當我們提到風水時，我們在說什麼？

未央並非專職風水師，也暫未研究周易八卦，僅將關於風水的個人所思錄為札記，觀點未必完全正確，只是覺得現有介紹風水的論述，思維模式單一，沿襲舊論少有創新，故從其它角度提出問題，附上自己的理解，僅作為拋磚引玉，還有許多未知，有待有心人探索，期待你們的精彩討論。

本文背景文獻：《風水典故考略》

風水，又稱堪輿——不少介紹風水的現代讀物，開篇都這麼寫，我差點信了。

直到看到有理有據有出處的《風水典故考略》，才發現，風水有廣義狹義之分。

【狹義·風水】

狹義的「風水」，大約比較接近「形勢宗」（山川形勢龍穴砂水向），而「堪輿」最初則更偏向「理氣宗」（五行八卦九星方位等）。

理氣屬於另一博大精深的領域，暫無心得所以不做討論；未央比較感興趣的是形法，但關於形法的現代研究成果較少見，所以未央試圖把狹義「風水」（形法）從一團混沌中摘出來描個邊界，於是有了上一篇文章《古人眼中的風水 精髓只有一個字》。

【廣義·風水】

廣義來說，風水不是一門學科，而是一門學問、一套植根於農耕文化價值觀的文化系統。

從使用者角度來看，與學官風水相對應的有江湖風水；

從傳承角度來看，風水世家之外還有師徒傳承……

從應用對象來看，除了陰宅風水、陽宅風水，以及城市風水、鄉村風水，另外有園林風水、建築風水，甚至還有山區風水、平原風水等規律總結。（以上皆非窮舉）

根據環境配置和需求，不同地區/對象的風水原則有所側重和變通，也是因地制宜的必然。但萬變不離其宗，無論哪一種，其核心都是探討環境與人之間的關係，根本都是對「氣」的研究。

【現代·風水】

現代人所謂的「風水」，內容龐雜、邊界模糊。大約因為最常見街邊擺攤掛著「風水看相八字算命起卦」的老先生，於是人們將這些概念一概而論，統稱為「風水」。而且一般對風水的認知，僅限于于陽宅風水和陰宅風水。

風水被「污名化」，有點類似「小姐」一詞，原本都是屬於敬稱，後來漸漸成為貶義詞。這與時代背景的變遷、某一職業的階段性興盛、人們逐漸對從業者形成的刻板印象等不無關聯。

現實生活中，有時確是風水致人情緒敏感，造成影響（參考《不考慮風水原則的房子會怎樣？（案例）》）；但有些時候，風水只是個「背鍋俠」，被不明就裡的人們誇大了作用。

一位伯伯親眼見過因風水起爭執，親兄弟打得頭破血流，從此他恨透了風水。

但風水只是一個借口，真正勾動人心的，是過分的貪慾吧。把人性的愚痴，歸罪於無知無欲的風水法則，這樣人就可以免責了嗎？

【總結】

狹義的「風水」指形式宗；廣義的風水指研究環境與人關係的一套文化系統，包含但不限於陽宅風水和陰宅風水；現代人所指的風水邊界模糊不清。

風水的誕生和傳承，最初是為人服務的。

因為人有貪慾，所以盜墓賊出現；

因為人會嫉妒，所以風水鬥法出現；

因為人有愚痴，所以認為風水能助人得到不屬於自己的東西。

當我們說到風水，有人說它是迷信。

其實風水就像一面鏡子，

照見盲信者不切實際的期望，

和妄言者固步自封的驕狂。

——觀點僅供參考——

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