【教育觀】警惕《弟子規》等偽國學流入少兒啟蒙作品中

如果有那麼一本書，上面寫著：

「你爸爸病了的時候，你要嘗嘗他的糞便來檢查他是否身體健康，這樣才是大孝！」

「家裡蚊帳破了的時候你不要秀蚊帳，你要讓蚊子喝飽了你身體的血，然後再讓你爸爸睡，這才是大孝！」

「女孩子做對了什麼事都不能說自己對，受了委屈要忍著不說，這才是女德！」

「你爸媽越是對你不好，天天喝醉了酒打你罵你，這時候你越是應該孝順，這才是大孝！」

「你生了寶寶消耗了你家庭的資源，都沒錢侍奉老母親了，你要把孩子活埋了，把錢給老母親花，你才叫孝順！」

我想你一定不會把這本書介紹給周圍的小朋友和家長讀吧？

事實上這些荒謬的觀點就是出自《弟子規》、《女德》和《二十四孝》這類所謂「國學」作品中。

隨著國家領導人對傳統文化的偏好，最近幾年流行了「國學熱」，我周圍的很多新爸媽把孩子送進國學班去讀《弟子規》，背的滾瓜爛熟，然後在親朋好友面前炫耀一番。

這裡老劉先提出幾個問題，再研究《弟子規》是否適合少兒啟蒙.

1. 什麼是國學？

2. 《弟子規》算不算國學經典？

3. 你讀過《弟子規》嗎？

首先，你會百度國學一詞，你發現根本沒有一個具體的、統一的概念。各個大學的文學院也沒有一個籠統的「國學」專業，而是更細緻的「文學」和「史學」。

所以，國學並不是一個明確而具體的概念。

如果非要給國學一個定義或舉例的話，我寧願國學是諸子百家、唐宋文學等傳世之作。

然而，沒有任何人說過《弟子規》是國學經典！也看不出《弟子規》有任何地方配的上國學經典四個字。

《弟子規》是雍正年間文字獄時期秀才李毓秀的作品，是為了少兒啟蒙而寫的朗朗上口的作品。

並且其中大部分都是命令性質的內容，少有因果解釋。全文180句，命令你怎麼做而不解釋的就有160多句。文中有12句是生活常識（便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結。等），但都是以命令的口吻說的。

現在有一部分家長，他們好像只懂得教會孩子一件事——聽話。每次跟別人聊天，這些家長自豪的說：「我家孩子特懂事，因為孩子特別聽話。」

事實上，聽話和懂事是完全兩件事。聽話是服從命令，懂事是認識客觀規律。懶惰的家長只知道讓孩子聽話，而忽略了懂事。他們認為，聽話就是懂事。

為什麼這部分家長會這樣想？因為讓孩子聽話多省事啊！給孩子講道理多麻煩啊！讓孩子讀讀《弟子規》多好，孩子多聽話！

而《弟子規》的火熱，恰恰迎合了這類「圖省事」父母的心理。

各位家長，你今天種下了什麼因，後期就會得到什麼果。

長期的單純命令與服從，要麼會讓孩子以後沒主見，要麼會讓孩子以後青春期更叛逆。

所以老劉跟周圍的人常說：不要讓孩子讀《弟子規》了，沒什麼用。

但有的家長就問：我讓孩子了解傳統文化，讓孩子懂得孝道，有什麼錯？

如果你定義的孝道是愛父母的話，我認為沒有錯。如果你想讓孩子了解傳統文化的話，我認為諸子百家的其他作品的白話文版本會更好。但是《弟子規》用了最不好的方式講了一些大人才能了解的人生道理和規則，我覺得不太適合現代社會的小朋友閱讀。這種方式，只能讓孩子聽話，並不能讓孩子懂事。

我認為，少兒教育的目的很簡單：

1. 認識並尊重客觀規律

2. 有益於少兒智力發展

所以，只要滿足這兩條中的至少一條，這本讀物就是個不錯的讀物。

在這裡老劉並不是否定所有傳統文學。相對於《弟子規》，私塾里一直使用的《三字經》倒是好很多。《三字經》里包含了人際關係、魚蟲鳥獸、天文地理，生活百態，就像一本小百科全書一樣。雖然也有些糟粕，但是大部分還是有一定價值的。《唐詩三百首》也不錯，連背帶講也能讓孩子懂很多故事，也能促進親子關係，更能讓孩子在親友面前大展風采。

所以請各位讀者切勿跟風讓孩子學什麼《弟子規》、《二十四孝》或者《女德》等感動家長但對孩子沒任何幫助的書。

在孩子最愛問為什麼的年紀，自己好好充電，給寶寶講講這個世界，帶領他們認識這個世界