對《絲路山水地圖》專家學術水平的質疑

精雅齋

2018年2月19日

2018年春晚當我看到國寶《絲路山水地圖》（後面簡稱《絲路》），流落海外80年終於回家了，心潮也如同億萬國人一樣澎湃起來，由衷感激故宮立刻上線展示。

這就是傳說中的國寶嗎？看似一張完整古畫，為何沒頭沒尾?!整幅作品沒有一個印章，沒有一個字的題跋，重新裝裱。

一幅古畫真偽鑒別的依據基本有三項：裝裱鑒別；印章鑒別；題跋鑒別。遺憾的是我們的國寶居然這三項都沒有。可是我們的專家確神一樣的將此畫定為明代中期的作品。我懷揣著一顆對專家們敬畏而又好奇之心，真想一探究竟。

這幅畫除了上面提到的「三無」,本人還有幾處疑惑：

1、 紋飾不對。

明代不同皇帝統治時期，紋飾繪畫上有著明顯差異。這種差異在瓷器、繪畫、紡織品、古籍插圖等上都能看到。在《絲路》最後，有一片海水紋，繪畫風格明顯與明永樂時期的海水紋畫法很接近，大浪「Z」字形延續，期間夾雜一些小浪花，應該是模仿這一時期的畫法。不同之處是大浪之間距離太大，小浪花太多。專家斷代此畫為嘉靖三年至十八年。這與嘉靖時期的海浪紋相差甚遠，嘉靖海浪紋畫法是大浪斜向左右「一」字展開，浪中夾雜著山石，在山石四周濺起小浪花。

《絲路》海浪紋截圖

故宮藏明永樂青花海水白龍紋扁壺側面的海水紋

1562年（明嘉靖）《籌海圖編》的海浪紋

2、 地名後貼。

仔細觀察《絲路》發現，地名橙色框遮蓋住了後麵線條，或隱透後麵線條，由此可斷定。所有地名是畫完之後粘貼上的，這一做法明顯與古人不符。古人的做法是畫寫一次完成。一幅畫粘貼了200多個地名，經歷了五六百年，卷了那麼長時間，沒有一點褶皺，奇蹟呀！這一粘貼，就有太多的「可能」和太多的說不清了。

以上五幅圖均從《絲路》中截取原圖地名

3、原作品理應一分為三。

專家說這幅作品被一分為二，後面還有10米。奇怪的是前面為什麼沒有截取？按常理，若這是絲綢之路地圖，首先起點就不對，眾所周知，起點應是西安（今長安）；其二這幅畫沒有任何古畫應有的特點：沒有題記，沒有名章。所以前面應該有這樣的內容：起點西安城，畫的邊沿應該有題跋，有各種名章，這樣才構成一幅完整的古畫呀，這些基本常識我們的專家不會不知道吧？ 通過仔細觀察原作首部發現：首部裝裱的外框與畫卷之會間有一窄條明顯縱向深褐色區域，從色差看，這應該是作者塗染色彩到頭不經意留下的。由此可以判斷，這幅作品畫到嘉峪關確實到頭了。 另外，專家說後面還有10米，依據是什麼？為啥不是20米或30米？難道那10米是你裁下去的？故宮有那麼多手卷，如若是一幅名畫，後面還會有很多其他內容。

4、原作中無名、無路的城池太多。

如果是一張皇家用的地圖，可能會出現那麼多無名、無路的城池嗎？

5、原作中絕大多是地方是有河無橋。

若是一幅貿易地圖，只標註河流、道路而不標明橋樑，這圖還有意義嗎？《鄭和航海圖》太監用的，河流均標有橋樑名稱。

《鄭和航海圖》截圖

6、山水無名。 既然是山水地圖，除了一處標有「高山」其他山和水都沒標名稱？難道古人用高德導航嗎？

7、城池畫法不對。明代城池大多畫法是平面幾何圖形，偶有立體幾何圖形，古代地圖表意不表形。而該《絲路》皆是透視立體幾何畫法。

8、皇家御用。 專家為此說了很多，都是假設、推斷、演繹。做學問要「大膽假設，小心求證」。可我們的專家咋就只剩假設，確看不到求證呢？你說是皇家御用，請拿出實證。不要總把一些「可能、似乎、好像、也許、恐怕」等等之類的東西強加在其上。故宮藏有大量御用字畫，你們怎麼就視而不見呢？

9、裝幀形式不對。

古代皇帝聖旨一般是捲軸裝；奏摺是經折裝。這都是有原因的，主要考慮到便於使用、攜帶、存放等。大家可以想像一下。一個三、四十米長的捲軸裝地圖，讓皇帝查看，難道要累死「朕」嗎？如果這點你理解不了，可以拿自家的手紙練練。

《鄭和航海圖》經折裝，非常便於翻看查找

10、引經據典偷換概念。

2013年4月《收藏》雜誌發表趙榆先生撰寫的《明帛上的「絲綢之路」——中國古代文物的重大新發現〈蒙古山水地圖手卷〉》一文。

有一段是這樣敘述的：「此圖有兩個明代刻本：一個是明嘉靖二十一年（1542年）刻本《西域土地人物圖》，收入馬理等人纂修的《陝西通志》；另一個是明萬曆四十四年（1616年）刻本《西域略圖》，收入明代無名氏《陝西四鎮圖說》，《蒙古山水地圖》手卷為《西域土地人物圖》等各種版本的母本。後來此圖流傳於民間，被人剪裁掉四分之一，現圖為30.12米，範圍從嘉峪關到天方（今烏沙烏地阿拉伯的麥加），涵蓋211個明代地名。地名有方塊漢字，但大多數為突厥、蒙古、波斯、栗特、阿拉伯、希臘、亞美尼亞語地名。圖上題籤雖被撕掉，但圖背面有尚友堂題籤『蒙古山水地圖』」。「所謂「蒙古」實乃稱雄歐亞大陸的蒙古四大汗國（窩闊台汗國、察合台汗國、伊利汗國、金帳汗國）的後續王朝。」 以上專家們引用的古代典籍，涉及到的內容都是西域問題。2013年是「西域」和「蒙古」的內容，等到了2017年就演變成了「絲綢之路」了。這三個概念在史學和地理學上是等同的嗎？

11、處處疑點卻一路高歌。 央視鑒寶節目中的專家們經常教育藏友，鑒定古玩只要一點存疑，立刻槍斃。可是我們的這件國寶處處存疑，卻一路高歌。

12、作者之爭

專家們先是認為《絲路》是明代畫家仇英所繪，後又改謝時臣。按照專家們的斷代這兩副畫時間上最接近，《策杖尋幽圖》是謝時臣嘉靖二十五年作品，《絲路》是嘉靖三年到十八年作品。兩幅畫比對，無論是構圖、線條、用筆還是意境沒有任何相似之處，怎麼就貼上了謝時臣？

故宮藏謝時臣《策杖尋幽圖》軸

《絲路山水地圖》局部

明，謝時臣繪，紙本，墨筆，縱84.9cm，橫31.3cm。本幅左下方有畫家款識：「六十翁謝時臣寫，時丙午秋日。」鈐朱文「謝氏思忠」印。畫面上方有同時人文嘉、錢穀的題詩及鈐印。

圖中山峰巍峨聳峙，中間一條溪流將畫面大體分為左右兩段。山谷溪流上的橋樑暗示兩山間道路暢通，畫左林木掩映下一文士拄杖沿山路走來，點明「尋幽」主題。謝時臣的部分作品皆自題是仿元王蒙筆法而作，如南京博物院藏正德十二年（1517年）《仿王蒙山水圖》、故宮藏嘉靖二十九年（1550年）《溪亭逸思圖》和上海博物館藏《江山勝覽圖》等。上述作品都是他相對較早的作品，表明王蒙在謝時臣畫風的形成過程中有著重要的意義。該圖是謝時臣60歲時所作（嘉靖二十五年，1546年），在山石結構、筆墨皴法上還可以看到王蒙的影子，但與王蒙典型的精細密集的牛毛皴相比，圖中山石皴法粗短鬆動，則明顯是受到了沈周的影響所致。該畫整體感強，皴法暈染能很好地融入到山石整體的結構之中，構圖飽滿，筆墨蒼潤，體現出畫家融合前人筆墨創造自己風格的努力。

13、 與時俱進的國寶

我們的國寶在10多年的時間改過兩次名字，回國前的名字是《蒙古山水地圖》；到2015年北京保利國際拍賣公司官網改為《絲綢之路大地圖》；2018年春晚呈現的是《絲路山水地圖》。一幅丟了「身份」的畫就這樣隨著更名，一路水漲船高。巨資回購（20萬元，引自網路），流拍，8千萬拍出，1.3億捐贈，更名費真高呀。

14、專家們丟了「戎地面」

故宮博物館官方微博和央視介紹此圖時，所繪地域均為：「東起嘉峪關西至天方國（今沙烏地阿拉伯伊斯蘭聖城麥加）」。然而當我們打開此圖時，發現大海後面還有一城「戎地面」怎麼就不提了呢？《蒙古山水地圖》所繪地域，起止不是「嘉峪關至天方國」，而是「嘉峪關至戎地面」。專家們就這麼丟三落四？你們這種治學態度，憑啥讓大家相信你們講的那些傳奇故事是真實可靠的呢？

來自網民的信息：清代皇宮輿圖收藏目錄《蘿圖薈萃》中，發現有一幅輿圖，名為：《嘉峪關至回部巴達山城天方西海戎地面等處圖》，起點與終點與此圖驚人相同。

清代皇宮輿圖收藏目錄《蘿圖薈萃》

清人于敏中在其《國朝宮史正續編》中，恰巧亦收錄《嘉峪關至回部巴達山城天方西海戎地面等處圖》，其記載有畫幅尺寸：縱一尺九：約0.61米（以清代營造尺1尺=0.32米計算）；橫九丈五尺：約30.4米；恰與本圖相符！

這些信息是真實可信的，而且非常珍貴。上圖這個文獻：戎地面：漢語名《蒙古山水地圖》標在紅海彼岸，與天方隔海相望，《明史西域傳四》提到這個地方。至此，我們可以說《絲路》這幅畫所記錄的信息基本是完整的。由此看專家推斷的後10米根本就不存在。由於此畫身份信息缺失嚴重，很難斷定《絲路》就是清宮記錄的《蒙古山水地圖》，而不是摹本或仿品。

綜上所述，假設專家們講的傳奇故事為真，這幅作品因沒有任何題跋和印章應斷為是清代中晚期摹本，內容主要是對西域的一個示意圖，即所謂「西域輿圖」名稱應該還原為《蒙古山水地圖》。

文化自信一定是建立在科學求證，尊重史實基礎之上的。

絲路山水地圖 - 故宮名畫記

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