(1 條消息)謊稱自己是阿羅漢會有什麼樣的果報？

02-20

摘抄

佛制中的妄語分為大妄語、小妄語與方便妄語三類。

1、大妄語：

大妄語具有五個條件：

（1）所向是人：對人說妄語。如果我們和一隻狗說妄語，它聽不懂，那就不能構成犯妄語戒，所以講妄語的對象主要是人。

（2）作人想：認定對方是人。

（3）有欺騙心：蓄意要使對方受欺騙。

（4）說妄語：用口說出來，有時不必用口亦可說妄語，打一個眼色，甚至默認、暗示，點頭、手勢，或使用手寫出來也是妄語；那就是說用一種欺騙的行為來欺騙他人，都是妄語。

（5）聽者領解：對方能領解所說的內容，如對方是聾人、痴人、不解語人、及向非人、畜生說大妄語，不犯重罪。

大妄語中最重者，是自己不是聖者，卻跟人說自己是阿羅漢或是初果聖人；或者說自己是觀音菩薩的化身，叫人來膜拜與供養，這都是大妄語，就是破戒，就不可懺悔，非墮地獄不可。

再摘抄

阿難！如是世界，六道眾生，雖則身心，無殺盜淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地，不得清凈。成愛見魔，失如來種，所謂未得謂得，未證言證；為求世間尊勝第一。謂前人言，我今已得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道，辟支佛乘，十地地前，諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養，是一顛迦，消滅佛種；如人以刀斷多羅木，佛記是人，永殞善根，無復知見，沉三苦海，不成三昧。

《大佛頂首楞嚴經》（卷第六）

「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道。』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道。』即為著我、人、眾生、壽者。世尊！
大正藏第 08 冊 No. 0235 金剛般若波羅蜜經

說自己得阿羅漢的，都不是阿羅漢，

但凡懂一點兒，說的不敢說，聽的不會信……

不用考量謊稱自己是阿羅漢會有什麼果報，

這本身已然是愚蠢的果報了……

聽的人也不用操心這騙子有什麼果報，

不如懺悔自己為什麼有惡業會遇到這麼個傻逼+騙子……

佛陀時代，有一人自認為已經是阿羅漢了，自立門戶帶著一群弟子創立學派，以解脫阿羅漢自稱。有一位佛陀弟子見了他就告訴他，你還不是阿羅漢。此人恍然大悟，求告解脫的方法，此位佛弟子就告訴他，我不能度你，只有佛陀能度你。就告訴他佛陀所在的地點。此人連夜兼程求見佛陀，經教導後成為真正的阿羅漢。

另有一南傳佛教經典故事。有一人自認為是阿羅漢了，60年間以阿羅漢自居教導僧團。60年後，他的師弟發現他還不是阿羅漢，又不好正面直說，就叫他用神通變了一頭白象。師弟也用神通操控這頭白象，掉轉方向向著師兄衝過去，師兄大驚，恐懼不已，掉頭就跑。師弟說，阿羅漢還會恐懼嗎？

師兄由此頓悟，並經師弟指點禪修成為了真正的阿羅漢。

吃苦呀！

常在纏縛，不得出離，輪迴是中，迷不自拔！

就好像你謊稱自己是中紀委領導，能拿錢消災。騙人家錢了，消不了災。人家要拿刀砍你，警察要抓你。

同時人家都認為你很厲害，你自己也這麼騙自己。結果就沒人幫助你了。

騙人也就算了，花那麼多時間把自己騙的團團轉，還挺開心。

苦呀！真是苦呀！可憐呀！真是可憐！

機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

卿本佳人，奈何做賊！

佛說:「汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心酬我所問，十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。」

不打妄語，不走彎路。

讓人發現會比較尷尬，尷尬程度隨人不同而略有變化。

要是沒被人發現的話就可以獲得豐厚的回報

所以還是有不少人冒險干這個的。

就好比一個窮人宣稱自己是富人一般。只是讓人覺得很無聊，自己久而久之也覺得很無聊

你這是打算幹嘛。。。自稱阿羅漢，和自稱售票員差不多。。。耆那教不就叫渡津人嗎？沒有票就收錢，肯定是詐騙罪。有票，就算不是真的售票員，也談不上什麼罪過。

菩提老鼠的是標準答案。隨喜功德

最主要的果報總結起來，成愛見魔，不成三昧。

未證言證者，最重要的標準是自己明知道自己沒有證到，卻因為對名聞利養的貪愛，不顧毀犯聖者威儀，又要裝出廣大光明自性清凈的樣子。

以染污心欲做大成就，必定會受到覺受擾亂不成三昧的現前果報。

因毀犯三寶之噁心，慚愧無盡，故得無間地獄報。

成愛見魔這一條自大狂妄之人皆有毀犯，應當起大慚愧心，精進懺悔，後不復造，斷惡修善，勤修善根，發心出離方能減輕果報啊

我也在這裡發心懺悔，後不復造，以正己心！頂禮一切佛，一切法，一切僧，皈依覺皈依正皈依凈！我錯了

《楞嚴經》四種清凈明誨中有。

「阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜淫。三行已圓。若大妄語。即三摩提不得清凈。成愛見魔。失如來種。所謂。未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地。地前諸位菩薩。求彼禮懺。貪其供養。是一顛迦。銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人。永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。我滅度後。敕諸菩薩。及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。或作沙門。白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡婦。奸偷屠販。與其同事。稱嘆佛乘。令其身心。入三摩地。終不自言。我真菩薩。真阿羅漢。泄佛密因。輕言未學。惟除命終。陰有遺付。云何是人。惑亂眾生。成大妄語。」

《地藏經》也有：「若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」

這問題問了半句話，謊稱自己是阿羅漢的目的是啥？

阿羅漢是可以自稱的嗎？他咋知道他自已是阿羅漢的？