亞當和夏娃原本就永生，上帝為什麼還在伊甸園裡創造生命樹？就不怕蛇或其他動物偷吃生命樹的果實而獲得永生？
神造亞當時，並沒有命定人會死，他對人的命定乃是「生養眾多，管理全地」（創一：26）。而在羅馬書六：23說「因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永遠的生命」，也就是說，死是因為罪帶進來的。神本來沒有命定人死，是人因為罪，自己賺得了死。
就是說，人本來不會死，人生命的性質就是永生的，是因為罪，才會死。當然這裡的罪，不是說現在的人不犯罪就不會死，而是說人裡面有「罪性」，所以人才會死。人因為裡面有罪性，所以必定會犯罪，不是因為人犯罪了，才稱作罪人。
那麼罪是哪裡來呢？是因著善惡知識樹。善惡知識樹就是撒旦的代表，可以說就是撒旦自己，借著吃，進到人裡面，成為了罪。也就是說，因為撒旦化作蛇，誘騙人吃了撒旦，這被吃進去的，在人裡面就是罪。人因為這個罪，就會犯罪，就會死。
而神為何要把人趕出伊甸園呢？用神的能力醫治這個罪不就好了嗎？為何趕出人，難道不愛人嗎？
因為神神是公義的，他不能不公義，如果人沒被赦罪，神不能讓人吃生命樹的果子而給人永遠的生命。神若不公義，他無法座在寶座上，更無法審判背叛的撒旦，和因撒旦墮落的萬物。那生命樹是什麼？生命樹就是神自己。神造人時，命定人要吃生命樹的果子，就是希望人吃神，因為神渴望進到人裡面。福音書里，耶穌說：「我就是生命的糧(或譯作餅)，吃我的人，要因我活著」，可以看出，神是渴望進到人裡面，與人調和，使人憑神活著。但是人墮落了，神不能把自己給有罪的人吃，因為神是聖潔公義，而人是污穢有罪。
那麼神如何再進到人裡面？就是借著耶穌基督。神成為人，來到世上名叫耶穌。在世上為人33年半，活出了一個完全且無罪的生活，又為人死在十字架上，擔當了人類一切的罪，除去了人與神之間一切的隔閡；他又復活，成為賜生命的靈，進到人的靈里與人調和。因此，基督，這賜生命的靈，就是現今的生命樹。吃他的人，要因他活著，並且，不至滅亡，反得永遠的生命。
而約四：24說：「神是靈，敬拜他的，必須在靈和真實里敬拜。」 所以，唯有有靈的，才能接觸神，敬拜神，吃入神。而動物是沒有靈的，所以神不怕小動物吃了生命樹的果子。基本同意以上兩位~但善惡樹是撒旦的代表這個有點牽強哈。神造萬物都是好的，包括墮落前的撒旦，為什麼都是美好的受造，會產生罪呢。就如約翰福音所言，撒旦說謊是出於他自己。人犯罪也是出於自己的私慾，並不是因為吃了撒旦，這樣人犯罪不是因為被撒旦引誘，撒旦犯罪不是因為被撒旦的撒旦引誘，都是出於各人自己。我更願意相信，善惡樹就是一把量出人罪的尺子，所以我犯罪，不能怪尺子，它只不過是把我的罪顯明出來，即便沒有善惡樹，人懷疑上帝的心也是存在的，那個動機已經就是罪了。
而且神起初造人的時候，人是有成為完全的潛在能，而人成為完全，必須經過基督的救贖，這都是神在萬有被造以先就預定好的。
亞當夏娃並非原本永生，而是因為食用生命樹的果子才得永生。伊甸園中有兩種樹，即生命樹與分別善惡的樹。神要求不可吃分別善惡樹的果子，只可以吃生命樹的果子，其能給亞當夏娃帶來永生。而當亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子後，神認為其已能夠知道善惡，怕他們又摘生命樹果子吃，就永遠活著，於是打發他們離開伊甸園，靠自我耕種生存 （見創世紀3：22~23） 。
上帝起初創造的規律是把地上的青草給一切的走獸吃，《創世記》1：30說：「至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各種爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們做食物，事就這樣成了」。在人還沒有墮落的時候，一切都按照上帝的命令次序存在，動物不可能偷吃生命樹的果子。
其次，因為生命樹是代表人在上帝面前順服而得享的祝福，而不是果子的本身有奇妙果效，好像西遊記裡面的長生果一樣。生命樹和分別善惡樹都是針對人在上帝面前的選擇而言，人的選擇也會影響地球上所有被造物的情況。
所以，動物不可能在人墮落前吃生命樹的果子，也不可能因此有永生。
解讀《聖經》不在於追問上帝的做法，而在於追問先人對人與生命的看法。作為一名虔誠的基督徒，我不否認上帝的存在，但我相信《聖經》是一部史書，是古人千錘百鍊留下的偉大文化瑰寶。
閱讀《聖經》，我更樂意從作者的視角來解讀。
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生命無限與智慧無邊，似乎是人類夢幻的追求。於是伊甸園便有了生命樹與善惡樹，象徵著人們對這兩者的追求。……剩下的改日再說吧，寫了二十分鐘全刪了。。。唉推薦閱讀：
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