人生最怕「太追求」

02-21

因為勸告別人不要太追求贊，之前得罪過不少人，多數人生氣的原因是認為「我憑自己本身吃飯，你無非是看不起我。」眼見一個又一個翻船的例子，不知能否讓人多長一些教訓。我承認，既然玩社區，多少都有點追求，就像我在談社區結構的長文里說的，「贊」這種社區資本必然是被追求的對象。而我一直想表達的是——「追求」和「太追求」，是兩回事。

回望自己年輕的時候，其實活得非常苦惱，有如火宅之人，內心糾結萬端，百慮交陳。我也知識最近幾年，才變得平靜（也可以理解為消極）起來。

老年人容易快樂，是因為接受了來日無多這件事。當我們意識到我們沒有時間，就能更明白事物的優先排序，更能欣賞人生，更寬容，日子越過越好。這聽起來很美妙，不過，能夠做到，恐怕跟智慧或修養沒什麼大關係。有位年輕時個性火爆的同學，現在快四十了，也慈眉善目起來。問他怎麼「修鍊」的，他表示根本沒修，只是現在脾氣「發不動」了。因為發不動脾氣，於是了解不發脾氣天也不會塌下來。因為動情緒太累，也就理解：沒什麼情緒也一樣可以活得「性情中人」。

所以，並不是人年紀大了容易快樂；我覺得要反過來說，其實是「快樂的人容易活的久一點。」「快樂從何而來？在施與受之間，內在與外在的相遇之處。」這是Natalie Goldberg的話。她病了三個禮拜，躺在床上什麼事都不能做。除了發獃，閱讀，看窗外，胡思亂想。就在這種情況下，她發現自己感覺到快樂。那幾乎近於狂喜。

她覺得安適，平和。但是病好之後，那狀態就離開了。因為她又開始工作，會見朋友，忙一些生活瑣事。用她自己的話說：「充滿熱情地投入瘋狂的活動節奏中。」

古希臘哲學家伊比鳩魯早就說過，雖然歡樂是知足的基礎，但過度放縱卻不能帶給我們快樂。不過，人類不同於其他生物的特性之一，就是我們會渴望擁有一些東西。科學家考古過程中發現，石器時代的人就已經會製造一些超過需求精細度的工具，演化心理學家米勒認為，藝術的演化大體來說就像是一種性行為的技巧，是在炫耀作者的靈巧、創造力、想像力以及智慧。

然而在今天，這種巧妙的本能已經逐漸消失了，因為社會鼓勵我們相信，只要炫富炫地位，就會極具魅力。這也說明了為什麼當今文化會著迷於擁有流行又新穎的物品，而不喜歡使用經年耐久的東西。

要做到對野心知足，究竟得放棄些什麼？其實對大多數人來說，成就超越了某個界線，只會讓需求變得越來越大，而回報卻越來越小。傳統的觀念是「努力工作，努力遊戲」。可是現在很多人根本不玩了，甚至吃飯時間也不肯離開手機。也許有人會問，以幸福、知識、智慧之名，而把這一大堆信息注入這個世界，究竟所為何來？其實這不是重點，而是因為別人都這麼做，所以我們也非這麼做不可，除非我們決定偷偷從側門溜走，而這扇側門就叫做「知足」。總之，在今日的職場里，不管我們喜不喜歡，「少」固然是「少」，但「多」其實也是「少」，唯有「知足」才是「多」。這是在商業激烈競爭情況下的新定律。

有錢人常把自己的憂慮不安歸咎於外在世界，所以他們會用財富去買他們認為能讓自己覺得舒服的財物或服務，但這並不能讓他們比我們一般人快樂多少，只會讓他們有錢去瘋狂追逐各種慾望而已。然而當這種作法不管用時，他們就會買得更多，如果還是不管用，他們就更是買個不停。

我是一個幾乎從來不購物的人，之所以沒有賺錢動力，真的是因為一個月工資便等於一年的生活費。不過我也並非主張苦行之人——並不是非得貧窮才能有滿意的生活。在貧窮國家裡，錢多的確可帶來更多快樂，因為如果收入非常少，那麼只要稍微增加一點點，就能對生活品質有相當大的改善。

真正的關鍵，在於最開始我所說的，沒有必要「太追求」，這會讓你做出很多傻事而不自知。很多時候我們忙著「活」，看似充實，而其實內在枯渴。我們並來不及看自己經歷了什麼，體驗了什麼。生活如風，從身旁忽忽卷過。我們沒有時間，也幾乎缺乏心情，讓「內在與外在相遇」。

如果觀察人生足夠久，便會明白「無常」指的不是意外或變故，而是一切都會過去。無論好事壞事，無論悲喜，無論美醜，甚至創造與崩毀，都在時光行進之時：出現、存在，之後敗壞，並且消逝。