雪相法師：如來所傳法門，門門平等，門門不可思議

居士：

師父慈鑒：

南無阿彌陀佛！ 弟子因去年之法華義辯而得聞師父，故來瞻禮。於師父今日博文中「宗於各自法門的人，應該平等看待，互相讚歎，切不可以一概全，偏激而為。」完全贊同。而師言「沒有一門獨大，一葯可治百病的道理」，弟子以為此說法似有可商榷之處。

眾法門，應機最廣者，可謂一門獨大，雖謂一門獨大但不排斥眾門。如寺院正門可容多人同進出，側門僅容少人進出。一葯可治百病，不妨百病可用百葯。服藥全由病人，不可因不服藥而疑葯之效能。印光大師文鈔中「有大覺世尊，名大醫王。普治眾生身心等病。所用之葯，其數無量。戒定慧三，攝盡無遺。以故此三，名為藥王。若能服之，即凡成聖。然葯雖美妙，修合實難。而信願念佛求生西方，名為阿伽陀葯，萬病總治，下手易而成功高，用力少而得效速。上中下三根，即生皆出苦輪。戒定慧三法，當念悉得具足。是知信願念佛一法，乃藥王中之藥王也。」（節自《增廣印光法師文鈔卷第三》之《募建藥王篷序》）類似開示文鈔中不止一處。

弟子不甚圓融，以上或有誤會師父文意之處。敬請師父慈悲原諒。願師法體安康，六時吉祥！慚愧三寶弟子頓成和南！

答：

我理解你的意思，只是你沒讀懂我的意思。念佛有信心，願生西方者，九牛莫挽；而念咒有信心，願求其他佛土者，也是九牛莫挽。如來所傳法門，門門平等，門門不可思議。一門獨大，則是顯其他法門則小，此句話所含之義，即是不可以一概全。而阿伽陀葯，的確是可以包治百病，但若是不願意服阿伽陀葯者，如來豈會不救？感冒吃感冒藥，牙疼吃止疼葯，各有對治，方是妙藥。若對感冒非常靈驗之感冒藥去醫腳痛，這便是法不投機，奈何藥力再強，又有何用呢？

居士：

南無阿彌陀佛！感恩師父回復，弟子明白師父意思，是文字表述與理解上出的問題。是弟子過於計較文字了。

慚愧弟子頓成和南

2017丁酉年五月十一

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