爺只是個傳說：風水師的底線

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上回我們提到老輩傳說中，一些風水先生/水書先生/鬼師/師公，蓋房的木匠、燒瓦的瓦匠、走街串巷的補鍋匠，都會些謀生、防身的法術。今天就講幾個故事。

【瓦匠】

傳統木結構房屋的屋頂一般為瓦頂。由於瓦薄易碎、交通不便等原因，村民往往就近燒窯制瓦，因此各個村寨基本都有瓦窯。

而山中龍脈，也就是生氣流注的路徑，因承載著滋養生靈之氣，必然喜水怕火。因此瓦窯的選址非常講究，萬萬不可選在龍脈上，否則對一方百姓不利。（若你有關瓦窯的故事，歡迎留言給我，以便進一步研究）

聽說，有人想破壞某地的風水，故意指點村民把瓦窯修在龍脈上。這個故事因為水話轉譯和多人轉述的原因，語焉不詳，出處不知，只好一筆帶過。

距水利大寨不遠的洞的寨，也有關於瓦窯的故事。

據一位風水先生說，洞的寨這口瓦窯設在這裡，對原先山腳下的居民不好，所以早先的居民各自走散，有的死掉，有的搬遷，這裡就沒有人住了。

現在的住戶，是後面搬進來的，（在此居住）不過五六代而已。他們聽說瓦窯的事後，就把房子安在瓦窯側面的山腳下，以避開禍事。如今這口瓦窯年深日久，無人使用，已經坍塌了。

據說以前燒窯的瓦匠師傅，確實有點功夫的。

一位大叔說：一次燒瓦的時候，裡面碼整齊的瓦忽然塌了，眼看一窯瓦就要報廢，大家都沒有辦法，只得等老瓦匠來。老瓦匠趕來後，披了一件棉衣，就是普通的棉衣，然後直接走進去把瓦重新碼好，又走出來——窯裡面可是幾千度的高溫呀，你說他厲害不厲害！

另一個故事：老木匠帶著徒弟在做活計，瓦匠的徒弟經過時，說笑了幾句。木工活總是做不好，老木匠心裡有氣，聽到瓦匠徒弟說笑，懷疑是他們從中搗亂，於是做法。瓦匠那邊燒著一窯瓦，燒了幾天，怎麼也燒不好，最後一窯瓦全廢了。

【木匠】

提到木匠，故事也很多。

以前有個木匠，據說會法術，一戶人家雇他做活的時候，開玩笑問他是不是會作法，木匠也不說，只管做活。

新做好的木床，夫妻倆發現每晚床上都滲水，以為是對方尿床，互相埋怨。折騰了很久，才想到會不會是木匠乾的，於是趕緊帶了酒肉，去給木匠賠罪。木匠這才教給他們解法，但是他們再也不敢睡那張床了。

另一個木匠的故事：

一戶主人家蓋新房，請了外地的木匠師傅，沒請臨近的木匠。上樑儀式那天吃酒，也沒有叫那位木匠。那木匠心裡很不高興，在家裡做法搗亂，也有試試那外地木匠本事的意思。

結果該到上樑的時辰，木柱不斷地滲水，人根本上不去。這時候大家想肯定有人搗鬼，就想起那臨近木匠沒來，於是主人家派人叫他過來吃飯。

去叫本地木匠的人，見他在家關著門，光著背，半天才出來，就覺得蹊蹺，覺得肯定是他在暗中做什麼。（這邊農家一般敞門不關，尤其吃飯時間不關門）

外地木匠為了趕在吉時上樑，這時在一邊做法事：用紙貼在木柱滲水的地方，然後經過一個儀式，把紙燒掉。（具體過程不是很清楚）結果那本地木匠吃了幾口飯，當場就不行了。

【補鍋匠】

聽來的故事：以前這一帶的習俗，為求所造橋、塔堅固長久，會有一個「關魂」儀式。儀式是在夜裡某個時辰啟動，附近的村民那個時段不去橋上，但是如有不知情的過路人上橋，魂給不幸關去，人也就不行了。

正巧是一座橋「關魂」的日子，一位補鍋匠從這裡路過，走到橋中央時，發現這座橋在「關魂」。走江湖的人，總有些防身手段，他倒是沒事，但是湊巧一個孕婦這時也要過橋，提醒已經來不及了。

如果孕婦被關魂，那可是一屍兩命，補鍋匠覺得這事不能不管。就開始想辦法。

這孕婦剛從娘家回來，手裡提著一隻雞用來補身子。補鍋匠就問她借用這隻雞。孕婦以為他神經病，天黑趕路匆忙，陌生人搭訕不願搭理。

這事不好解釋，補鍋匠只好說，你不信的話，明天打聽附近有沒有死人，如果有人死了，那你算撿回一命，如果沒有消息，那我也救不得了。於是他把雞殺了，做了法事。

第二天果然聽說附近寨子有人暴斃，孕婦才說出這個故事。

【水書先生】

還有一個發生在水利大寨，是補鍋匠和水書先生的故事。（水書先生能看懂「水書」，掌握水歷，會做法事，有知識有傳承，地位高於過陰婆和神漢）

（圖中戴帽者正是故事中的水書先生 八十多歲）

一位湖南補鍋匠，來寨子里補鍋，水書先生也拿鍋來補，好像是因為價錢談不攏，兩人發生爭執。補鍋匠把補鍋的高溫鐵水往地上一澆，表示不幹了。

水書先生也不甘示弱，直接用手去蘸那高溫鐵水。當時許多人在旁邊幹活，親眼看到這一幕。

這位水書先生還有一個故事。2011年8月，水利大寨有房屋失火，當時壯勞力都去幹活不在家，風助火勢，一時難以撲滅，一旦火勢變大，首先殃及隔壁水書先生家。

水書先生正在睡覺，得知消息來不及準備，匆忙中用一條褲子做了個法事，竟然制住火勢不再燒過來，房子終於保住了。

以上故事，也許各人理解有差異，但能統一認知的至少有兩點：

1. 那個時代，會點法術是手藝人走江湖的防身必備。木匠、瓦匠、補鍋匠等都有各自的看家本領。民俗學有專門研究「厭（ya）勝」，涉及相關習俗。（厭勝：用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的。）

2. 這些法術，在不同人手中，作用各異：有人為保護生命財產不受損失；有人為炫技戲弄別人；有人挾技自逞、取人性命；有人心胸狹窄給人設障下絆子。

術有跡可循，而人心莫測。當掌握的力量被放大，人性的缺點也同樣放大。許多故事中，術少有被用在正途，而是被心胸狹隘者用來互相鬥法比試，造成不必要的傷亡損失。

可見，如果不知克制情緒、修身養性，即使掌握了這些門道，也少有得到進益，就如小兒掄大斧，易傷人，也易自傷。

己所不欲，勿施於人。那坐等「關魂」卻被反噬的施術者、暗地戲弄別人卻當場受報應的木匠，早該想到這一點。

這就是為什麼，正法宗門傳承不輕易傳授，挑選弟子必須首重心性、德行，並以戒律規範其行止。以免道術造成大過，不可收拾。

地師五戒

上次提到道法術：

道是深刻的行為邏輯、知識系統；

法是日常訓練的方法；

術是做事的技巧。

其中法還包括法則，法律，戒律。

風水這樣事關重大的行業，自然也是少不了戒律的。

上次從《攻殼》尋究極，從山水養靈氣一文中說到，風水不止滋養身體，更妙的是能夠滋養神魂。

但太極陰陽有兩面，有辦法滋養，也就意味著有辦法耗損。

要知道，人之形神，仰賴天賜地予、生靈滋養。人只欠天地，天地卻不欠人。生機靈氣天生地養，周流循環生生不息。風水一道，最忌做負面用途。

據說真正的風水師都有底線，但不同派別的地師講究不同。就我所知，有地師五戒傳世：

一戒轉煞纏神，二戒附會自欺，三戒破敗靈樞，四戒遺局留患，五戒佔盡風光。

一戒轉煞纏神：不可匯聚天地戾氣成煞，傷人神魂。

二戒附會自欺：遇到看不清楚的風水格局，決不可隨意亂說。知之為知之，不知為不知。隨意妄言極損陰德。

三戒破敗靈樞：嚴禁永久破壞某時某地的風水格局。一來違背公義道德，二來也不合天人相合之道。

四戒遺局留患：若有必要匯聚地脈陰氣煞氣，事後必須將其散盡。因為這些匯聚來的陰氣煞氣不會自然消散，若是有人遇到或經過，就要倒大霉。

五戒佔盡風光：不可佔盡某處地氣靈樞的天地靈氣。天地靈氣生於天地之間，絕非某一個人所擁有，更不可企圖將天下靈樞都佔為己有。所謂否極泰來，物極必反，日後必遭天譴。

至於為何一定要遵守戒律？遵守戒律對持戒者的益處何在？這些內容，在九死一生海龜的告誡一文中早已詳述，此處不再贅言。

【風水相關】

《風水札記》緣起 / 略述風水 / 風水國內外研究綜述 / 華夏巫史傳統對風水的影響 / 香火堂的開光：風水觀勢法 / 求救的龍脈 / 木房越千年 磚房憑啥換了人間 / 風水中 為何藏風是重點？ / 三招秒懂選吉居 / 從《攻殼》尋究極，從山水養靈氣 / 風水為何叫風水

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