為什麼金庸小說里厲害的劍法名字比刀法名字多很多?

是因為劍長的比較對稱嗎?

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關於這個問題古龍先生的說法可以參考

下面一段摘自 《陸小鳳傳奇-劍神一笑》的序

劍與劍神

劍，是一種武器，也是十八般兵器之一。可是，它和其他任何一種武器都不一樣，我們甚至可以說，它的地位和其他任何一種武器，都有一段很大的距離。

武器最大的功用只不過是殺人攻敵而已。劍卻是一種身分和尊榮的象徵，帝王將相貴族名士們，都常常把劍當作一種華麗的裝飾。

這一點已經可以說明劍在人們心目中的特殊地位。

更特殊的一點是，劍和儒和詩和文學也都有極密切的關係。

李白就是佩劍的。

他是詩仙，也是劍俠。他的劍顯然不如詩。所以他僅以詩傳，而不以劍名。

在中國古代，第一位以劍術留名的人，恰巧也姓李。大李將軍的劍術，不但令和他同一時代的人目眩神迷，嘆為觀止，也令後代的人對他的劍法產生出無窮的幻想。

可是真正第一個把「劍」和「神」這兩個字連在一起說的人，卻是草聖張旭。

張旭也是唐詩人，在李肇的《國史補》中有一段記載。

旭言：我始聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意；後見公孫氏舞劍器而得其神。

有人說劍器並不是一種劍，而是一種舞。也有人說劍器是一種系彩帶的短劍，是晉唐時，女子用來作舞器的。可是也有人說它是一種武器。

關於這些，金庸先生和我在書信中論過，連博學多聞如金庸先生，也不能做一個確切的結論。遠在晉唐間，這一類的事，如今大都已不可考，各家有各家之說，其說不可定。

我們只能說，如果劍器也是劍的一種，那麼，公孫大娘無疑是被人稱作「劍神」的第一人。

這或者也是「神劍」這兩個字的由來。

劍神與劍仙

能夠被人稱為劍神的人，除了他的劍術已經出神入化之外，還要有一些必要的條件。

那就是他的人格和人品。

因為劍在武器中地位是獨特而超然的，是不同於凡俗的。所以，一個人如果能被人稱為劍神，那麼他的人品和人格也一定要高出大多數人很多。

能夠達到這種條件的人就當然不會多了，每隔三、五百年，也不過只有三、五人而已。

就算在被別人視為最荒誕不經的武俠小說中，這種人都不太多。在比較嚴謹一點的作品裡，這種人更少之又少。

因為「劍神」是和「劍仙」不同的，在武俠小說中劍仙就比較多得多了。

尤其是在當年「還珠樓主」、「平江不肖生」，甚至在「朱貞木」的武俠小說中，都時常會有很多劍仙出現，都能以氣御劍，御劍殺人於千里之外。

只不過他們都不是劍神。

因為他們都缺少一股氣，一股傲氣。

總覺得要作為一位劍神，這股傲氣是絕對不可缺少的，就憑著這股傲氣，他們甚至可以把自己的生命視如草芥。

因為他們早已把自己的生命奉獻給他們所熱愛的道。

他們的道就是劍。

他們既不求仙也不求佛，人世間的成敗名利，更不值他們一顧，更不值他們一笑。

他們要的只是他們那一劍揮出時的尊榮與榮耀，在他們來說那一瞬間就已是永恆。

為了達到這一瞬間的巔峰，他們甚至可以不惜犧牲一切。

在武俠小說的世界中，有幾個人夠資格被稱為劍神。

我不敢妄自菲薄，我總認為西門吹雪可以算是其中的一個。

劍神之笑

西門吹雪也是一個有血有淚有笑的人，也有人的各種情感，只不過他從來不把這種情感表達出來而已。

他可以單騎遠赴千里之外，去和一個絕頂的高手，爭生死於瞬息之間，只不過是為了要替一個他素不相識的人去復仇伸冤。

可是如果他認為這件事不值得去做，就算是他在這個世界上唯一的朋友，陸小鳳去求他，他也不去。

他甚至還有一點幽默感。

有一次，他心裡明明顧意去替陸小鳳做一件事，可是他偏偏還要陸小鳳先剃掉那兩條不像鬍子卻像眉毛的鬍子。

總而言之，這個人是絕對令人無法揣度，也無法思議的。

這個人的劍平生從未敗過。

要練成這種不敗的劍法，當然要經過別人所無法想像的艱苦鍛練。要養成這種孤高的品格，當然也要經過一段別人無法想像的艱苦歷程。

往事的辛酸血淚困苦艱難，他從未向別人提起過，別人當然不會知道。

可是每個人都知道一件事，西門吹雪從來不笑。

一個有血肉情感的人，怎麼會從來不笑？難道他真的從來沒有笑過？

我不相信。

至少我就知道他曾經笑過一次，在一件非常奇妙的事件中，一種非常特殊的情況下，他就曾經笑過一次。

我一直希望能夠把這次奇妙的事件寫出來，因為我相信無論任何人看到這件事之後，也都會像西門吹雪一樣，忍不住要笑一笑。

能夠讓大家都笑一笑，大概就是我寫作的兩大目的之一了。

賺錢當然是我另外的一大目的。

古龍

七○、五、二深夜凌晨間，有酒無劍。

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這個在金庸原著中《射鵰英雄傳》中提到過。

【武學中有言道：百日練刀，千日練槍，萬日練劍。劍法原最難精。武學之士功夫練至頂峰，往往精研劍術，那時各有各的絕招，不免難分軒輊。】

從這段話可以略窺金庸對於劍術的推崇。

用他的話說是劍術最難精。

練刀者，大部分仰仗的是刀本身的威力，而劍術用到最高的境界就是無劍，一花一葉一草都可為劍，這就又到了大象無形，大音無聲的境界了。這也是金庸所一直推崇的。

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可能因為「劍」這個意象在傳統文化中的特殊含義，導致劍的地位是高於刀的。所以各大派用劍的多，劍法數量多於刀法，自然有名劍法也多於有名刀法了。

P.S.貼個《金庸群俠傳》中的武功表，應該能稍微代表一點金書武功在書迷中的知名度吧。

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劍法類：修習者可增加御劍，並學會該劍術武功。

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六脈神劍譜

松風劍譜

泰山十八盤

回峰落雁劍法

七星劍譜

兩儀劍法

金蛇秘笈

玉女素心劍法

苗家劍法

太極劍法

達摩劍譜

玄鐵劍法

辟邪劍譜

獨孤九劍

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刀法類：修習者可增加使刀，並學會該刀法武功。

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血刀經

火焰刀法

反兩儀刀法

狂風刀法

胡家刀法

霹靂刀法

劍法數量明顯多於刀法。就算把不算頂級的松風劍譜、泰山十八盤、迴風落雁劍法，沒正面寫過的王重陽七星劍譜，可以看做激光槍的六脈神劍都除去，劍法數量也是多於刀法的。

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貼一段第十放映室的解說詞吧，天下江湖系列的：

劍，號稱「百兵之君」，又稱「短兵之祖」，脫胎於上古時期的矛形兵器，是內涵最為豐富的兵器之一。在中國傳統的江湖文化中，劍不但是權力和地位的象徵，也是禮儀中顯示地位等級的標誌。

然而正是這種「象徵」，卻帶給贏得「天下第一」名號的江湖劍客們無盡的煩惱。因為「天下第一」只能有一個，所有的江湖後起之秀都在夢想著爭奪這個虛無但又誘人的名號。江湖與劍的關係就是這樣荒誕，當新的天下第一劍客體驗到獨孤求敗的寂寞時，也體驗到了江湖的無奈。

刀，「十八般兵器」中排名第一的兵器，號稱「百兵之王」。作為一種最實用的武器，在江湖中處處都可以看到它的身影。但江湖中同時也流傳著這樣的俗語，「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」，用刀與用劍的差別，不僅僅體現在功能上，還直接傳達出使用者在江湖中的身份地位。

相比劍而言，刀的學習和使用相對簡單，所以龍蛇混雜的江湖幫派自然喜歡以刀為主要武器；也 正是由於這個原因，刀客在江湖中的地位才一直比較低下。其實，刀作為一種勇猛彪悍、雄健有力的武器，在實際應用中往往佔據更大的優勢。今天的我們，是不是應該擺脫江湖偏見，給「刀」平平反呢？

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沒太讀懂題主的問題

是覺得金庸小說里厲害的劍法比厲害的刀法多吧。

每本書看看我認為厲害的劍法和刀法吧。

飛，雪：胡家刀法vs苗家劍法。幾乎不相伯仲，但是苗人鳳有明顯破綻，加上主角光環。其餘的刀法劍法什麼的算不上厲害。劍：1，刀：1.5

連城訣：唐詩劍法vs血刀大法。狄雲用刀居多。劍：1，刀：1.5

天龍八部：六脈神劍vs火焰刀。比厲害程度自然是六脈神劍牛逼一些。劍：1.5，刀：1

射鵰英雄傳：沒有特別厲害的劍法和刀法。劍：0，刀：0

白馬嘯西風：沒啥印象了。劍：0，刀：0

鹿鼎記：一劍無血vs百勝刀王。目測百勝刀王贏。剩下的劍法沒見到多牛逼的。劍：0.5，刀：0.5

笑傲江湖：劍法完勝。獨孤九劍+辟邪劍法。劍：2，刀：0

書劍恩仇錄：柔雲劍法+無塵劍法vs鴛鴦刀法，劍法勝。劍：2，刀：1

神鵰俠侶：玄鐵重劍+雙劍合璧，劍法勝。劍：2，刀：0

俠客行：雪山劍法vs金烏刀法，金烏刀法處處克制雪山劍法。劍：1，刀：1.5

倚天屠龍記：太極劍vs正反兩儀刀。劍法還要多些，雖然厲害的不多。不過倚天屠龍刀法劍法多仰仗兵器。劍：1.5，刀：0.5

碧血劍：金蛇劍法。刀法想不出來。劍：1，刀：0

鴛鴦刀：夫妻刀法。劍法想不出來。劍：0，刀：1

總評：厲害的劍法：13.5

厲害的刀法：9

也沒有多出很多嘛~

除了笑傲江湖和神鵰俠侶劍的比重大一些，其餘基本差不多嘛

何況用刀的主角多於用劍的主角哦~（貌似）

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