為什麼你不斷地想要跳槽？
「做完這個項目就辭職不幹了！」
「今年拿完年終獎我一定走人！」
「再做x個月，還是沒有氣色，就找別的出路吧…」
我想，每個人對這樣的話語並不陌生，也許是你自己不斷地這樣說，也許是持續地從身邊人那裡聽到。
昨晚，一個多年好友問我是否有好工作推薦。這位好友從畢業工作至今，每個月定時到我這報到吐槽關於工作，關於想辭職，時經多年，最終我辭職了，他還在原來的地方。
辭職的原因可以有很多，也許是人際關係上的衝突，與上司同事總是合不來，衝突重重；也許是工作壓力太大，又得不到相應的報酬，看不到發展空間；也許不是自己的興趣所在，自身能力無法得到發揮，沒有成就感……
或許你也發現了，有的人不斷地從一個公司跳到另一個公司，也有的人邊喊著辭職邊繼續工作著；有的人通過跳槽完成完美的職業晉陞，有的人發現跳槽只是從一個坑跳到另一個坑；有的人邊喊著辭職邊奮力探索竟也小有成就，有的人邊喊著辭職邊抱怨終究一事無成……
｜世界那麼大，你想要出去看看？
還記得15年在網路爆紅的那封辭職信嗎？這封被網友們譽為「史上最具情懷的辭職信，沒有之一」的辭職信，僅有洋洋洒洒的10個字，寫著「世界那麼大，我想去看看」，卻掀起了許多許多上班族躁動不安的心。而那位寫下辭職信的姑娘確實花了一年的時間去看世界，並在路途中遇到了緣分里的他，在成都過上「一屋、兩人，三餐、四季」依山伴水怡然自得的生活。
而有多少人花了些許時間安撫了躁動的心，繼續朝九晚五的生活；又有多少人出去轉了一圈又回到了原來的城市原來的生活，拿著原來的薪資，感慨著生活不在遠方。印證了錢鍾書所說的，（婚姻是一座圍城），城外面的人想進去，城裡面的人想出來。生活還不是一樣？
｜你想找一份自己感興趣的工作？
心理諮詢里，來訪者往往帶著「我不要xxx」的期待和願望走進諮詢室，而當諮詢師詢問來訪者，你想要什麼時，得到的答案往往是，「我不知道…」。當來訪者開始嘗試思考，「我要什麼」的時候，恰好便是療愈和轉變的開始。
那位讓我介紹工作的朋友說不上自己想做什麼，能做什麼，他只是知道現在做的不是他喜歡的。他說，他只知道這一條路的風景以及盡頭不是自己想要的。
這幾乎是我們大部分人的真實寫照。我們往往不是缺少改變的勇氣和能力，我們只是不知道該往哪裡走。有人把興趣愛好做成職業，風生水起的樣子好像那是生活應該有的樣子；有人把天賦才能化作謀生的工具，最終難逃職業倦怠，江郎才盡；也有人勤勤懇懇地做著上班族，業餘搗鼓點小興趣小愛好，也把生活過得有滋有味…
那麼，到底是安分守己地該工作歸工作，興趣歸興趣，還是應該找一份自己感興趣的工作？甚至，你是否曾後退一步地想過，你對什麼感興趣？想要過什麼樣的生活？
｜跳槽只是表象，最終，我們在個人成長的道路上，與自己和解。
重要的是知道你是誰。
對心理學稍有涉獵的人對著名發展心理學家ErikErikson的人生髮展八階段理論該不陌生。該理論中，第五階段（12-18歲）講到自我同一性（Identity）和角色混亂（IdentityConfusion），即此階段的任務在於建立一個自我的身份認同，去尋找關於「我從哪裡來？」、「我是誰」、「我將要成為什麼樣的人」問題的答案。
在心理學上，身份認同指的是，對於「自己是什麼樣子的」有一個一致（相似）性、連續性的說法，並知道之後的路應當怎麼走。ErikErikson說，身份認同的確立意味著個人能夠評價自己的優缺點，且知道自己會如何運用自己的優缺點。
然而，Erik Erikson也告訴我們，身份認同不是社會給予的，也不是像人的第二性徵，如男生的長鬍子，女生的乳房發育一樣，隨著年齡的增長，自動地出現的，它的確立必須通過持續的個人努力獲得的。
另外，身份認同的反面是角色混亂，並引發焦慮。也就是說，你不斷地想要跳槽的背後，是焦慮在作祟。焦慮源於，你不知道你是誰。
｜接納過往的所有你自己
也許你不是不知道你是誰，你只是不願意接受那就是你。如果你沒有在學業生涯中跌倒過，淹沒在看似毫無意義和無盡頭的螺絲釘一般的工作中，便是你人生的第一課。我們都有一個英雄夢，我們都曾經對自己未來的職業角色有著理想化的構想，我們都曾自負地認為，有人可能會碌碌無為終此一生，但那個人絕對不是我。
但現實好像跟時間合起伙來，試圖一步步摧毀你的英雄夢，你不願意接受，你焦慮，你想離開。你拿現實條件，拿責任義務，拿道德標準去安撫它，要求它，甚至壓抑它，卻在一次次的精疲力竭時被其反擊。
你潰敗，因為焦慮的本源是一種無物、無對象的恐懼。你感受到你正在或即將面臨威脅，但是，你不知道那個威脅是什麼。因為不知道，所以你無從對症下藥。
有人懂得自問，為什麼平凡不能是你？將焦慮——無物的恐懼，替換為對無法接納平凡的自己的恐懼，從而緩解了焦慮。也有人跟隨著焦慮的萌動，往外去經歷去體驗。事實上，這個焦慮是健康的，因為它促使你去進行自我探索。
存在主義里，海德格爾說我們可以獲得最大程度的自我意識——「不僅僅意識到自己是已經構建的自我，同時也是正在構建的自我；能夠包容自己的可能性與局限；能夠面對絕對的自由與虛偽，並因此感到焦慮。」
同樣地，Erik Erikson說，身份認同的最終結果取決於我們接受他自身的過去，並從以往的經驗中建立延續的意願。接納你曾經或此刻正處於的平凡，甚至挫敗，從而緩解了部分焦慮，而剩下的那部分，將帶著你往前走。
｜你可以成為你想要成為的那個人
為了避免角色混亂而體驗到過多的焦慮，自我身份認同的確立成為我們的另一個選擇。
在這個日趨多元化的世界裡，生命成長過程中，自我身份認同的探索已然替代了過往的社會化的過程。以往的社會化意味著有穩定的、統一的引導，有社會規定的固定角色和價值。以前的人，只要遵循社會規定的角色和價值去完成社會化的過程便可以，無須有過多的掙扎，甚至壓根沒有是否要掙扎的概念。
然而，在我們這個快速發展的社會裡，自我身份尋找和確立是複雜而艱難的。我們的上一輩（爸爸媽媽們）已經很難提供合適的RoleModel（模版／榜樣）、合適的身份認同給年輕的一代參考。
｜那麼，如何尋找自我身份認同？
身份認同來源於人際關係。Peoplebecome people through other people. 這句話恰如其分地道出了關於「我是誰」的答案，即來自於同伴的看法和評價，來自與身邊重要他人的互動中獲得。所以，我們需要在工作中獲得成就感，歸屬感，獲得身份認同，在工作中發現，原來我們能做什麼，擅長做什麼，哪方面比較薄弱。
而我們也從過去的經驗中明白，哪些東西是我們生命中，生活中所珍惜珍視的，哪些東西曾推動著我們持續地往前走，這些驅使我們前進的動力已然告訴我們，我們是一個什麼樣的人，且願意成為一個什麼樣的人。
也因此，我們在這些互動中逐步建立屬於自己的生命哲學和價值取向，也就是發展出了我們平時所說的三觀：世界觀、人生觀、價值觀。
如此，你終將可以成為你想要成為的那個人。
參考文獻
［美］歐文·亞隆.存在主義心理治療.商務印書館出版.2015
Erik Erikson』sTheory of Identity Development
Narrative Therapy:Responding to your questions.Dulwich Centre Publication
文章首發於：丁丁心理課堂
原創作者：李曉純｜叄加心理諮詢師
http://weixin.qq.com/r/tCmMlOnEJLRbra3393ym (二維碼自動識別)
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