《未央風水札記》緣起

簡書《風水道》專題

一年前，我在簡書上開了一個專題：風水道。公告是：不迷信，不偏見，不故弄玄虛，以現代眼光客觀看待風水學。意在搜集有才略、有洞見的風水著述。

道、法、術，分別指一門知識的原理、求證方法、使用技術。風水之道，意在搜羅風水應用中具有普遍意義的規律，並且希望有所依據地回答：為什麼這樣做。

結果，正經文章沒看到幾篇，亮瞎狗眼的倒是不少：算命的、看相的、招財的（速發必看）、詭異邪門想搞個大新聞的……

我實在忍不住想吐槽：雖然路邊攤退休大爺們常身兼數職，但是算命、看相、風水，真不能混為一談的好不好！

重要的是，有人寫些零碎玩意邊角料，自己有沒有形成完善的知識系統還很難講，就敢自稱「神家」、「大師」、分分鐘教人「如何化解」，我也是醉了。

另一方面，我通過田野調查和文獻閱讀，所觀察到的風水應用，與坊間表述角度並不相同。投稿來的「爆款」實在看不下去，我只好試把自己的觀察和思考理個頭緒。

一言蔽之，接下來很長一段時間，【未央風水札記】的推送主題是【風水】。

我嘗試把生活中感知到的風水知識記錄下來，順便搜集文獻中的風水相關資料，終極目標是構建風水知識系統。

管它生前身後名

兩年前做畢業論文時，我便有心把觀察到的風水點滴分享出來，有位姐姐勸我，即便你提出了全新的正確的理解，也難保百年之後不會被曲解。

我沒考慮過百年之後，只是覺得這件事當為、應為。但當時，我自覺沒有深厚的學養和筆力，能夠深入淺出地闡明風水道理。現在我仍不具備足夠的能力，好在我想明白了，我把因果搞反了。

發現問題、

昨日讀書，看到如下字句，為之動容：

黃帝問於岐伯曰：餘子萬民，養百姓而收其租稅；余哀其不給而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣，榮其逆順出入之會。令可傳於後世，必明為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經紀，異其章，別其表裡，為之終始。令各有形，先立針經。願聞其情。——《黃帝內經·靈樞》

這是怎樣的大誓願、大慈悲，才能做如是想、如是說！

風水與中醫，幾千年來與人們的生老病死息息相關，到了近現代卻被污名化。中醫好歹有一部《黃帝內經》流傳於世，作為基礎入門者的不二指引。

而風水，由於一貫魚龍混雜，真假難辨，雖有著述，但大多為操作手冊，一些經典，行文又常常玄奧繁難，造成諸多誤解。

古代的風水先生，必四處行游以察山勢，這與民俗學田野調查何其相似！與其一味從書上拽文，不如實際下鄉看看風水的活態，這就是我在做的。

我原本初衷是分享見知，打算寫本書出來。但鑒於自身膚淺，至今對風水也只是感性的囫圇認知，又何必「端起」，不如誠懇地做個小學生，將所見所感誠實記錄，統稱為「風水札記」。作為第一手資料，難免措辭不夠嚴謹，請各位讀者海涵！

下期引子

提及風水，有人斥之為迷信糟粕，有人稱之為「環境科學」，引起這些的主要癥結在於，「風水」的定義未曾廓清。

拿一個邊界模糊不清的事物去討論，大家的理解都未達成基本共識，自然是雞同鴨講，有甚可爭論？

那麼我會怎樣定義風水呢？

欲知後事如何，且聽下回分解~