從給下一代的取名來看,古人父母是不是比我們今人的父母更有文化?
從這些名字中,是否可以窺見一二?
荀彧 蔡邕 何顒 李傕 鍾繇 徐庶 司馬穰苴 陳摶 陸瑀 段熲 朱儁 夏侯楙
幾百幾千個二牛、二驢、栓柱、狗剩、鐵蛋、張三、李四、王五和幾千幾萬個丫頭、丫鬟、小花、李氏、劉氏、張氏、王氏通過村頭私塾先生的幫助一起舉報了這個問題的題主,並且一齊朝題主怒吼一句:「先問是不是再問為什麼。」
就不說題主寫的那些生僻晦澀的名字了。那些名字不是文化人根本就寫不出那些字,我想說兩個人的名字,蘇軾和蘇轍
這兩個人的名字直譯過來就是:蘇車把手和蘇車軲轆印。乍一看很俗,奇俗無比,堂堂唐宋八大家之一竟然給自己的兩個兒子起了這麼一個名字。嘖嘖嘖
但是只有最有文化的人才能用最普通最土氣的字起一個充滿深意的好名字
蘇洵為了兩個兒子的名字專門寫了一篇短文《名二子說》
輻蓋軫,皆有職乎車,而軾獨無所為者。雖然,去軾則吾未見其完車也。軾乎,吾懼汝之不外飾也。天下之車,莫不由轍,而言車之功者,轍不與焉。雖然,車仆馬斃,而患不及轍,是轍者,善處禍福之間也。轍乎,吾知免矣。
軾,在整駕車上只是起到裝飾的作用,但沒有軾整輛車就不完整了,所以他對蘇軾的希望是要時時刻刻的學會修飾自己,鋒芒不露。對於車轍,對於整輛車的運作起不到任何作用。但是時過境遷,人死車滅,只有車軲轆印能夠留下來,也就是車轍能夠在禍福之間安然存在。蘇洵對於蘇轍則希望他能夠低調坦然,免於福禍,蘇轍在其一生也是這麼做的。
此外在兩人的字里,也能看到老爹的一番心意,蘇軾字子瞻,意為瞻前顧後。蘇轍字子由,「天下之車,莫不由轍」就能很好的解釋。
最後兩人的名字還有更深的一層意思。軾和轍都是與車有關,而御車在古時則有御天下之意,所以蘇洵也希望自己兩個兒子能成為對社稷有用之人,成為胸懷大志之人,而這兩個才華橫溢的後輩也很好的完成了他們父親的期望。
古人百分之90的人是沒有「名字」的,他們小時候統統被冠以二狗子,三娃子等等的「乳名」,長大了一般的都是很簡單,世俗的名字。因為他們不識字。除非「舉業」的人家會有官名。一般人都不會讓人們記住。
題主你提問的時候,要把階層和階層對比。在統計的時候可以採用分層抽樣選取樣本,而在對比樣本的時候,要對應相應層次的樣本才有說服力,高層次對比高層次,中對中,低對低。你舉得那些例子(其實你根本沒舉例子只是一鍋端),明顯是拿一個分層抽樣中的高層次,去對比我們現在分層抽樣中的不對等的層次樣本。
就拿荀彧來說,放在現在也能是大師級別的人物。在三國時期官至太尉,放到今天差不多是國務委員級別的人物了。他爹荀緄曾任濟南郡郡守,差不多就是今天市長級別,與其七個兄弟號稱人中八龍。爺爺荀淑是東漢末年的大學者,不願為官,不想在政治上有所作為,結果也當了好幾年處級幹部。整個家族名聲顯赫、人人上天。然後你在今天處於什麼社會的階層?何苦去和古時的人中龍鳳對比?然後得出全社會文化水平不如古時?
你要比也是比三國這一類人物的文化水平
古代階級分化嚴重,窮人家孩子受教育機會不多,富裕家庭有受教育機會相對起名字什麼會稍顯文化內涵;而且你知道的古人名字顯然是那些文豪,詩人或者達官顯貴等,相對來說會覺得文化更高一些,那些匆匆從世上過一輩子沒被人記住的二狗子,三勝子什麼的你當然不知道。
朱初一、朱五四、朱重八、陳四九、張九四、劉季、劉伯、劉仲、劉交。
我姥爺單名一個俊字,我舅舅名宗彥。後來我接觸了一個詞:俊彥。指男子相貌英俊,引申為才德出眾。用宗字,表子承父。姥姥和姥爺的第一和第二個孩子都是早夭,以前的嬰兒成活率確實比較低。然後有了大姨,姥爺希望孩子能活下來,以後的孩子也都能活下來,所以取名連英。我媽是八月出生,八月是桂花開,所以取名桂英。老姨是最後一個孩子,老來得女,寵愛非常,取名幗英,取意巾幗英雄。還有兩個姨叫鳳英和春英,不過我不知道為什麼取。應該都是有意義的,姥爺是那種很寵孩子的人,他也是我心中最有學問的姥爺。我覺得會不會取名字不在古今,在學問。
當今能被人們所熟知的古人,哪個不是文人墨客、皇帝貴官的。
一介草民甚至貧民被今人所熟知的少之又少。前者的名字們想想也都知道很有來頭講究。但是後者絕對是佔大比重的。所以在我看來,古人的名字品味不如今人。我爺爺70多了,他家祖上八代貧農,那時一個先生給全村人娶名字,我爺爺的爺爺叫志遠,爺爺的爹叫海寬,叔叔叫海成,爺爺叫漢之,爺爺大哥叫漢傑,爺爺弟弟叫漢松。那時大名都是請有學問的老人起的,小名叫阿大,二狗,小三!還有題主說的這些人的父母,媽媽不清楚,爸爸肯定比當世百分之九十的人有文化。
從大俗即大雅的說法來看 強子這個名字也挺好的呀
劉季,父曰太公,母曰媼。
朱初一 朱五四 朱重八等人實名反對題主。
今人比古人的知識一定要多很多,別說古人,比50年前的中國人都多,但智慧不見得多多少。
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