延展、不斷被重構。

（2）

如果得以接觸某種世界的碎片，哪怕走馬觀花，那也是一日長安，是從未見過的別樣長安。

30個不同的辯題，逼迫當事人在不同人物的視角里騰挪周轉。

人何以積累生命的厚度，唯有讀書、知人、行路、歷事，如是而已。人的意識總歸是分身乏術，那將以何種形式在有限的時空里，儘可能多活幾番人生意義？

擬態。以各種方式去擬態，不僅僅是以個體的姿態去注目著那些自己參入的是非事件，行走閱讀，還要想像，想像自己如若為那一番光景，那一番別樣的光景，甚至是那一番【不願意去想像】的光景。

文章一開始，我說：

我認為非常難，難的不是辯論，難的是我難以想像，這位同學將如何以非口語辯論的姿態，不違背初心地寫下自己認為這場寒假訓練是【沒有必要】。

生活在一個如此多元話語呈現的網路社會中，我們更多去尋找的，不是多元，而是同類，面對異類不是擁抱和寬容，而是裝作寬容（還要准便補上一句【我不是歧視】）的抨擊。抨擊多短句，多辱罵，多為碎片化的攻訐。

隱蔽青年公眾號的題為《愛國的口音與被冒犯的小粉紅》里提到：這個自內而外被澆灌出來的「自我」成為新一代年輕人思考問題的核心所在。但這種個人主義並不是密爾意義上的自由原則——「只要不侵犯到他人的自由，我可以做任何想做的事情」，而正好相反——「我可以做任何想做的事情，你不可侵犯導我的自由」。

而這種自由的概念，被放置四海，隨意解釋，沒有論辯，只有不斷的撕扯，最後留下一地雞毛，無從拾掇。

故而30天寒假辯論訓練，最後一場比賽需要青創賽制的辯論制度：

1）主辦方扔出來一個或者幾個辯題，供所有玩家選擇。

2）所有玩家在限定時間內，從題庫中任選辯題、任選持方，做一套立論，然後向其他所有玩家公開;

3）每個玩家在指定時間內任選對手進行挑戰;

4）比賽開始前，開始庭前會議，只討論其中的三個核心議題；

4）比賽結果不以說服，而已【有所得】為依據。

所有的語音都落到文字上，所有的文字都需要斟酌，所有的斟酌都希望給觀看者有所得；

30天辯論訓練也是如此，所有的立場都在最後一天檢驗，所有的檢驗都銘刻於內心的思辨，所有的思辨都蟄伏進思想，所有的思想都值得尊重，所有的尊重，才是討論的基礎。

最後，我建議每一個辯手都嘗試著完成30日辯論訓練，每日找人完成一種不同的辯題，不同的辯論形式，風雨無阻，直到最後一天，最後一題採用青創賽制，題目是【30日辯論訓練沒有必要】。

陷入某種思索，某種探尋，精神國度的高山仰止，又在何處。

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