世界上有哪些不人道的傳統習俗？請加上介紹>O<?

她們是長著處女膜的男人，但她們既不是同性戀，也不是跨性別者。她們被社會逼著從女人變成了男人。

女性不能投票，不能購買土地，不能從事某些工作，不能進入特定場所，不能繼承財產，不能做生意或賺錢，不能有自己的銀行賬戶，不能抽煙，不能戴手錶，不能大聲說話，甚至不能說不。

擁有一條鮮活的生命已經是阿爾巴尼亞婦女為數不多的權利，不被宰殺和買賣是她們投胎到人道和畜生道的唯一區別。

婦女是丈夫的私有物品，她們也無權選擇自己的丈夫，因為婚姻在剛出生時就被安排好了，逃脫命運的唯一方式只能是放棄女性身份成為男性，一輩子不做愛，成為一名「宣誓處女」。

這荒謬的傳統源自15世紀的Kanun法典，法典規定社會必須是父系的，女性只能被視為家庭財產。

Kanun法典中有一條臭名昭彰的規定叫blood feud（血腥世仇），如果你殺死了一個人，那麼死者的家族有權且必須，殺死你家族的一個男丁，如果殺死的是婦女只能算半條命。

在山地多耕地少，民族眾多的巴爾幹地區，血腥世仇甚是常見，你砍我家男人，我斬你家男人，懟來懟去男的也不剩幾個了，有時還會出現家裡只剩下婦女的情況。但女性又不能繼承財產領導家族，「宣誓處女」這一特殊的習俗隨之應運而生。

成為一名「宣誓處女」可不是當著親戚好友的面兒扯一嗓子「我發誓一輩子都不做愛」就完事了，只有是處女且符合以下三種情況之一才有資格成為宣誓處女：

1.在她出生時家裡沒有男性繼承人（並且永遠不會有）；

2.家裡唯一的男性去世了；

3.她拒絕家人安排好的婚姻；

宣誓儀式的完成必須在十二位部落長老面前立下毒誓，如果違背了誓言要被處以死刑。宣誓就意味著社會性別徹底變成了男性，換上男性的名字，即便不是同性戀不是跨性別男性不是異裝癖，宣誓處女都要把頭髮剪短，穿著男性的衣服，像大老爺們兒一樣扛槍，抽煙，喝酒，混在男人堆里和他們打諢嘮嗑。

侄女變成了侄子，阿姨變成了叔叔，女兒變成了兒子，真踏馬諷刺，在極度男權的社會下，女性爭取女權的途徑唯有是把自己變成一名男性。

「在那個時候，最好是成為一個男人，因為在以前，女人和動物被認為是同一種東西。」Keqi用男中音的嗓音說道，她像個男人那樣張開雙腿，指尖夾著香煙。

Keqi當了六七十年宣誓處女，在二十歲時，她父親死於血腥世仇，她的四個兄弟們因為反對共產主義政權，不是被監禁就是被殺害了，為了扛起整個家族，在宣誓儀式上，她剪掉了長發穿上了父親寬鬆的褲子，並發誓要放棄婚姻，性愛和孩子。

「我是一個完全自由的男人，因為沒人知道也沒人認為我是女人，我可以去任何我想去的地方，沒有人敢挑釁我，因為他們都打不過我，我只和男人在一起，我可不會和那些婦女一塊玩，我從來不會害怕」Keqi回憶到。

作為家族的話事人，她也得為自己的父親復仇，15年前殺她父親的兇手刑滿釋放了，Keqi命令她15歲的侄子開槍打死他，然後這人的家人又報仇，又把她的侄子給崩了…

Stana Cerovic也是一名宣誓處女（有兩個哥哥，四個妹妹，倆哥哥都死了），在她還是小孩子的時候，就答應他爸永遠不會結婚，承擔起照顧家庭的責任。

Cerovic從未試過打扮成一個女人，傳統的「女性任務」如洗衣和打掃總是由她的姐妹完成，她一直是家庭中的男人。在五歲的時候Cerovic就開始抽煙，七歲時就跟著爸爸下農田學習耕作了，她爸還教她如何使用槍支打獵。

「她的一生都把自己視為特權，而不是剝奪了她的女性身份和女性的生命。相信女性承擔男性角色是一種榮譽，這是幾個世紀以來宣誓處女習俗的基礎。」

——Cerovic的家人

07年，以宣誓處女為題材，作家Elvira Dones寫的《Sworn Virgin》里描述了一位宣誓處女的生活，這名女子在她姐姐的幫助下，重新認識了她的女性身份。

在15年這本小說被Laura Bispuri拍成了電影《處女之誓》

和小說里的主人公不同，Stana Cerovic對自己的性別身份並沒有遺憾。

「我最後的願望是在我的家族墓地上被人銘記為我父親唯一倖存的兒子。」

——Stana Cerovic

在今天的阿爾巴尼亞，因為社會的變革以及思想的進步，這個習俗幾乎消失了，據國家地理雜誌的統計，世界上現存的宣誓處女少於102個。

可能這種用犧牲自己性別認同的方式來獲得生而為人的權利離我們太遠，甚至有點荒誕，但好好想想，幾乎任何地方的任何女人都必須在生活中的某個時刻，抑制自己的女性特徵或性別的表達才能得到與男人一樣的尊重，不是嗎？

在非洲某些部落，女孩子到了七歲便要施行割禮，把陰蒂除去。此類割禮常在自家由年長女性執行，過程中不僅未有任何麻醉措施，且所使用的器具可能是鐵片、菜刀等，遑論清潔消毒作業，因此很多女孩在行割禮途中便因失血過多或事後遭感染致死。有些部落給女孩行割禮，是要讓男性在性愛中能夠獲得更多的樂趣，但因為傷口很可能一世都不會康復，進行性行為對行過割禮的女孩來說是痛不欲生的。

對女性的割禮多與宗教信仰及父權對於女性的身體控制有關，許多有施行女性割禮儀式的族群相信，割去女性的陰蒂、小陰唇甚至整個性器官，將使女性因為無法感受到性快感而會守貞。此外，許多地方施行的割禮會將女性的傷口縫起，僅留下極小的洞口以排出尿液或經血，因其深信洞口愈小的女性將來在婚姻市場中價值愈高；反之，未施行割禮的女性常被另眼看待。此間信念往往透露出家父長對女性貞操與身體的宰制。直至今日，即使埃及、肯亞等國家已立法禁止對女童進行割禮，此一陋習仍難以撼動。

埃及預計有超過90%的女性曾實行割禮，是全世界比率最高的地區之一，早在2008年實行女性割禮就已經被判定違法，伊斯蘭教遜尼派高層也宣告這個陋習「既危險又沒有宗教意義」。聯合國表示這項習俗的受害女性已經逐漸減少，但是在非洲與中東的許多國家，仍然相當常見。

當地居民表示曾經聽說未進行割禮的女性會變得性慾旺盛，沒辦法控制慾望；這是普遍實施割禮的正當意義之一，更廣泛的說法是能夠「凈化」女性。

而人權倡導者嚴正譴責這樣的想法，無論對女孩的身體或是心靈，都將留下極大的傷疤。

• 據學者研究，實施割禮的原因可以分為5種：

（一）性原因：為了控制、減少女性性行為，保持其純潔或是對丈夫的忠貞。

（二）社會原因：認為割禮是一種成為女人的象徵，得以進入社會、保持社會凝聚力。

（三）衛生與審美原因：認為女性生殖器是骯髒的。

（四）健康原因：認為這樣的做法能提高生育率及孩子的生存率。

（五）宗教原因：錯誤的迷信，認為宗教要求女性實行割禮。

可能造成的結果：

割禮事實上是對女性權力的嚴重侵犯，且通常是帶有歧視性的做法，違反他們能獲得健康、遠離暴力、傷害、殘酷且非人道的性別對待。

這樣的做法會造成無法彌補的傷害，由於環境關係，在手術過程中經常沒有乾淨的器具、正確的醫療知識，可能因大量出血致死，未使用麻醉劑的情況下，疼痛可能導致休克，即使手術完成後，傷口還可能引發感染或敗血症，諸多的負面影響難以計算，但對女性造成的巨大傷害是無法挽救的。