帶著孩子讀詩經，婚禮祝詞--《樛木》

樛木

南有樛（jiū）木，葛藟（lěi）纍（léi）之。

樂只君子，福履綏（suí）之。

南有樛木，葛藟荒之。

樂只君子，福履將（jiānɡ）之。

南有樛木，葛藟縈（yínɡ）之。

樂只君子，福履成之。

譯文：

南山有樛木，葛藤爬上樹。和樂君子啊，福祿安撫你。

南山有樛木，葛藤覆上樹。和樂君子啊，福祿扶助你。

南山有樛木，葛藤纏上樹。和樂君子啊，福祿成全你。

女子是柔美的，男子是強健的，詩經的「國風」中常以花草、藤蔓、雌鳥、牝獸比喻女子，而以高木、日月、雄狐之類比喻男子。其中尤以樹木喻男、花草喻女更為常見。 所以這首詩里的樛木應該是個男子，葛藟是一種野藤蔓，河邊路邊都很常見。

《孔子詩論》里也記載有孔子對這首《樛木》的解讀。他說：「《樛木》之時，則以其祿也。」那什麼是「《樛木》之時」？個人理解是男子的婚禮時。男子婚禮，也就成人，有照拂家人的責任，有綿延子嗣的責任等等。僅從自身說，妻族就如同葛藟，依附在男子周圍，與男子相依相伴，男子將承擔更大的責任，向下彎曲，照拂自己的妻族，互相生長融洽。大一點從領地來說，男子已成人，領地的子民將依附在君子身邊，只有舉邦和諧，才可以是福履成之。

周朝進入農耕社會，因其不斷結盟才有強大的力量，所以對互相依靠的妻族也是十分看重的。再讀《樛木》，想像自己來到幾千年前的時代，男子的婚禮上，長者循循戒禱，希望男子擁有福祿。那麼，對婚禮上的女子又說什麼呢？很自然，就是《桃夭》里的「之子于歸，宜其室家，宜其家室，宜其家人」了。

歷經千年，期盼與祝福的吟唱彷彿還在耳邊，「樂只君子，福履成之」。