念佛、放生種善根的速度一樣嗎？

02-22

祖師有一句話，

打得念頭死，許汝法身活。

念佛，放生，能讓你少一分妄念，那就念對了，也放對了。

如果沒有。那就是勞民傷財，謀財害命。

速度不取決於交通工具，取決於駕馭他的人……

舒馬赫騎自行車都比我開F1快——因為我特么壓根兒不會開！

善根是諸善的根本，和三毒貪嗔痴相對，善根就是不貪，不嗔，不痴。

皈依後念誦有傳承的佛號或咒語，會產生功德，通過迴向可以利益眾生。

單獨放生只產生善業，和惡業相對的善業，善業不能迴向給別人。

放生時念佛念咒，產生善業和念咒的功德，放生時念佛產生的功德大過平時念佛。

如果按真正的放生儀軌念誦和放生，放生這個行為會直接產生功德，不過現代人造的放生儀軌不在此列。現代人造的放生儀軌相當於放生是時念佛。

《金剛經》雲:無住相布施，福德不可思議。

我個人理解這話，就是布施是義之所為，理所當然，別去瞎想有啥好報。

沒有什麼差別，有差別說明你有妄想執著。以世間法去揣測佛法。你去寺院施財，難道一百元比一元功德大?

這個問題本身就有問題的。

念佛、放生都是為了向善，但如果刻意去求種善根，哪兒種速度快就去做那件事。這反而更增加了貪心，不是真心心求向善。

念佛、放生都是善法，善法需要以善的發心來攝持。如果發心不是為了自己的財富、地位、名聲，也不單單是為了自己能生極樂世界，而是為了讓自己和一切眾生都能離苦得樂，那麼這兩個無論做哪件都會有很大的功德。如果能具足三殊勝就更好了：三殊勝：行善修心的究竟方法

念佛是親因緣，是主因，求生凈土。

放生是增上緣，增上念佛功德緣，是念佛之助緣。

還有布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等助緣都要修。

一個不能少啊。