被強吻以後，我選擇還給他一個吻

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明天是情人節，所以我們聊聊「吻」的文化概念。在我們開始前，幾冊君為大家準備了一部小片：安迪·沃霍爾的《吻》，時長50分鐘。鏡頭裡一對對男男女女深情接吻，很適合做污污事的背景板哦！

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我們言歸正傳

說 說 吻

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吻既是動詞，也是名詞。我們可以說「吻你」，也可以說「給你一個吻」。除表情外，身體其他器官能做的動作都不能名詞化。事實上，我們已經把吻看成一種表情，在眾多表情包和emoji中，吻就是個表情。

在討論吻的文化意義時，首先應約定吻的概念。《中國科學院科學詞典》把吻定義為：「嘴唇在身體上施加的一種壓力」 這種描述毫無吸引力，卻指出了吻這個動作的實際結構。生活中的一些現象也能給予佐證。

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我們能親吻身體的任何部位，並給對方留下一種感覺。吻的感覺，或者說吻給皮膚施加的壓力，造成的痛感甚至比蚊子的叮咬還輕微，但又恰到好處。在一個情意綿綿的吻之後，那微薄的痛感消失了，但只要我們把注意力集中到那塊皮膚上，似乎仍能感受到吻的存在。吻是一種能被我們輕易回顧、幻想出來的微妙痛感。

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吻的這種結構同樣讓人苦惱。有時我們會想起骯髒的吻，甚至感覺它仍停留在身上。當我們把吻這一動作名詞化後，似乎就認為我們可以在身體上去除這樣東西。因此，在一些親吻的行為中，被強吻的一方會立即擦去本不存在的吻。不過在西方，被強吻的女人們還有別的方法：

把吻還給你

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19世紀的一位英國法理學家霍爾伯格記錄了下面這件事。在一個舞會上，有名男子悄悄走到少女身旁，突如其然地獻上甜蜜的吻。純潔的少女自然覺得很噁心，一怒之下扇了他一耳光。旁邊的人都連聲叫好，而那個男人卻鞠了一躬，單膝跪下，吻住了少女的手背。

在這位法理學家看來，那男人應該反敬少女一耳光，以示尊重，而他的俯身鞠躬，甚至再次親吻不但顯得齷齪，更不尊重女性。他這麼看，就是因為吻的感覺難以消除。在北歐各國，女人們最好的回應是反吻那名侵犯自己的男人，甚至咬下一塊肉，都是被容許的反抗。

德國人說

被偷走的吻也是一項債務

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德國人對吻的分類有詳盡的研究，而義大利人對吻的深度更有研究。「用牙接吻」是義大利人表達愛意的最高境界，就像吃義大利面喜歡便硬的那種。如果在文藝復興詩歌中看見「吻遍全身」的說法，其實意味著「咬遍全身」，對這種吻的最好比喻是「如鴿子般啄食的吻」。

在數量上，西方人也有討論。吻作為慾望的表達方式，總有習慣怠倦的時刻。因此在強度上需要逐步加強，在數量上也需要慢慢增加。一首希臘小詩《好事過三》這麼寫到：「第一個吻帶我進墳墓，第二個吻帶我起死回生，要有第三個吻，我死也足矣」。

在西班牙更有諺語說：「用吻耗盡對方」。當一個女子詢問愛人能否記起到底給了她多少吻時，最好的回答是將來時的：吻將要和沃土上的穀物結出的麥粒一樣多，要和靜空上的繁星的閃爍次數一樣多，我給你的吻都是不可數的。

吻是一種禮物

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吻是雙向的。不管你如何親吻，都應該記住吻是雙向的。當把嘴唇放在另一人的嘴唇上時，其實是相互親吻。在一個美好的吻中，吻與被吻同時發生，吻的強度和數量也相互增長。因而，我們可以把吻看成一種禮物。

在交換禮物的人類學理論中，構成禮物的有三大要件，其中就有收禮人必須被接受，同時必須反贈的義務。如果達不到這種效果，送出的禮物就不算禮物了。吻恰好符合禮物的概念。並且，是一種最令人愉悅的禮物。因為在我們獻上吻的時候，對方的饋贈幾乎毫無時差地吻上了我們。所以，當被人強吻後，最好的反抗就是強吻回去。

處理愛情時，吻具有的禮物屬性也能適當地彌補兩人內心的恐懼。如果對方想要分手離婚，最好的解決方法是讓他把所有的吻都還給你，有時候分手的念頭就這樣沒有了。

這篇短文

是我獻給你們的吻

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