(1 條消息)現代言情都是高帥富男愛上普通女，為什麼古代神話中都是仙女愛上普通男？
02-20
古代作者和讀者多是男子，現在作者和讀者多是女生。
賈府過元宵節，賈母要聽說書，說書的女先兒開講《鳳求鸞》故事，賈母忙阻止道：「怪道叫作《鳳求鸞》。不用說，我們猜著了，自然是這王熙鳳要求這雛鸞小姐為妻。」女先兒一聽便笑道：「老祖宗原來聽過這一回書。」眾人都道：「老太太什麼沒聽過！便沒聽過，也猜著了。」賈母隨後就這類故事大發了一番議論：「這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒都沒有了。開頭都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？」眾人聽了賈母這一番話，都笑了，說：「老太太這一說，是謊都批出來了。」最善於說奉承話的鳳姐趕忙走上前來，給賈母斟了酒，笑道：「罷，罷，酒冷了，老祖宗喝一口潤潤嗓子再掰謊，這一回就叫作《掰謊記》」。
古代寫手都是男的，現在你放晉江起點看，你說你是個男作者你都抬不起頭來
古代一夫多妻或一夫一妻多妾，而女人則要求從一而終。
「高帥富男愛上普通女」，不過多一房小妾，一不小心就到井裡去了。至於現代，男人的魅力跟自身財富權力正相關，所以YY一個白富美愛上窮小子的劇情，不如YY一個窮小子變成百萬富翁、周旋於一堆白富美之間的故事。後者的爽點全面包含前者。古代的作者是書生，現代的作者是女文青。
現代言情為了迎合女性讀者，當然高富帥！而古代神話故事是男人們編的。
百家講壇有個千古愛情的講座，說的是原來是母系社會，牛郎和織女的神話不僅體現了傳統社會分工的行成，從他們的名字可以看出來，還有就是父系社會正式崛起，連仙女都要來嫁。
古代寫書的是書生，現在寫書的是女屌。
女主角的設定如果和肥皂劇小白文的普遍群體有相似的身份性格（人丑家貧學習差），那樣觀眾就可以更加結合自身感同身受切合實際的意淫，作品就會達到效果～而在古代，讀書是男人的權利，並且公子與仙女戀愛生活貌似引人入勝，但一個古代黃花大閨女和別的男性發生些什麼就感覺。。。怪怪的。。。寫得好還能成為西廂記。。。
間接給女的洗腦，讓她們以為真的有愛情這個杜撰出來的東西。間接男權通知
現在用更直接的藝術形式代替了你說的美女普通男的古代言情--島國動作片
現代言情中的高富帥男愛上普通女是寫給女人看的；古代言情中的仙女愛上普通男是寫給男人看的；「這個回答言簡意賅詞句絕佳實乃最美處女評」這句話是寫給我自己看的。
客戶群不一樣
受眾不同嘛
哈哈 一個是寫給充滿性幻想的現代女性，一個是寫給滿足自尊需要的古代男性。
因為古代小說戲曲的作者大多是男性，生活的並不愉快，用現代的說法就是屌絲。所以作品大多是男版瑪麗蘇，用仙女抒發內心的抑鬱。
現代寫網路小說的女性居多，看的言情小說的也都是一幫閑散的小姑娘，無論從作者論角度還是讀者論的角度都是女版瑪麗蘇。
就這麼簡單粗暴。分頁阅读： 1 2