如何評價土耳其軍隊政變，後續發展和影響是什麼？
對國際社會來說，最近的確非常「動亂不堪」。本次土耳其軍事政變和埃爾多安有直接關係。
埃爾多安上台即源自土耳其社會對軍方的不信任。都說土耳其是伊斯蘭世界世俗化非常成功的國家，的確不假，但看和誰比。和極端的綠綠相比的確是，但和其他正常國家相比，還是有那麼一絲「不世俗」。所以各種政黨團體組織企圖恢復「大伊斯蘭」的希望就沒有覆滅過。1960年到1997年短短37年，土耳其發生了4次軍事政變，如此高的頻率叫人乍舌。
?1960年4月27日，土武裝部隊總參謀長古爾塞勒將軍發動政變，推翻時任曼德列斯政權，並出任臨時總統、總理兼國防部長。1961年大選後，軍人政權還政於民。
?1971年3月12日，因不滿土耳其各種激進組織出現，土耳其軍方向蘇奈總統和國民議會提交了一份備忘錄，要求建立「一個強大的可信賴的政府」。當天，1965年開始執政的德米雷爾正義黨政府被迫辭職，史稱「備忘錄政變」。?1980年4月，土耳其選舉期間，由於左右勢力勢均力敵，選舉曠日持久，經濟形勢每況愈下。同年9月12日，土耳其武裝部隊總參謀長科南·埃夫倫發動武裝政變，宣布解散議會和內閣，成立國家安全委員會，接管國家權力。埃夫倫將軍自任國家元首，建立軍政府。?軍隊和政府的梁子就沒有解開過。相比於上幾次的政變，過家家似的撓痒痒，這次可動了真格。面對極端的宗教勢力，土軍方出動了20輛坦克，15輛裝甲車，近一半的國內武裝部隊，下定決心要政教分離。國家機器自然最狠，1997年6月18日，在軍方的強大壓力下，宗教色彩濃厚的總理埃爾巴坎辭去職務。注意，關鍵人物出現，正發黨核心人物埃爾多安當選總理。埃爾多安年輕時候其實是非常極端的宗教人士，後來當選總理，玩起了「潛伏大戰」，好比埃則成。上台之前信誓旦旦，上台之後暗中默默扶持宗教勢力。他各處尋求機會壓制軍隊。歐盟非常支持這位總統，所以他得以繼續實施自己的計劃。 尤其是正義與發展黨（聽聽正義無比的名字）上台之後，土耳其經濟連續攀升，埃爾多安更加逐漸站位腳跟。土2007.08.09.10.11GDP增長率可以達到6％以上，人民生活水平也有一定程度的提高。2007年，正發黨另外的核心人物居爾在選舉中未達規定的2/3以上選票，可在正發黨的干預下還是當選了總統。如此一來，軍隊在土國內徹底被壓了過去。2010年，有媒體披露出土軍方某年文件試圖炸毀清真寺奪權的軍事文件，引起國內「正義的宗教人士」軒然大波，軍隊高層陷入困境。於是土參謀長被拿下。 於是埃爾多安天天三五瓶，美滋滋。但軍方的復仇計劃可在逐步的實施當中。這其中不乏國外勢力的支持。尤其是在極端綠如此猖獗的今天，人們對於土安全局勢極其重視。土耳其與以色列的緊張關係致使其在中東地區位置微妙；土擊落俄羅斯戰機使得其備受大國壓力。繼續推行反世俗化的埃爾多安必將受到多方壓力。這次政變目前為止雙方都宣稱「獲得成功」，但無論誰獲勝，土局勢肯定會持續僵持下去，爆發地區衝突的可能性非常大。凱末爾，你的國亡了!奮其一生，挽大廈將傾，擊敗協約國，獨立土耳其，拋棄奧斯曼帝國的榮光，果斷脫亞入歐，大力推動世俗化民主化進程，打壓伊斯蘭，只是為了讓你的國你的民能夠像人一樣正常活著，而不是成為宗教與權力的奴隸! 軍隊是現代土耳其世俗化的最後守護者，一次又一次政變是為了世俗化進一步鞏固與推廣，當政變失敗了也就意味著伊斯蘭的捲土重來! 每個國家都有著成為大國的渴望，每個人都想做那至高無上的傳奇，但是對於土耳其來說，奧斯曼帝國的肢解已經使他喪失了成為大國的命，失去了命就不要去想那虛無縹緲的運!所以凱末爾選擇了這樣一條世俗之路，只願他的人民簡簡單單幸福生活，而埃爾多安為了他所謂的夢卻將整個國帶入不可知的未來，今天為他歡呼的人來日必將成為倒在他的野心之路上的犧牲者。 凱末爾，我會記住你的，你生前所做的一切，死後的時代變遷將啟發我。
世俗化的力量失敗了，綠色的土雞大國夢來了
好不容易摘下的那塊破布，又要帶上了。
土耳其軍事政變的分析
網友：土雞政變已經失敗了。比如土雞的軍隊，根本不是什麼凱末爾主義的守衛者，也不是世俗化的守護神，它前幾次政變推翻的政府，都是世俗政府。這次埃爾多安這個想搞泛伊斯蘭政府的神棍，反而軍隊政變失敗了。你們難道不奇怪嗎？因為這次政變，軍隊高層是站在埃爾多安這邊的，反而是中下層的軍人發動了政變，別把軍隊想的太理想化了，他們無非也是利益集團。
娛樂時間結束。
wuweilxl：軍隊當然是利益集團，但軍隊的國家主義至上觀念和其他利益集團是不一樣的。你把軍隊當成鋼板一塊，軍隊當然是分為兩派。奧斯曼土耳其的周奎上台，源於土耳其擴張的受限，而國家主義被遏制，也是因為中日戰爭悖論裡面講到的那個地理極限導致的。中國有句話叫：滅萬乘之國，必是千乘之家。所以中國改朝換代都會分田地，因為上一代政權遺留的周奎和新王朝沒關係。新一代的周奎會快速的成長，並迅速控制這個國家，但國家主義對新一代的周奎就沒有辦法了。你剛問的是為什麼軍隊還有一部分是支持埃爾多安的，這個道理其實很簡單。因為埃爾多安不僅僅支持精神社會，還支持軍事擴張，這就是他承諾自相矛盾的政治主張。土耳其軍隊支持世俗社會是常識，凱末爾的革命是1923年10月29日成立的共和國，你想想換了多少軍事長官。軍隊說直白一點就是傻×，軍隊的智商、意志和周奎和埃爾多安比起來那要差幾個數量級別。就像一隻意志非常堅定的狗，你給他一塊豬肉，看他的反應。假如不行，你給他一塊羊肉。羊肉還不足以動搖其決心，你就給一塊牛肉。假如牛肉還不行，你可以遷來一隻母狗。通常軍隊給一塊豬肉就跪了。土耳其軍隊的意志、智商怎麼可能搞的過一個政客，人家政客可是專業搞政治的。還有所謂道義的力量，埃爾多安畢竟是民選的總統，而人大多數還是自然人，沒有社會人的自覺意識。關於美國的發出的聲音（政治宣傳你們也信？美國的、埃爾多安的我認為都不能信。），我認為完全就是掩人耳目，就像美國發表反對紅色高棉的聲明一樣，政變背後絕對有美國的支持，道理很簡單，沒有美國支持這些軍人根本不敢政變。對於土耳其而言，明明就是泰國的命，卻要做統一全世界的春秋大夢。
我們還是講土耳其那些事情吧。在地緣政治中有一個非常有意思的名詞，就是半島。島不島，陸不陸的，這勢必是海權、陸權激烈爭奪的地方，奧斯曼土耳其也存在這個問題。我們參照希波戰爭，波斯最痛苦的就是陸權國家要打海戰，要大力（巨額財政支出）發展海軍，登陸以後還要繼續打陸戰，這就具有多重的不確定性。就相當於隋朝打完高句麗以後，還要轉型發展海軍，還要登陸作戰，登陸成功以後再打陸戰。而打日本的距離衰減，相當於打高句麗的三倍。這就是中日戰爭悖論裡面講的，中日戰爭之間不可克服的地理悖論。
當年的奧斯曼土耳其帝國那是在唐朝被驅離以後在小亞細亞中興的國家，國家剛形成，周奎的勢力還不那麼強大。而奧斯曼土耳其正確的發展套路應該是向非洲。假如當年的奧斯曼土耳其不是向社會高度發達的亞歐擴張，而是佔據非洲。那今天的奧斯曼帝國是和美國旗鼓相當的超級大國。但奧斯曼土耳其不是那樣想的，後面的結果大家都知道。伴隨著高成本的軍事擴張，軍事擴張被充分抑制，國家主義走到了極限。此消彼長，土耳其周奎開始控制國家，開始閹割國家，最後導致俄羅斯開始入侵土耳其，英法參戰。戰後英法開始分贓，主導肢解奧斯曼土耳其。二戰後美國崛起，美國（NO.2）的勢力範圍是沙特，英國（NO.1）的勢力範圍是伊朗，於是伊朗就爆發了伊斯蘭革命。這他媽是套路啊！對啊。世界就是這樣，人就是這樣，社會就是這樣。1947年，安德烈?扎達諾夫向斯大林彙報，英國與美國正在為中東的勢力範圍劃分而大打出手。（你一定會問我，明明說的是土耳其軍事政變，你扯歷史幹什麼？我的回答是：世界一部史，不謀萬世者不足論一時，所有問題的答案都在突厥中興。）
前面講的是土耳其的光（扯）輝（淡）歷史，在土耳其唯一正確的就是軍隊，在中東那種宗教氛圍濃厚的社會中這是沒有辦法的辦法。在歷次中東代理人戰爭以後，以美蘇同盟為代表的新中東勢力範圍重新瓜分了英法為代表的傳統政治勢力範圍。美蘇在中東形成了新的均勢政治，這當然是契合美國政治利益的。蘇聯實際控制東亞，美國實際控制歐洲，中東兩國均分，沒有導演，美蘇演的卻都沒有違和感。蘇聯入侵阿富汗想鞏固和擴大自己的戰略利益和戰略主動權，這使中國的地緣政治壓力陡增，伴隨著中美建交，蘇聯在東亞徹底失去控制！全世界都形成了對蘇聯的包圍，外部環境的壓力導致蘇聯內部的超高壓。對於蘇聯而言不是亞歐大陸的統一，而是亞歐大陸的敵視、包圍、恫嚇。於是蘇聯內部開始系統的崩潰，新俄羅斯希望能以一個地緣政治大國的地位融入世界。伴隨著蘇聯的崩潰，中東的均勢政治迅速崩潰。美國一方面利用軍事、革命開始布局新中東，因為控制中東就意味著控制能源價格，控制能源價格就意味著控制石油美元本位，控制石油美元本位，美國的地位就不可撼動。一方面美國事實上控制了中東，另外一方面美國還希望從精神上控制中東，這就是所謂的顏色革命。切換視角。在東亞美國也推行過類似的顏色革命，這就是韓國和南越的改革。因為美國錯誤的軍事戰略以及野蠻的外交戰政策導致南越的改革徹底失敗，而韓國卻成功了！！！韓國的成功不是韓國的成功，而是美國人的勝利。韓國應該感謝誰？他應該感謝中華人民共和國，哈哈哈。假如沒有朝鮮戰爭，韓國還不如北朝鮮，這就是政治背後的邏輯關係。（你一定會問我，明明說的是土耳其軍事政變，你扯大空間幹什麼？我的回答是：蝴蝶效應，不謀全局者不足謀一域，所有問題的答案都在突厥中興。）
代入土耳其。2011年，埃爾多安當選美國《時代》雜誌年度人物，因為他試圖恢復奧斯曼帝國。這個貨居然把俄羅斯的戰鬥機擊落了，估計美國、中國、英國、法國都被嚇尿了。什麼叫五常？就是擁有毀滅世界能力的五個國家，而新時期的蘇丹明顯不懂世界政治，明顯不懂威斯特伐利亞體系。中國心裡想的天朝體系的小九九，也不敢公開反對威斯特伐利亞體系啊！即使是南海仲裁，中國人也不敢公開反對威斯特伐利亞體系啊！中國這麼牛叉的國家都不敢，土雞居然敢公開反對威斯特伐利亞體系，不愧是土耳其原教旨主義領導下的民粹主義。真的，太二了。第二次世界大戰後，民族自決權進入了新的發展階段。《聯合國憲章》第1條第2項明確規定「發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據的友好關係」是聯合國的宗旨之一。隨著戰後民族解放運動的蓬勃發展，殖民地、附屬國紛紛宣告獨立，作為主權國家參加聯合國。對於美國而言，在中東推行民族自決是其外交的基本國策。所謂民族自決就是這個、這個庫爾德人獨立建國。民族自決從歷史上分為兩個階段，一個是美國瓦解英法殖民體系的階段。現階段是美國肢解中東，使其不再成為一個政治實體、集權國家、聯邦邦聯的手段。那美國南方要求獨立，美國怎麼辦？殺掉他們的男人，強姦他們的婦女，這就是美國對民族自決政策的態度。
在二戰後美國與英國的勢力範圍劃分中，沙特是歸屬於美國的。沙特國王立刻就跪了，伊拉克國王不跪，全家被殺。約旦國王不跪，遇刺。英國是君主立憲制，所以他的外交多以軍隊為主。美國是聯邦制，國民反感為了少數人的利益，而犧牲多數人的生命，所以美國的外交手段多以暗殺為主。（建議加個政變和僱傭軍，剛想到的。）英國有英法百年戰爭，所以英國人打長仗、打苦仗是很有耐心的。美國打越戰朝令夕改，戰後經驗總結倒是頭頭是道，非常不錯。在中東的遜尼派穆斯林世界，有三個潛在的競爭國家，一個是埃及，一個是土耳其，一個是沙特。綜上所述，所以美國人喜歡沙特國王。埃及事實上已經被美國、沙特控制，剩下的就是土耳其。
與埃爾多安對應的就是土耳其的締造者。穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克，1881年5月19日—1938年11月10日，土耳其革命家、改革家、作家，土耳其共和國締造者，土耳其共和國第一任總統、總理及國民議會議長。
凱末爾主張：構建世俗國家。
埃爾多安：構建類似於ISIS的精神社會。
凱末爾主張：不恢復奧斯曼土耳其帝國。
埃爾多安：恢復奧斯曼土耳其帝國。
凱末爾主張：全面西化，脫亞入歐。
埃爾多安：恢復野蠻的傳統文化，脫歐入亞。
凱末爾：靠軍事力量起家。
埃爾多安：民粹主義嘴炮黨。
凱末爾：反周奎、反蘇丹、反民族壓迫（這個有爭議，但嘴上還是這樣說的，從土耳其人的角度講也沒有違和感）、反專制。
埃爾多安：嚮往恢復曾經被革命的土耳其。團結周奎，要搞蘇丹制，要民族壓迫，要專制集權。
凱末爾：「不獨立，毋寧死！」
埃爾多安：宣禮塔是我們的劍，穹頂是我們的頭盔，清真寺是我們的兵營，信徒們是我們的士兵。
凱末爾：我終歸於塵土，而共和國卻將永存。
埃爾多安：被擊落的俄羅斯戰機是蘇-24戰機，俄羅斯戰機不理會多次警告。
埃爾多安之所以要擊落俄羅斯的戰鬥機，就是因為俄羅斯阻礙他佔領伊拉克、敘利亞，組建大奧斯曼土耳其帝國的企圖。其實英國、法國、俄羅斯心裡想的都是，就是美國不管中東，土耳其算個什麼玩意，你當聯合國五常都是混吃等死的啊，而英法俄在中東有一大批的死忠粉。土耳其打俄羅斯戰鬥機的感覺就像一個半吊子的工業國，要挑戰世界秩序，相當于波蘭的約瑟夫·畢蘇斯基要侵略納粹德國和蘇維埃社會主義共和國一樣。土耳其原教旨主義、泛突厥主義和中國的關係，我就不累述了。
凱末爾一直依靠軍隊在土耳其野蠻的推進現代化運動，但土耳其有著廣泛的穆斯林文化背景。軍方一旦把政府權利交出，選舉出來的新政府必然是泛突厥主義和極端宗教價值取向的政黨。於是軍方一次又一次推翻政府，一次又一次的還政於民。由於軍隊一直堅持凱末爾生前的建國方略，恪守西方化、現代化和世俗化原則。奉行共和主義、民族主義、平民主義、國家主義、世俗主義、改革主義，所以土耳其至今沒有淪落為蘇丹國。土耳其之所以能生存到今天，並不是因為他的強大，而是因為英國、法國、美國、俄羅斯，都想佔領瓜分土耳其，而導致利益分配不均，暫時保證了他的安全。
有許多讀者也許會問為什麼用暫時，從人類一部史看土耳其就像一個抱著黃金卻沒有自衛能力的小孩行走在鬧市，大家都說公益道德和產權所有，卻緊緊跟在背後不願回家一個道理。這個時候土耳其突然回頭打了俄羅斯一拳，於是土耳其背後跟著的列強嚇了一跳，普金只是尷尬的笑笑，一看俄羅斯克制了，所以大家一起跟著哈哈大笑。而土耳其卻不懂害怕，不以為然的繼續往前走，這就是大國政治下的小國悲劇。
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現在看，土耳其的政變不是軍隊集體意志的體現，這與土耳其以前的政變不一樣，與埃及塞西主導的政變也不一樣。埃爾多安曾經有個重要盟友——居蘭運動（也叫葛蘭運動或者居倫運動），這是一個伊斯蘭政治組織，屬於右派，比埃爾多安更加宗教化。埃爾多安和居蘭運動結盟，打壓軍方，走上高位。而後，埃爾多安又和居蘭運動反目，清洗了許多該組織的高官，於是居蘭運動和一部分被埃爾多安打壓的下級軍官合流。現在看，這次政變發起者是居蘭運動的某些人。也就是說，政變不是世俗與宗教化之爭，也不是軍隊與政府之爭，而是宗教化與激進宗教化之爭，是埃爾多安的除軍隊在另外一個仇人的所作所為。軍方不喜歡埃爾多安，但是埃爾多安比居蘭運動更世俗一些。無論怎麼說，埃爾多安政權已經搖搖欲墜，四面楚歌了。
槍在手，跟我走！
據說以前土耳其軍隊政變都是受到人民群眾擁護的，這回感覺貌似人民群眾對軍隊的政變分子是持反對態度的，甚至有軍人投降後被平民打死。。。。
軍人應該是支持世俗化的，支持伊斯蘭化的葛蘭（居蘭）也甩鍋了，而為了反伊斯蘭化的軍人政變是受到憲法支持的，埃爾多安為了保證自己立場的正義性，不惜誣陷這些立場真正正確的軍人為宗教極端分子（雖然軍隊佔領電視台後聲明自己是支持世俗化的），可見其本身是心虛的。而軍隊上層也沒有明確表態是全軍支持本次政變，也顯得很可疑。傳統上，為了維護世俗化的正義政變是軍隊頭頭主導的，這回顯然不是。
結論就是：土耳其民間宗教化，反世俗化已經非常嚴重，世俗化的政變甚至受到平民的反對；世俗化的中堅，軍隊，也被宗教化侵蝕嚴重，支持世俗化的部分軍人本次的鬥爭也已經失敗，註定軍隊內部的世俗化勢力也會受到清洗。軍方再無力阻止國家、政府、民間的伊斯蘭化進程。
凱末爾奠定的世俗化大方向已經成功的被埃爾多安扭轉。
在當前這個世俗化和極端伊斯蘭尖銳對立的時代，土耳其卻朝著時代的反方向疾馳，大有成為極端保守穆斯林國家的趨勢。
土雞藥丸。土耳其軍隊政變失敗且被安上屠戮平民的罪名，受害者埃爾多安成功復興阿拉伯帝國並加冕為哈里發。WWIII is coming.
綠色漸濃的歐洲逐步轉右，難民迴流，全球經濟下行大勢下左右逢源不得的埃爾多安，世俗化資本階層與伊斯蘭化貧民大眾間的矛盾。土耳其工業資本分布的極端不均衡（西北地區90%的工業），農牧區緊挨ISIS。想爭伊斯蘭世界的老大不成，最後還得落個左右分裂的下場（做個預言，且看各大流氓如何操作）
投降後果就是用伊斯蘭教義弄死你們，政變從來不是兒戲，綠化不可阻擋了。軍方很天真以為還是97年那種和平演變，不曾想總統卻是埃爾多安，可憐的下層士兵成了炮灰，圖轉微博，侵刪。
想想北約里以後可能會有一支伊斯蘭武裝就很帶感。
軍事政變最怕的就是串聯，政變軍隊源源不斷壯大的話，真主藥丸。
歐洲被開啟史詩級副本：凜冬將至
錨定歐亞之舟：政變后土耳其共和國的走向
前天深夜，中東大國土耳其爆發了一場未遂的軍事政變。旨在推翻總統埃爾多安的軍人，以陸軍的坦克、空軍的直升機作為火力掩護，控制了國家電視台並宣布已推翻埃爾多安的統治，全面接管國家政權。然而，數小時後埃爾多安在社交媒體上現身，號召民眾走上街頭反對軍人干政。人們突然發現，大量的國家機要部位依然掌握在埃爾多安領導的民選政府手中，軍人的政變圖謀並未實現。倚仗著民意的高度支持，總統埃爾多安安全回到首都安卡拉，軍事政變以軍方的失敗告終。
昨天和今天，對於政變的動機和組織領導者身份，存在著彼此矛盾的兩種說法。首先，大多數國際媒體認為政變的組織者是傳統的軍方世俗派勢力，他們視國父凱末爾立定的世俗化原則為國家發展方向的最高指引。策劃組織發動軍事政變，是為了十幾年來埃爾多安政府的宗教化傾向，修正國家發展的方向。其次，土耳其總統埃爾多安方面宣稱，政變的發動者為奉行伊斯蘭極端主義的居蘭主義（Fethullah Gülen）分子，穆斯林伊瑪目居蘭本人在海外遙控指揮政變。居蘭主義分子的政變宗旨是推進土耳其的伊斯蘭化，並徹底否定政教分離的土耳其立國原則。
截止今天中午，彼此矛盾的資訊層出不窮，尚未有進一步信息確認兩種說法的真實性。但是，無論政變的初衷事實上究竟為何，該次政變至少揭示了土耳其國內的兩項事實。之一，是土國國內政治撕裂嚴重，一部分的土耳其人對埃爾多安領導的現政府不滿，不惜以武力手段改變國家發展的方向。之二，是奉行伊斯蘭化路線的埃爾多安享有主流民意的確認和背書，埃爾多安政府的統治短時間內難以被境內外勢力撼動。
民主制度的多年實踐經驗表明，民意的信任是政府順利施政的保證。高度認受的民意支持，將導致政府推行內外政策時更加自信，面對政治上的異議分子，也將表現地更加強勢。同時，如果本國內部存在對政府高度不滿的勢力，不惜以一切代價阻止強勢政權的順利運轉。則針尖對麥芒，彼此水火不容的鬥爭雙方，將促使國內政治對抗的激烈化，血腥和恐怖將難以避免。
歷史實踐表明，任何事物都存在產生、發展、消亡的階段，所謂一國的「國運」興衰亦是如此。現代土耳其共和國是第一次世界大戰的產物，國父凱末爾在奧斯曼帝國行將崩潰之際，帶領主體民族突厥人主動斷尾求生，在小亞細亞半島的核心區域建立世俗的共和國。土耳其共和國立國至今，已有百年的歷史。雖然歷經第二次世界大戰、冷戰、反恐戰爭等重大國際事件，土耳其共和國的領土和主權始終未發生重大變化，世俗主義的立國原則在檯面上並未被更替，歷代中央政權的延續性也同樣脈絡可循。
對於國家的定位和發展的方向，凱末爾有著自己清晰而獨特的認識。他認為，土耳其是一個有著伊斯蘭教背景的歐洲國家，理應融入歐洲「廣闊而自由」的文明世界。因此，他所制定的土國發展路線圖是西亞版的「脫亞入歐」。凱末爾希望通過對國內伊斯蘭傳統的抑制和改造，通過經濟發展將土耳其帶入現代化國家的發展軌道，並最終躋身歐洲文明世界列強的一員。
然而，凱末爾的路線圖在國際場合屢受挫敗。冷戰期間，出於對抗蘇聯和防止巴爾幹半島「赤化」的意圖，美國將土耳其納入北約的共同安全體系。與此同時，土耳其在一些列國際問題中，卻和北約的一些成員國存在重大分歧。上世紀七十年代，在塞普勒斯問題上，土耳其和希臘這兩個北約成員國彼此兵戎相見。在塞普勒斯內戰中，英美等國出於利益考量，宣稱保持外交中立，但實際上卻偏袒希臘軍政府。以至塞普勒斯在國際社會的主權席位，長期以來由南方的希族政府所壟斷。另一方面，土耳其多年來尋求加入歐盟，卻被歐洲各國以不同理由拒絕。常年累月卻毫無結果的入歐談判，令土耳其政府和人民疲憊不堪，對西方國家的對土方針心存怨憤。同時，中東地區持續的地區衝突，又使得土耳其政府在以色列和阿拉伯世界之間被迫選邊站。尷尬的國際地位，使土耳其常年來在外交上腹背受敵，令該國缺乏真正的戰略盟友。而對西方國家的曲意逢迎，又使土耳其的國家利益和外交方針之間存在嚴重矛盾，儘管土耳其一直努力在中東和西方世界之間平衡周旋，但落實到具體的國家利益上卻始終顆粒無收。
外交上的挫敗，讓土耳其的國家發展定位呈現不明朗狀態。儘管軍方一再以政變等激烈手段強調世俗主義和「脫亞入歐」的既定方針，但普通民眾卻對此產生了高度的懷疑。土耳其人民不禁設想，拋棄千年的伊斯蘭傳統，毅然融入一塊陌生的大陸。同時，卻要一定程度地犧牲土耳其的國家利益，究竟是否值得？
歷史的走向的一貫詭異難測，正若人生的選擇與結果撲朔瞑迷一般。此情此景，不禁使筆者想起近代以來中日兩國關係的起伏糾葛。一直到大革命時期，孫中山終其一生大力鼓吹中日親善。孫中山的政治繼承人，蔣介石領導的國民政府統一中國後，也在一段時間對日本當局抱以極大的僥倖。1928年後，國民政府對蘇聯的決裂和對共產黨的清剿行動，令蔣介石政府天然地具有親近日本當局的意願。然而，出於中日兩國國策目標的根本矛盾，兩國關係最終無可避免地走向敵對、激化。太平洋戰爭爆發後，蔣介石政府姍姍來遲對日宣戰，全面投入美國領導的國際反法西斯陣營。
土耳其政變的組織方，若果是軍方的世俗主義勢力。則意味著在面對勢如潮湧的民意巨浪之時，軍方選擇與之抗爭，為捍衛百年的立國原則作誓死一搏。如果是居蘭主義分子發動政變的話，則意味著土耳其的凱末爾主義已死，國家的發展路線只存在伊斯蘭主義和更激進的伊斯蘭主義的競爭。無論結果為何，恐怕土國的伊斯蘭化趨勢已難以阻擋。西方世界在對待土耳其問題上一再的遷延和算計，把懷有現代化之夢的土耳其人民，推向了敵對的背反位置。
一個動蕩而又敵對的土耳其，不符合西方國家的利益，更不符合土耳其民眾的利益。但是，假如事情的發展已經木已成舟，領航掌舵的船夫唯有更加小心翼翼地把控航向，務使這艘古樸、沉重、巨大的歐亞之舟不至於傾覆。
今日的土耳其，是二十國發展集團的成員。其軍事實力和人均國民生產總值，均位於世界前列。可以說，土耳其的區域大國，中東霸主的地位名副其實。自去年的俄羅斯飛機擊落事件以來，土耳其與北方的千年宿敵之間關係高度緊張，這無疑為土耳其國內宗教極端勢力的發展起到了推波助瀾的作用。土耳其地當歐亞要衝，區位因素險要。若果土國調轉航向，決定改宗伊斯蘭化，無疑將攪動歐亞大陸的安全形勢，使之成為世界恐怖主義和伊斯蘭極端主義的中心策源地。
西方國家外交上的綏靖主義，曾促使第二次世界大戰提前爆發。西方諸國仰仗著超群的國力，如果依然奉行鼠目寸光的孤立主義外交方針，對土耳其的國內變動局勢不聞不問。在面對土耳其政壇伊斯蘭極端勢力的擴張過程中，猶豫再三舉棋不定。那麼，依據兩伊戰爭和蘇台得事件的未遠之殷鑒，亞歐大陸的安全與穩定恐將無法繼續維持。
誠然，歷史的發展確實存在難以阻擋的慣性，但客服不利的歷史慣性，需要政治家處理國際問題時具有更強的韌性和更長遠的規劃。短期來看，政變對土國造成的影響，將使該國的國內鬥爭尖銳化，埃爾多安政府對異議分子的高壓政策，勢必將推動國內反對者的武力報復。但是，從長期來看，土耳其國民經濟的基礎較好，具有廣闊的經濟發展空間。土耳其內部堅持世俗主義的凱末爾主義者，依然在一些關鍵領域佔據著有利的位置。因此，如果通過外交手段，對土耳其國內的不良政治傾向予以打壓和修正，則維持中東乃至世界的發展和穩定依然值得期待。筆者認為，國際社會應團結一致，制定統一而長期的對土外交戰略，在相關領域上對土耳其傾向施加必要的政治壓力，同時改正先前不利的對土「實用主義」政策。通過一些列的有力作為，將土耳其栓定在反恐的和世俗的國際文明區域之中，確保土耳其的國內政治態勢走向穩定和發展。
在中東地區幾個世俗化的獨裁政權相繼崩潰和原教旨主義盛行的今天，一個世俗化的政府無疑對伊斯蘭世界和歐盟都是有好處的，土耳其能走到今天，無疑與凱末爾的遺言和支持世俗化的軍政府有極大關係。