中華神禽志 水鳥 （十一）鷺 （下）鵁鶄，影響三國歷史走向的鳥兒

地偏草茂無人跡，一對茭雞下綠陰。（宋　陸遊《夏初湖村雜題》

在《本草綱目》中提到了一種特別的鳥，名字叫做「交睛」。李時珍是這樣描述它的：.......《禽經》上說，交睛鳥可以通過兩隻鳥的眼睛相視來交配懷孕.......交睛鳥又叫鳽。觀察它的瞳仁，命名的原因就在裡面了......俗名叫做「茭雞」，據說是因為它住在茭白（高筍）塘中，而高腳象雞的樣子，才得了這樣的一個名字。

最後的結論是：鵁鶄，是一種水鳥，出產於南方的池塘沼澤。樣子象鴨子，穿著綠色的羽衣。人們畜養它們，餵養一段時間就不會任意飛走了，可以用來預防火災。《異物志》上說，鵁鶄在很高的樹巔建巢。在樹洞中產卵。小鳥孵化後，要想吃食的話就叼住母鳥的翅膀，一齊飛下樹來找吃的.......把它烤來吃可以解各種魚蝦肉的毒。

這裡得解釋下為什麼說魚蝦肉有毒。這是因為按照中醫的理論，魚蝦是屬於「發物」。吃得太多是要生病的。古代有個特別有名的醫案就是：三國時，東郡太守陳登生了病，胸口發悶吃不下飯。還好請來了神醫華陀。一診斷：「哎呀，你這是愛吃生魚片染的，那些東西在你肚子里生瘡了！」於是給他開了藥方，結果吐出一大堆寄生蟲，病才見好。但華陀告訴他：「你這病三年後會複發，那時會有麻煩。」果然，三年後陳登又病了，可偏偏這個時候，華佗不在，很可能已經被曹操殺了，結果無法病治，於是早卒。年僅三十九歲。

陳登是位很有能力的政治家，在曹操擒殺呂布的戰役中起了很大的作用。如果不是早死，恐怕三國後期的政局都會產生變化，不料卻死在了生魚片上。現在我們知道，三國時的生魚片多是用河魚作的，有寄生蟲很正常。但三國時的人不知道。他們的解釋就是魚肉里的毒害死了陳登。而且說得活靈活現，說那些寄生蟲被吐出來時，後半截儼然還是沒有消化了的生魚片。

其實歸根結底還是怪華佗，為什麼不一次治斷根？如果拿鵁鶄肉給陳登吃，也許他就會好起來吧？

可這答案可能是：華佗不知道！

雖然華佗是偉大的神醫，但事物是發展的，醫學也是一樣。古代的那些名醫真的如果來了現代，可能對疾病和藥物的了解還不如剛從醫科大才畢業的學生。有人對比分析過唐代的傳世醫學資料後發現，對於各種中醫藥的了解，都是以京城長安為中心點向四方輻射。也就是說，離京城越近的地方，那裡的藥物最為醫生熟知。所以上面記載藥物最多也最詳盡的是長安城所在的關中地區，佔了所有藥物出產地的大半。而新開發的嶺南地區只有寥寥幾條。往前再推三百年，到東漢末年，情況只會更糟。當時華佗只是在北方行醫，對南方的藥物不知道情有可原。

但你要說北方人真的就不知道鵁鶄嗎？其實也未必。其實在《山海經》中，已經有了「鵁」的出現，它生活在北次一經的蔓聯山，裡面指出它喜歡成群結隊棲息飛行，說它的毛象雌野雞，也提過它的藥效，不過是針對瘋痹病的。其實人們熟悉鵁鶄是基於它的另一項能力。

在《拾遺記》上記載了一個與陳登同時空的故事。

主角是糜竺，對。劉備的大舅子，蜀漢的重臣糜竺。不過那時候劉皇叔可能還在賣他的草鞋，關老二在逃亡，張老三還在賣肉，天下還沒大亂。但這時糜竺就已經是東漢富豪榜上的頭幾名了。據說當時，光他家裡藏各種寶物的庫房就有上千間，金銀財寶，珍珠玉石放都放不下，只能擱天井裡曬太陽。雖然富比王侯，但糜竺也是個樂善好施的人。有一天晚上，他經過家裡的馬廄時，忽然聽到隱隱約約有女人的哭泣聲。糜竺不敢怠慢，覓著這聲音而去。卻見是旁邊的一座被毀了的古墓。聲音是從墓里發出來的，糜竺正在猶豫要不要進去看看，孰料墓中忽然燃起了青色的磷火，火光照出了一個女人的身形，她正在一步一步地朝糜竺走來，不過是背對著他的，而她的上身是一片蒼白——沒有穿衣服！

「你是誰，要幹什麼？」糜竺壯著膽子問。

「我就是這墓的主人啊！」一個聲音幽幽響起：「那是前朝末年，赤眉軍砸了我的墳，開了我的棺，把我的上衣都給剝了，結果到今天我光著身子在地下躺了二百多年，真是羞於見人。希望將軍能夠把我深埋，並且給我一件衣服穿。」

「我不是將軍啊，不過你的要求沒問題。」糜竺說。

女鬼施了一禮後消失了。糜竺轉身回了家。

那時的商人，重要的品質就是守信，糜竺讓人做了一口石棺和一件青布衣。把這些東西放進了古墓，並進行了祭祀。

很快過了一年，糜竺幾乎忘記了這件事，可是有一天，忽然有十幾個青衣童子來到了他家裡，對糜竺說：「你將會遭遇一場大火災，本來將會是讓你一貧如洗的，但是因為你對枯骨施恩感動了上天，讓我們來幫你，希望你能早作準備。」

糜竺立即在庫房周圍修了水渠，很快十五天過去了。果然，毫無徵兆的，庫房中突然發生了自燃。燒得很快，轉眼就有上百間寶庫化為了烏有。可就在這時，人們忽然看到，那十多個青衣童子跳進了水渠，轉眼就變成了鵁鶄鳥飛了起來，嘴中吐出青光，象水流一樣澆在火焰上。剛剛還燒得正旺的烈火一下子小了下去，很快火苗就全都熄滅了。

鵁鶄滅火成功，展翅飛走了，糜竺不由感嘆道：「看來人一生的財運是有限度的，不能貪求無度，那樣就會帶來災禍了。」於是拿出一億斤黃金，還有一萬匹駿馬，還有堆積如山的各種物資援助了一位屌絲軍閥。此人正是劉備劉皇叔，依靠糜竺提供的這些軍費，他最終完成了三國鼎立的格局。而糜竺也真當上了將軍。

這個故事把鬼魂和鵁鶄聯繫在一起，也許是因為鬼魂是陰類，而至陰莫過水，而鵁鶄正是水鳥吧。有說糜竺後來養了上千頭鵁鶄以預防火災。

這為飼養鵁鶄提供了一個正大光明的理由，所以在歷代的皇家園林里，鵁鶄就成為一種常見的觀賞鳥。唐玄宗也曾經派使者下江南去採取鵁鶄。但這件事引起了一個叫「倪若水」的地方官的不滿。他上書給唐玄宗說：現在正是農忙時節。你讓人去辦這件事，有關運輸、食物等等的需求都不是小事，這樣傷農啊。皇帝你不該把鳥放在比人重要的位置上。皇帝你應該以鳳凰為普通的鳥，麒麟為一般的獸，象鵁鶄、鸂鶒這樣的鳥又有什麼珍貴的呢？你在還沒登基的時候曾經經歷過那麼多的苦難，可現在有了這麼多數不盡的財富為什麼還不滿足？

唐玄宗的腦子不糊塗，接到了這個意見後就立即改正。由是可見，鵁鶄在唐時，地位與鸂鶒差不多。

按李時珍的說法，鵁鶄就是鳽，時至今日，鳽是鷺族的一個支系的名字。人們普遍認為，這家的鳥兒比起普通的鷺來說，脖子較短，個子較矮、較胖。

不過呢，之前我們已經了解了夜鷺、綠鷺等諸多名字中有「鷺」的鷺族鳥兒依然是短脖子，個子矮胖。而一些名字中有「鳽」的鷺族鳥兒脖子也不算短。所以這種分類方式不很準確，只能作為一個大概的區分。

現在中國比較有名的鳽有九位。按從大到小排位的話，老大應該是大麻鳽，身高七十五公分。所以叫這個名字，是因為它的配色樣式真的和大麻的植株很接近，一身金褐色的羽衣，上面還有黑色的縱紋和斑點。大麻鳽就依靠這一身保護色，練成了一項特別的本事，那就是混在水生植物中，一旦遇到危險，就立即嘴巴朝上，筆直的站著，動也不動。讓別人把它看成一株水草。別說，大麻鳽這一手有時還真管用，多次化險為夷。不過呢，好些大麻鳽也就是練這一招走火入魔了。你在蘆葦中，茭白叢中這麼做沒有問題，可是大麻鳽居然能夠做到在空地中也玩這套「隱身術」。這可就尷尬了。看到它獨一個站著演「嘴朝天」，十分喜感。

其實大麻鳽最有名的特徵其實還是它的叫聲，有說其是叫聲分貝最高的鳥。它的居住地在全國除了西藏外，都還比較常見。

儘管「隱形術」有環境的限制。但大麻鳽還是收了兩個弟子，把這一招傳給了它們。

其中之一是黃葦鳽，又叫黃斑葦鳽。個子只有三十二公分，不到大麻鳽的一半，但學師父這招學得最象，也許這是因為它的主色調也是以皮黃色或黑色為主，遍布全國各地。

二弟子叫「紫背葦鳽」，個子比師兄略大一點，所以叫這個名字，是因為它的羽衣背部有些發紫。當然，不是那種艷麗的紫色，更象是陽光下的草木陰影。而它腹部的顏色，還是採用經典款的皮黃色加紋。這種鳥兒主要在華東一帶出沒。

按個子來排，鳽家族的老二則是海南虎斑鳽，聽名字很是霸氣，但也象老虎一樣成瀕危物種了。人們甚至沒有聽到過它的叫聲，只知道這種鳥兒的個頭有五十八公分，頭上有羽冠，脖子也更接近於「鷺」，比較長，身上的羽衣是深褐色還帶有黑色條紋，這也就是它名字的由來。海南虎斑鳽是中國特有的鳥類，主要生活在華南一帶，從安徽到海南都有出現。

有人說海南虎斑鳽難得一見，所以又叫「神秘鳥」，即將絕跡。但也有人說它其實是夜行生物，並沒那麼瀕危。不過有一點可以肯定的，那就是海南虎斑鳽已經成為了國家二級保護動物。

海南虎斑鳽有個好兄弟叫「栗頭虎斑鳽」，又叫「栗頭鳽」、「虎斑蟲」，它的個子要稍小一點，約四十九公分，嘴和頭頂冠都比較小，身上的羽衣是褐色。可惜的是，因為中國的環境持續惡化，栗頭虎斑鳽已經有了移民的打算，目前它主要在日本繁殖，去菲律賓一帶過冬。中國是主要過境點。

而在《鳥譜》中，栗頭鳽有兩個名字，一個是叫「紅庄」，這下鷺族五大天王齊了。「白庄」是大白鷺，「黑庄」是綠鷺，「黃庄」是草鷺，「青庄」是青鷺。但「紅庄」圖上的造型似乎是只大鳥，還有比較長的脖子，這和栗頭鳽似乎有那麼點不同。也許還有些我們沒發現的種屬。

按個頭再朝下數是黑葦鳽，有五十四公分，其實它羽衣真正的色彩是青灰色，只是在野外的光線中看起來是黑的。這位有兩個重要特徵，其一是它的嘴，又尖又長，象把匕首，比其他鳽都要長。其二是它的頸子下方圍了一條黑黃相間的花圍巾，通過前胸一直延伸到其腹部。它主要居住在我國的長江中下游地區。

特別要說明的是，在《清宮鳥譜》上有一種鳽鳥叫「水花冠」。這應該是因為它的頂羽象一朵炸開的水花一般呈放射形，十分漂亮。動物學家說它就是黑葦鳽，又叫「紫蒿鳥」。但是水花冠的頭部和頸背呈漂亮的紫色。胸前的圍巾是白色的，夾雜著一點點黑。那麼它真的就是黑葦鳽？待考。

比黑葦鳽更小的是黑冠鳽，雖然僅一字之差，它倆的個頭就調了個個。黑冠鳽高四十五公分，最顯眼的特徵就是頭頂有一撮上翹的呆毛，還象是漂染過一般黑中夾金。它在中國主要居住在南方。

最後的栗葦鳽和小葦鳽就比紫背葦鳽稍微大一點點，都是三十五公分。栗葦鳽的色彩比較單一，上半身是紅栗色，下半身也有圍巾。生活範圍也比較廣。在清朝，它甚至被叫做「鸀鳿」，這是西方神鳥的名字。

小葦鳽的主色調是黑白兩色，背部大部分是深色，下半身則圍著與黑葦鳽相似的圍巾，只是它是黑白相間的條紋。過渡區的毛羽有些偏黃。它在中國主要居住在新疆一帶，現在已經很少了，比較稀有。

由是看來，鵁鶄一家還是人丁比較興旺的，可問題是，古書上的鵁鶄具體是家族中的哪位呢？是紫背葦鳽還是栗葦鳽？

遺憾的是，可能都不是，李時珍指出，「鵁鶄的大小和鴨子差不多，但高腳又象雞，鳥喙很長，喜歡啄食，」到這裡的描述與鳽們還是能對上號的。但接下來畫風忽變：「它頭上有紅色的羽冠，頸羽是翠綠色的，上面有深綠色的斑點，紅色的嘴青色的腿，可以飼養賞玩。」以上這些特徵現有的鳽無一具備，難不成也象鸂鶒一般其實已經滅絕了？這是很有可能的。

不過《山海經》上說鵁「毛如雌雉。我們都知道雌野鳥的毛一般是黃褐色的，這樣，大麻鳽、黃葦鳽這些也有可能就是鵁，李時珍未必全對。

不過在事實上，自五十年代以來，很多本來還生存著的鳥兒都已經變成了傳說，如白頭鸛、冠麻鴨等等，別看它們現在還在中國的野生動物保護名單上掛著號，名列「二保」，但其實很多早就幾十年不見蹤影了。不知道是否故意，我國自確定保護動物種類以來，幾十年沒有重新調查，現在很多上面的動物的生存環境比以前還要惡劣得多。如果現在還不重視的話，也許上述的這些鳽，不久以後也會只聞其名，不見其鳥。